Caryll Houselander (1901-1954) war eine englische religiöse Schriftstellerin, die in England sehr beliebt, in Spanien jedoch völlig unbekannt war. Sie wurde von Enrique Naval zum ersten Mal ins Spanische übersetzt: Es ist ihr Buch Das Schilfrohr Gottes [Das Schilf von Gottaus dem Jahr 1944 (Rialp, 2023). Der Titel bezieht sich auf Maria, die das Schilfrohr Gottes ist, denn "Sie war wie eine Rohrflöte, durch die die ewige Liebe wie ein Hirtenlied erklingen sollte". (p. 21).
Houselander wurde im Alter von sechs Jahren zusammen mit ihrer Mutter katholisch getauft, aber in ihrer Jugend löste sie sich von der Kirche und erkundete andere religiöse Traditionen. "Im Alter von 25 Jahren kehrte er mit leidenschaftlicher Intensität zur katholischen Kirche zurück und setzte seine Arbeit als Künstler fort, während er gleichzeitig Bücher schrieb und geistlichen Beistand und Beratung leistete". (p. 194).
Im Laufe seines Lebens machte er verschiedene mystische Erfahrungen, die ihn dazu brachten, Christus in anderen zu entdecken: "Wir müssen Christus in uns wachsen lassen, wie er es in Maria getan hat. Und wir müssen uns bewusst sein, dass alles, was in der Stille in uns wächst, Christus ist, der in uns wächst. Wir müssen Gedanken, Worte und Lieder langsam wachsen lassen und in der Dunkelheit in uns entwickeln". (p. 67).
In der Gegenwart Gottes
Bei der Lektüre dieses Buches wird dem Leser sofort der ganz besondere Tonfall von Houselanders Stimme bewusst, der seine persönliche Erfahrung mit Gott und der übernatürlichen Ordnung vermittelt. "In diesem Moment, während ich diese Zeilen schreibe", -er sprudelt mitten im Weltkrieg aus seiner Feder- "Jedes Land der Welt wendet seine ganze Zeit und Energie für das Töten auf. Junge Menschen befinden sich auf dem Schlachtfeld oder auf Kriegsschiffen oder in Bombern oder trainieren in Kriegsübungen. Millionen und Abermillionen von Pfund werden in den Bau von Waffen gesteckt, um zu töten, und zwar nicht nur ab und zu, sondern jeden Tag. In einem Land nach dem anderen bricht oder wächst der Hunger. Kinder liegen auf den Straßen. Sie wissen mit schrecklicher Weisheit, dass das Ende gekommen ist, hüllen sich in Lumpen und bereiten sich auf den Tod vor. Angesichts all dessen sitze ich hier in einer zerbombten Stadt und sage, dass eine junge Frau sich vor zweitausend Jahren Gott hingegeben hat und dass die Natur des Menschen sich ständig erneuern und ein immer junges Leben führen kann, und dass alle nicht den Tod, sondern das wunderbare Leben des Geistes in die Welt tragen: alle als Träger Christi in die Welt." (p. 85).
Caryll Houselander ist keine weltfremde "Mystikerin", aber ihr Gebet und ihr Schreiben sind in ihrem Leben verwurzelt: "In Wirklichkeit findet unsere Vereinigung mit Gott durch das gewöhnliche Leben und durch die alltäglichen Dinge statt". (p. 26). An anderer Stelle führt er genau das aus "Was wir tun sollen, ist, Gott unser Fleisch und Blut, unser tägliches Leben zu geben: unsere Gedanken, unseren Dienst am Nächsten, unsere Zuneigung und Liebe, unsere Worte, unseren Verstand, unseren Gang, unsere Arbeit und unseren Schlaf, unsere täglichen Freuden und Sorgen". (p. 36). Und ein paar Seiten früher: "Was sie [die Jungfrau] tat und tut, ist das, was wir alle tun sollen, nämlich Christus in der Welt zur Welt zu bringen. Christus soll in jeder Seele geboren werden, er soll in jedem Leben geformt werden. (p. 16)".
Poetische Kraft
Die poetische Kraft von Houselanders Schreiben ist sehr beeindruckend, mit kurzen Absätzen, einige von ihnen sehr kurz, aber mit einer Kraft und Stärke, die die Seele erweckt. Zweifellos erinnert es an die Definition von Poesie als "ein paar wahre Worte".die Machado mit großer Einfachheit ausdrückte (GalerienXXXXVIII). Der Leser spürt, dass das, was die Autorin schreibt, in seinem radikalsten, vitalsten Sinn wahr ist. Houselander beschreibt nicht eine Theorie, sondern ihre Erfahrung mit Gott: "Es ist unglaublich zu denken, dass Gott wirklich in mir gegenwärtig ist. (...). Dieser Akt des Glaubens gibt Frieden. Er bringt den Lärm der Ablenkung zum Schweigen, den Lärm der Angst. Es ist die Stille des Wassers" (S. 153). "Wenn er in unserem kleinen Haus ist, werden wir lernen, unseren Verstand zu kontrollieren, unsere Gedanken zum Schweigen zu bringen und sie mit Frieden zu krönen" (S. 153). (p. 154).
Eine solch innige Beziehung zu Gott beseitigt weder weltliche Sorgen noch persönliche Einschränkungen. Manchmal ist die Müdigkeit oder das Leid so stark, dass es uns daran hindert, mehr zu tun, aber das Gefühl, dass Gott in uns ist, wird immer eine Quelle großen Trostes sein: "Es ist nutzlos, einen müden Geist zu geißeln, nutzlos, einem müden Herzen Vorwürfe zu machen. Der einzige Weg zu Gott, wenn wir erschöpft sind, ist ein einfacher Akt des Glaubens ohne Worte (...) Das Bewusstsein der Gegenwart Gottes in uns lässt uns alle Ablenkungen und zerstörerischen Beschäftigungen wie Selbstmitleid, Angst und Reizbarkeit gegenüber anderen vermeiden". (p. 154). In der Tat gibt es für Caryll Houselander nur ein Heilmittel: das Vertrauen in Gott, ein absolutes Vertrauen, das uns zwar nicht vom Leid befreit, aber von der Angst, dem Zweifel und vor allem von der Furcht.
Gute Laune
Houselander war ein starker Verfechter der Liebe, die von Demut, Leiden, Geduld - die die Geduld Christi in die Welt bringt - und gutem Humor geprägt ist. In dem kurzen biografischen Profil, das das Buch abschließt, heißt es Das Schilfrohr Gottes, war besonders begabt in der Arbeit mit seelisch verwundeten Menschen und war in der Lage, tief gestörte Menschen zu heilen. "Sie hat sie geliebt, bis sie wieder gesund waren.sagte der englische Psychiater Eric Strauss. Gott und anderen mit guter Laune zu dienen, wurde zum Markenzeichen von Caryll Houselander (S. 194).
Buchen Sie
