Die Stabilität junger Menschen, emotionale Probleme und ihre Ursachen, Arbeits- und Gehaltsschwierigkeiten und natürlich die Familie waren einige der Themen des von Rafael Latorre, Journalist bei Onda Cero und El Mundo, moderierten runden Tisches, bei dem zwei gegensätzliche Einschätzungen wahrgenommen wurden, obwohl sie in einigen Aspekten übereinstimmten.
Während Ana Iris Simón, eine "kulturelle Agitatorin", wie Latorre sie nannte, und Diego S. Garrocho ohne Umschweife auf die Wunden der heutigen jungen Generation eingingen (Garrocho sprach von Arbeitsplatzunsicherheit, aber auch von "geistiger Müdigkeit" und "Ungewissheit"), verteidigte die Professorin Amelia Varcárcel, die sich selbst eher im Milieu der 68er-Generation verortete, dass "diese Welt viel bewohnbarer ist als je zuvor" und "die jungen Leute überall gute Werte einpflanzen können".
Wir werden auf diesen Tisch zurückkommen, zumindest teilweise. Doch zunächst zum Kontext. Zwei Aragonier setzen die Messlatte für die Kongress. Kardinal Juan José Omella, Erzbischof von Barcelona und Vorsitzender der Bischofskonferenz, und der berühmte Jurist und Wirtschaftswissenschaftler Manuel Pizarro, Präsident der Akademie für Rechtswissenschaft und Gesetzgebung, eröffneten die Veranstaltung in der Fundación Pablo VI unter dem Vorsitz des Bischofs von Getafe, Monsignore Ginés García Beltrán.
Würde, Dialog
Ich glaube nicht, dass es in Spanien jemals eine so detaillierte und anregende Darstellung der Soziallehre der Kirche gegeben hat, die sich auf das päpstliche Lehramt und insbesondere auf die Caritas in Veritate des emeritierten Papstes Benedikt XVI. stützt, wie die, die Manuel Pizarro aus Teruel am Mittwochabend gehalten hat.
Weit entfernt von sterilen Apriorismen und Abqualifizierungen unterstrich Pizarro, dass der "Markt nicht zu einem Ort werden kann, an dem die Stärksten die Schwächsten unterjochen"; gleichzeitig betonte er aber auch, dass ein "Christ nicht die bequeme Behauptung aufstellen kann, dass Märkte amoralisch sind"; und er forderte "Vorbildlichkeit".
Zuvor hatte Kardinal Omella einen Dekalog vorgeschlagen, um "eine gesunde Demokratie im Dienste der Würde der Person und des Gemeinwohls" wiederherzustellen, und an das katholische Engagement für die Verteidigung der Würde des Menschen, die Förderung des Gemeinwohls und die Verbreitung von Dialog, Gemeinschaft und Brüderlichkeit erinnert.
Und für den Fall, dass ihm jemand in seinem Wunsch nach Dialog etwas vorwerfen könnte, hat Don Juan José Omella in Anlehnung an den heiligen Paul VI., auf den auch Monsignore García Beltrán bei der Abschlusszeremonie anspielte, "immer wieder" um Verzeihung für die "sehr schwerwiegenden Irrtümer" gebeten, die von einigen in der Kirche provoziert wurden, aber er hat sich nicht davor gedrückt, verschiedene Themen anzuprangern, zum Beispiel in Bezug auf die Familie.
Die Botschaft Jesu Christi werde heute von den "mächtigen Ideologien des Augenblicks" in vier Punkten angegriffen: das katholische Menschenbild, die Sexualmoral, die Identität und die Aufgabe der Frau in der Gesellschaft und die Verteidigung der Familie, die aus der Ehe zwischen Mann und Frau hervorgeht.
Was ist mit der Familie, der Kirche?
Dies war auch einer der Kernaspekte eines der Rundtischgespräche, der in klarer oder tangentialer Form und mit unterschiedlich stilisierten Ableitungen dargestellt wurde. Wir beziehen uns auf die Kommentare von Intellektuellen wie Ana Iris Simón, Autorin des erfolgreichen Buches "Feria", und Diego S. Garrocho, Vizedekan der Universidad Autónoma de Madrid, die zusammen mit Amelia Valcárcel, Professorin an der UNED, die Protagonisten einer beunruhigenden Studie waren. Tabelle.
Ana Iris Simón nannte zunächst einige Indikatoren wie die Selbstmordrate unter Jugendlichen oder die Arbeitsrechte, insbesondere die Abfindungszahlungen, die "immer schlechter werden", wie sie betonte. Ihre Bemerkungen und die von Diego Garrocho erregten die Aufmerksamkeit des Publikums.
Im weiteren Verlauf der Debatte gab Rafael Latorre den Weg frei für ein kurzes Video der Dekanin für Geisteswissenschaften an der Universität CEU San Pablo, María Solano, und bezog sich dabei auf eine Bemerkung von Ana Iris Simón über die fehlende Verankerung der Jugendlichen bzw. die Tatsache, dass die Bindungen oder Loyalitäten der Jugendlichen nicht so stark sind wie die ihrer Eltern.
In einer Ihrer Kolumnen schreiben Sie, dass eine Ihrer Freundinnen eine sehr lange Beziehung hat, sie heiratet und beide sehr glücklich sind, und das wird als eine Ode an die traditionelle Familie interpretiert, so Latorre.
Ana Iris nahm den Fehdehandschuh auf und bestätigte: "Ich habe zwei Freundinnen, die sich sehr lieben, seit Jahren zusammen sind und geheiratet haben, und ich habe für sie eine Kolumne [in El País] geschrieben. Angesichts von Beziehungen, die man in Anlehnung an Bauman als flüssig [zerbrechlich] bezeichnen könnte, und anderen, die fest sind, gibt es Leute, die eine Erfindung machen und von gasförmigen Beziehungen sprechen wollen", erklärt der Schriftsteller aus La Mancha. "Ich mag keine flüssigen Beziehungen, weil sie fast nur vom Markt bestimmt werden und auf die Unfähigkeit unserer Generation reagieren, sich an etwas oder jemanden zu binden. Ich mag keine festen, denn sie klingen nach Unterwerfung, nach einer lebenslangen Beziehung... Und sie erfinden Limonade, mal sehen, wie es läuft..., ich weiß nicht, was es ist...", kommentiert Ana Iris, die gerade ein Baby bekommen hat und aus einer "atheistischen Familie" stammt.
Seiner Meinung nach "werden Institutionen wie die Familie immer weniger berücksichtigt. Dies geschieht auch mit der Kirche. Die Idee wird oft verwässert, weil es sich um eine menschliche Einrichtung handelt. In der Institution Familie, soweit sie eine menschliche Institution ist, geschehen Dinge, die uns nicht gefallen, und das Gleiche geschieht mit der Kirche. Ich glaube, dass der Staat bei der Umverteilung von Wohlstand effizienter ist als der Markt, dass im Namen des Staates Verbrechen begangen und Dinge getan wurden, die ich hasse? Das bedeutet aber nicht, dass ich aufhöre, an den Staat zu glauben. Ich möchte diesem Ideal so nahe wie möglich kommen.
Familie, Stabilität
"Mit der Familie ist es dasselbe. Die Familie sollte abgeschafft werden, denn in ihr passieren eine Reihe von Geschichten, die mir nicht gefallen. Nun, nein. Was ich möchte, ist, dieser Vorstellung von Familie zu ähneln. Ich möchte dieser Idee der Familie ähneln", die nach den Worten eines Autors "ein Zufluchtsort vor einer rücksichtslosen Welt ist, und zwar in zunehmendem Maße", fuhr er fort.
"Ist es mit der Kirche genauso: passieren Dinge, die uns nicht gefallen? Ja, müssen wir uns also gegen die Kirche stellen? Nein. Was wir tun müssen, ist zu verstehen, dass sie als menschliche Institution der göttlichen Vorstellung von dem, was sie sein sollte, ähneln sollte, nicht dem, was sie ist", fügte Ana Iris Simón hinzu.
Der Moderator sah Diego S. Garrocho nicken - so sagte er - und erteilte ihm das Wort. "Die jungen Leute beginnen, die Stabilität zu vermissen, d.h. den Aufbau einer stabilen Psychologie", so der Vizedekan der Philosophie an der Autonomen Universität. "Man spricht von emotionaler Instabilität, psychologischer Instabilität, und im Grunde ist dies ein Spiegelbild der globalen Instabilität, die wir erleben. Das Seltene wäre, dass die Menschen eine geistige Stabilität haben, die zur geistigen Frage zurückkehrt, wenn alles unbeständig ist, wenn es keinen einzigen Ort gibt, an dem man seine Prinzipien, Hoffnungen und Ängste festmachen kann.
Widersprüche
"Es gibt einen Teil der Gesellschaft, der über die Familie spricht, aber nicht daran arbeitet, dass Familien existieren können", sagt Ana Iris Simón. "Auf der liberalen Rechten wird die Familie massiv und vehement verteidigt, und das ist gut so, aber es werden keine materiellen Lösungen für dieses Problem vorgeschlagen. Die Linke ist sehr kämpferisch gegenüber der Familie, setzt sich dann aber für sie ein". "Zwischen diesen beiden Diskursen, einem familienfeindlichen und einem familienfreundlichen, gibt es nichts, damit "junge Menschen eine Biografie aufbauen können, die es uns ermöglicht, eine Familie zu haben", beklagte der Journalist und Schriftsteller.
Ana Iris Simón ergänzte damit eine Rede der Professorin Amelia Valcárcel, die darauf hinwies, dass "unsere Gehälter in besorgniserregender Weise zu schrumpfen beginnen und dass die kleine Wohnung, von der sie in Malasaña sprachen, mit nur einem Gehalt das ganze Gehalt einnimmt".
Die Journalistin und Schriftstellerin hatte zu Beginn ihrer Rede darauf hingewiesen, dass ihre Eltern gar nicht so alt sind: ihr Vater ist 55 Jahre alt, und ihre Mutter wurde 1969 geboren. Ihre Eltern gehören zu einer Generation, die "eine Biografie aufbauen" konnte. Dies war eine ihrer Botschaften.
Auf andere Tabellen, z. B. zur Beschäftigung oder zur Bildung, werden wir später eingehen. Nun war es an der Zeit für den Runden Tisch über junge Menschen und die Herausforderungen der Zukunft.
