"Wir können den christlichen Glauben nicht auf den Horizont einer einzigen Kultur beschränken".Die kürzlich erfolgte Einweihung des Olympische Spiele Paris 2024 hat die Debatte über die Präsenz und die Rolle der christlichen Werte in der heutigen Gesellschaft neu entfacht. Die Veranstaltung, die traditionell die weltweite Einheit und Vielfalt feiert, ist zum Mittelpunkt einer Kontroverse geworden, in die mehrere Mitglieder der katholischen Kirche verwickelt sind, und hat die öffentliche Aufmerksamkeit erneut auf grundlegende Fragen über die Beziehung zwischen Glauben, Kultur und moderner Gesellschaft gelenkt.
Im Mittelpunkt der Kontroverse stand eine künstlerische Darstellung während der Eröffnungszeremonie, die nach Ansicht vieler Beobachter an die Ikonographie des "Letzten Abendmahls" von Leonardo da Vinci zu erinnern schien, jedoch in einer seltsamen Tonart neu interpretiert wurde. Mehrere katholische Bischöfe missbilligten die Darstellung scharf und bezeichneten sie als "widerwärtig" und "respektlos" gegenüber den heiligen Symbolen des Christentums.
In diesem Klima der Spannungen und Debatten ist die Stimme des italienischen Historikers Andrea Riccardi, der 1968 die Gemeinschaft Sant'Egidioder internationalen Laienbewegung, die sich seit Jahrzehnten für Frieden, Gastfreundschaft und die Armen einsetzt. In einem Interview mit der Zeitung "Avvenire" der Italienischen Bischofskonferenz macht sich Riccardi Gedanken über die Rolle des Katholizismus in der heutigen Kultur und schlägt eine Vision vor, die über die bloße Opposition hinausgeht.
Insbesondere ist es dringend notwendig, "den Glauben und die Leidenschaft wiederzuerwecken, ohne die keine echte kulturelle Initiative möglich ist", zumal wir das globale Phänomen der "Dekulturalisierung der Religion und der religiösen Phänomene" beobachten.
Ein meditativer Glaube
Das zentrale Konzept des Denkens des Gründers der Gemeinschaft Sant'Egidio dreht sich um die Idee eines "durchdachten Glaubens", wobei er eine Intuition des heiligen Johannes Paul II. aufgreift: "Ein Glaube, der nicht zur Kultur wird, ist ein Glaube, der nicht vollständig angenommen, nicht vollständig durchdacht und nicht treu gelebt wird".
Diese Ansicht legt nahe, dass der Katholizismus, um seine Relevanz und Prägnanz in der heutigen Welt zu bewahren, in einen tiefen und kontinuierlichen Dialog mit der Kultur treten muss, anstatt sich auf defensive oder verurteilende Reaktionen zu beschränken. Im Übrigen habe Bergoglio genauso gedacht, als er Erzbischof in Buenos Aires war, erinnert Riccardi und unterstreicht damit die Kontinuität einer Denkweise, die die Kultur als einen lebendigen Ausdruck des Glaubens betrachtet.
Der Historiker Riccardi, der auch emeritierter Professor an der Universität "Roma Tre" ist, macht keinen Hehl aus seiner Besorgnis über die gegenwärtige Situation des Katholizismus: "Die Zerbrechlichkeit des gegenwärtigen Ausdrucks der katholischen Kultur - so reflektiert er - leitet sich von der Zerbrechlichkeit des gelebten Glaubens ab, mehr noch, von der Zerbrechlichkeit unserer Gemeinschaften und von der Weigerung, ein Wort von Bedeutung zu sagen". Mehr als "von Bedeutung" hat dieses Wort in der Tat oft nur den Charakter einer Empörung als Selbstzweck. Es ist ein Zeichen für eine Zerbrechlichkeit, die sich in einem "Katholizismus, der in den Ecken des städtischen Lebens kauert", manifestiert, der nicht sehr proaktiv ist.
Kultur aus Leidenschaft
Die Lösung liegt also nicht in einem einfachen Appell an die katholischen Intellektuellen, als wären sie die einzigen Träger des vernunftgeleiteten Denkens, sondern in der Erweckung der Leidenschaft in den christlichen Gemeinschaften: "Das eigentliche Problem ist das niedrige Niveau der Leidenschaft in den christlichen Gemeinschaften". Andererseits müsse man sich bewusst sein, fügt der Historiker hinzu, dass "jede kulturelle Tätigkeit aus einer großen Leidenschaft geboren wird, und zwar auch aus der großen Leidenschaft, die der Glaube entfesselt".
Mit einem Zitat von Paul VI. erinnert Riccardi uns daran, dass "die Welt an einem Mangel an Gedanken leidet". Ein Konzept, das später von Papst Franziskus erweitert wurde: "Die Welt erstickt an einem Mangel an Dialog".
Reflexion und Dialog
Dies eröffnet eine neue Perspektive, wie der Katholizismus seine Relevanz in einer zunehmend pluralistischen und säkularisierten Gesellschaft bewahren kann. Anstatt sich in eine defensive oder konfrontative Haltung zurückzuziehen, schlägt Riccardi, dem Beispiel der aufeinanderfolgenden Päpste folgend, einen Katholizismus vor, der sich aktiv auf die zeitgenössische Kultur einlässt und jenes zusätzliche kritische Denken bietet, das gleichzeitig in der Lage ist, mit der Komplexität der modernen Welt in Dialog zu treten.
Die entscheidende Herausforderung besteht darin, die eigene Identität und die eigenen Werte im konstruktiven Dialog mit einer sich rasch verändernden Gesellschaft zu bewahren. Sicherlich ist die Konfrontation nicht zu fürchten, aus der sich eine Chance für Erneuerung und Wachstum ergeben kann, auch für den Glauben selbst, der es versteht, sich im heutigen globalen Kontext relevant zu machen.
Ein Glaube, der sicherlich wieder erweckt werden muss, möglicherweise mit großer Leidenschaft.
