"Alles steht im Dienst des Papstes und der Kirche": So kommentiert der spanische Erzbischof Fernando Vérgez Alzaga, L.C., Präsident des Governatorats der Vatikanstadt, die Tatsache, dass er erstellt Kardinal am 27. August von Papst Franziskus nach mehr als fünfzig Jahren im Dienst der römischen Kurie verabschiedet.
Exzellenz, Sie sind seit fünfzig Jahren in der Römischen Kurie tätig, nachdem Sie als Beamter in die Kongregation für die Ordensleute und Säkularinstitute eingetreten sind. Wie haben Sie diese Karriere erlebt, die parallel zu Ihrer Berufung als Legionär Christi verlief?
-Wir dürfen bei unserem Dienst an der Römischen Kurie nie den Grund aus den Augen verlieren, aus dem wir in unser Amt berufen wurden. Sie sind die engsten Mitarbeiter des Papstes, um ihm die Ausübung seines universellen Amtes über die Kirche zu ermöglichen.
Die tägliche Arbeit in der Römischen Kurie bedeutet daher, Dolmetscher für die Anfragen der Ortskirchen in der ganzen Welt zu sein.
Ich habe die Verantwortung als einen Ruf zur Mission erlebt und so meine Ordensweihe gelebt.
Mein Apostolatsfeld war zum Teil innerhalb der Römische Kurie. Bei der Arbeit in den verschiedenen Dikasterien verlieren wir nicht unsere Identität als Bischof, Priester, Ordensmann oder Laie, sondern stellen alles in den Dienst des Papstes und der Kirche.
Unter anderem hat er verschiedene Sektoren des Vatikanstaates geleitet, von der APSA über die Telekommunikation bis hin zur derzeitigen Präsidentschaft des Governatorato. Welchen Aspekt des Dienstes hat er geleistet und wird er weiterhin leisten?
-Arbeit mit Leidenschaft ist zweifellos eine der Eigenschaften, die diejenigen kennzeichnen sollten, die in den verschiedenen Gremien der römischen Kurie mitarbeiten. Es ist jedoch selbstverständlich, dass es Aufgaben gibt, für die wir je nach unseren persönlichen Fähigkeiten besser geeignet sind.
Manchmal werden wir gebeten, bestimmte Ämter oder Agenturen zu leiten, wie zum Beispiel die große Struktur des Gouvernements oder einfach die Direktion für Telekommunikation und Informationssysteme. Ich muss sagen, dass die Arbeit in der letztgenannten Direktion in einer Zeit des tiefgreifenden technologischen und informationstechnischen Wandels aufregend und fesselnd war. Es gibt noch viele Herausforderungen zu bewältigen, aber gerade daran wächst und reift man menschlich und fachlich. Man denke nur an die Abwehr von Hackerangriffen, die immer raffinierter und organisierter werden.
Von außen betrachtet ist es oft schwierig zu verstehen, wie dieser kleine Stadtstaat organisiert ist. Könnten Sie, auch mit Gleichnissen, die Rolle und die Funktionsweise des Vatikans veranschaulichen?
-Um den Staat Vatikanstadt zu verstehen, muss man sein Wesen betrachten: Er war von Anfang an funktional für die Mission des Nachfolgers Petri. Wenn man dies vergisst, denkt man an den Staat als ein Gebilde, das aufgrund seiner geografischen Ausdehnung in die Geschichte eingeht, oder als ein Postkartenland, das man in die Europatournee einbeziehen kann.
Der Vatikan, wie er einfach genannt wird, ist der Ausdruck einer Realität, die in der kirchlichen Gemeinschaft, in der Universalität der Kirche wurzelt.
Wenn man meine Rolle mit einer externen Struktur im internationalen Bereich vergleichen will, muss man an einen Gouverneur eines Staates denken. Eine Person, die durch eine Delegation des Papstes die Rolle des Führers und Verwalters einer Reihe von verschiedenen Realitäten übernimmt, die von der Päpstlichen Kommission für den Staat Vatikanstadt abhängen, die auch die allgemeinen Vorschriften verkündet. Ich möchte daran erinnern, dass die gesetzlichen Bestimmungen vom Papst oder in seinem Namen von der Päpstlichen Kommission für den Staat Vatikanstadt erlassen werden.
Die Ausübung der Exekutivgewalt wird dem Präsidenten der Päpstlichen Kommission übertragen, der den Namen "Präsident des Inneren" trägt.
Als Papst Franziskus Sie am 15. November 2013 zum Bischof weihte, betraute er Sie auch mit der geistlichen Betreuung der Staatsbediensteten. Worin besteht diese väterliche Begleitung in einer Gemeinschaft, die aus vielen Seelen und unterschiedlichen Lebensbedingungen besteht?
Es ist selbstverständlich, dass die Vatikanstadt die Realität der Weltkirche widerspiegelt, so dass alle ihre Gliederungen in ihr vertreten sind. Für die geistliche Betreuung der Mitarbeiter zu sorgen bedeutet, sie auf ihrem Weg der Vereinigung und Treue zu Christus zu begleiten.
Dieser Teil des Gottesvolkes braucht Hirten wie alle anderen Teile der Kirche auch. Deshalb darf die Förderung der Seelsorge und der Ausbildung nicht vernachlässigt werden, um die Menschen zu motivieren, das Beispiel des Meisters nachzuahmen.
Kürzlich wurde auch bekannt gegeben, dass Sie am 27. August zum Kardinal ernannt werden. Was halten Sie von dieser Entscheidung von Papst Franziskus?
Mit großer Dankbarkeit gegenüber Gott und dem Papst, dass er mich berufen hat, ihm noch enger zu dienen. Ich empfing die Nachricht mit Überraschung und Dankbarkeit für ein Geschenk, das mich so plötzlich erreichte. Ich bin mir jedoch bewusst, dass damit eine größere Verantwortung und ein noch größeres Engagement für das Wohl der Weltkirche verbunden sind.
Wie wichtig ist es, den Beitrag derjenigen, die im Dienst des Apostolischen Stuhls stehen, zur Evangelisierung anzuerkennen?
Die Mitarbeiter und diejenigen, die Teil der Arbeitsgemeinschaft des Vatikans sind, müssen von Natur aus Missionare sein. Dies liegt in der Natur der Struktur, der sie angehören, und es besteht kein Zweifel daran, dass alle ihre Talente teilen müssen, um sie in den Dienst der Mission des Papstes zu stellen.
Die neue Apostolische Konstitution "Praedicate Evangelium".Der Titel des Buches unterstreicht den Aspekt der ad gentes der römischen Kurie, so findet auch die jüngste Reform ihre Erfüllung in der missionarischen Natur der Kirche selbst. Es ist daher wichtig, niemals die evangelisierende Spannung aus den Augen zu verlieren, die die Aufforderung Christi selbst an seine Jünger beinhaltet.
Wir haben zwei Jahre einer sehr schmerzhaften Pandemie hinter uns und es fällt schwer, sie als beendet zu betrachten. Welche Auswirkungen hatte sie auf den Vatikan und wie haben Sie die Entwicklung von Covid-19 bewältigt?
Sicherlich war die Covid-19-Pandemie keine leichte Herausforderung, sowohl wegen ihrer Schwere als auch weil sie uns alle überrascht hat.
Wir hatten es mit einer Notlage zu tun, die sich von einer gesundheitlichen zu einer sozialen und wirtschaftlichen Notlage entwickelte, mit erheblichen Auswirkungen auch in menschlicher Hinsicht.
Die verschiedenen Wellen des Virus sind noch nicht vollständig ausgelöscht, und es muss mit den Schäden gerechnet werden, die sie hinterlassen haben.
Die letzten Jahre waren nicht nur für das Personal von Covid-19 und die Patienten und ihre Familien, sondern auch für Arbeitnehmer und Menschen in benachteiligten sozioökonomischen Situationen besonders schwierig.
Zahlreiche Studien zeigen, dass der Verlust der Arbeitsproduktivität, eine der Auswirkungen von Covid, zu den Hauptursachen für eine schlechte psychische Gesundheit gehört. Y
Am 31. Dezember 2021 wird Papst Franziskus während der Te Deum Anlässlich des Erntedankfestes zum Jahresende betonte er: "Diese Zeit der Pandemie hat das Gefühl der Verwirrung in der Welt verstärkt. Nach einer ersten Phase der Reaktion, in der wir das Gefühl hatten, dass wir alle im selben Boot sitzen, hat sich die Versuchung des "Jeder für sich" ausgebreitet. Aber Gott sei Dank haben wir wieder reagiert, und zwar mit Verantwortungsbewußtsein.
Die Pandemie ist eine Bewährungsprobe für unsere Verantwortung gegenüber anderen, für unsere Übereinstimmung mit den Werten des Evangeliums und für die Nächstenliebe gegenüber unseren Brüdern und Schwestern.
Die Welt erlebt derzeit de facto einen "dritten Weltkrieg", wie auch Papst Franziskus gesagt hat. Was kann getan werden, um die Konflikte zu beenden und den Frieden wiederherzustellen?
Papst Franziskus ruft immer wieder zum Frieden auf und fordert die Regierungen auf, Entscheidungen zu treffen, um den Frieden in Ländern, in denen Konflikte herrschen, wiederherzustellen.
Leider gibt es nicht nur die Krieg in der Ukraine. Es gibt viele Nester in verschiedenen geografischen Gebieten, in denen keine andere Lösung als der Einsatz von Waffen gesucht wird.
Papst Franziskus versucht in jeder seiner Reden oder Begegnungen, die Aufmerksamkeit auf den Krieg in der Ukraine zu lenken. Sei es, um Frieden oder einen Waffenstillstand herbeizuführen, um die Waffen zum Schweigen zu bringen, oder um die Aufnahme von Flüchtlingen und Menschen, die unter den Bomben leiden, zu fördern. In seinen Generalaudienzen am Mittwoch erinnert der Papst immer wieder an die dramatische Situation der von den Folgen der Konflikte erschöpften Bevölkerung. Auch am Mittwoch, den 15. Juni, rief der Papst dazu auf, die gequälten Menschen in der Ukraine nicht zu vergessen und sich nicht daran zu gewöhnen, so zu leben, als ob der Krieg weit weg wäre.
Eines der Themen, die auch Papst Franziskus am Herzen liegen, ist die Ökologie, die in der Enzyklika Laudato si' gut herausgearbeitet wurde. Wie wirkt sich dies auf das "Management" und die Verwaltung des Vatikanstaates aus?
Der Staat Vatikanstadt hat sich seit den letzten Pontifikaten stets um die Einführung alternativer Energien und den Umweltschutz bemüht.
Mit dem Pontifikat von Papst Franziskus und der Veröffentlichung der Enzyklika Laudato sìDas Engagement hat noch mehr an Bedeutung gewonnen. Ich erinnere an die Installation von Fotovoltaikanlagen auf dem Dach der Halle Paul VI. zur Erzeugung von Strom aus Sonnenenergie und in der Kantine des Gouvernements. Auch der Bau von Wassersystemen in den Vatikanischen Gärten zur Optimierung der Ressourcen und zur Beseitigung von Abfällen und die Schaffung der ökologischen Insel, die die selektive Sammlung von Abfällen ermöglicht hat, die von Kosten zu einer Ressource geworden sind.
Ich möchte auch betonen, dass wir als Staat die Zielvorgaben für die Reduzierung der Treibhausgasemissionen um mindestens 55% im Vergleich zu 1990, wie sie in den europäischen Green-Deal-Zielen festgelegt sind, übertreffen. Außerdem haben wir uns im gesamten Vatikan für den Verzicht auf Plastik entschieden.
Vor wenigen Wochen ist die neue Apostolische Konstitution über das Prädikat Evangelium der Römischen Kurie in Kraft getreten. Warum ist diese neue Reform von Papst Franziskus wichtig und welche Perspektiven eröffnet sie?
Wie ich bereits sagte, ist eines der Elemente, die die Apostolische Konstitution kennzeichnen, der Missionar. Dies bedeutet, dass es notwendig ist, ein Missionar zu sein sowohl in Ländern, in denen das Evangelium schon vor Jahrhunderten verkündet wurde und in denen es aufgrund der Säkularisierung zu verschwinden droht, als auch in den Ländern, die es noch nicht angenommen haben.
Das andere grundlegende Element der Verfassung ist die SynodalitätMit anderen Worten: Jeder ist entsprechend seiner Aufgabe aufgerufen, an der Sendung der Kirche mitzuwirken. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit einer Seelsorge für die in der Kurie tätigen Personen. Es ist ein Aufruf zur Umkehr, insbesondere für diejenigen, die am engsten mit dem Papst zusammenarbeiten. Die Verfassung hat auch versucht, eine gewisse karrieristische Haltung zu beseitigen, um eine Mentalität des Dienens zu fördern, die nicht nach einer Belohnung durch Beförderung verlangt.
Wie sehen Sie als nächster Kardinal die Zukunft der Kirche?
Die Zukunft der Kirche liegt in Gottes Hand, wir haben also nichts zu befürchten. Wir sind nur Mitarbeiter der Vorsehung, wir müssen als Jünger handeln, die ihren Blick auf den Meister gerichtet halten.
Die nahe Zukunft hält große Herausforderungen für die Kirche bereit, aber wir dürfen nicht vergessen, dass die gesamte Geschichte von dramatischen und komplexen Phasen geprägt war. Wir dürfen den missionarischen Charakter der Kirche nie aus den Augen verlieren.
Es werden immer mehr Verkünder des Evangeliums gebraucht, die das Gewissen aufrütteln und die Menschen zu Gott rufen, die in säkularisierten Gesellschaften leben, in denen bestimmte Werte vergessen, nicht vorhanden sind oder verleugnet werden.