Heilige im Familienleben, eine zentrale Lehre der Botschaft des heiligen Josefmaria EscriváEhe und Familie im Denken des heiligen JosefmariaCharisma und Hierarchie im Opus Dei, zwei Dimensionen in ein und derselben Wirklichkeit. Die Beziehung zwischen den Gaben des Heiligen Geistes in der KircheZu Beginn des Jahres 2023 wurde die Geburtsstunde des Eine kurze Geschichte des Opus Deigeschrieben von Carlos Morales. Der renommierte Dichter und Essayist aus Santa Cruz de Tenerife (Spanien), wo er derzeit an einem Gymnasium spanische Sprache und Literatur unterrichtet, hat in diesem Band eine erläuternde, klare und in gewisser Weise didaktische Darstellung der Figur des Opus Dei und ihren Gründer, den heiligen Josefmaria.
In diesem Interview mit Omnes spricht Morales, der seit seiner Jugend Mitglied des Opus Dei ist, über die Entdeckungen, die er während der Arbeit an seinem Buch gemacht hat, und über die Aktualität der Botschaft von der Heiligung inmitten der Welt, die Gott dem heiligen Josefmaria gezeigt hat.
Die Eine kurze Geschichte des Opus Dei Welche Eigenschaften des heiligen Josemaría haben Sie in dieser Zeit entdeckt oder wiederentdeckt?
-Meine kurze Geschichte ist zwar eine erklärende Darstellung der Ereignisse, die meiner Meinung nach im Leben des heiligen Josefmaria am wichtigsten sind, aber sie ist auch eine Geschichte seiner geistlichen Kinder und der institutionellen Veränderungen des Opus Dei in der Gründungsphase, die am 26. Juni 1975 ihren Höhepunkt erreichte, und in der Phase der Kontinuität des vom heiligen Josefmaria empfangenen Charismas, in der wir uns jetzt befinden.
Von Gründer des Opus Dei Seit ich das Werk vor mehr als vierzig Jahren kennengelernt habe, habe ich sehr wichtige Eigenschaften entdeckt. Eigenschaften, die mich immer überrascht haben und die mich immer mehr überraschen.
Beim Verfassen dieses Buches sind zwei Eigenschaften der Persönlichkeit des Autors besonders aufschlussreich Der heilige Josemaría Escrivá. Eines davon ist die schwierige Harmonie, die er schon in jungen Jahren zwischen dem tiefen und erhabenen kontemplativen Leben einerseits und der unermüdlichen Tätigkeit für den täglichen Aufbau der Institution, die Gott ihm anvertraut hatte, auch in den kleinsten Details, zeigte. Ein weiteres Merkmal ist seine Treue zum Gründungscharisma über fast fünfzig Jahre hinweg, ungeachtet der Winde, die das Leben der Kirche und der Welt verändern.
In diesem Sinne bin ich erstaunt, dass er zu Beginn, in den 1930er und 1940er Jahren, von vielen Menschen als Revolutionär angesehen wurde, sogar in kirchlichen Kreisen, und dass er im letzten Jahrzehnt seines Lebens als Konservativer und Reaktionär gebrandmarkt wurde. Die Wahrheit ist, dass er, wenn man sein Leben studiert und seine Schriften von Anfang bis Ende liest, tatsächlich ein Revolutionär war, sogar in kirchlichen Kreisen, Der heilige Josemaría Escrivá predigte immer dieselbe Botschaft.
Wie nähert man sich als Mitglied des Opus Dei dieser Realität, ohne sich von einer "blendender Leidenschaft" mitreißen zu lassen?
-Mein Beruf ist der eines Literaturlehrers und Schriftstellers. Aufgrund meiner langjährigen Erfahrung mit dem Geist des Opus Dei verstehe ich nun, dass es Menschen gibt - und zwar sehr gute Menschen -, die die Neuheit der Botschaft des Opus Dei nicht verstehen, die sie aber auch nicht verstehen. Opus Dei.
Es gab und gibt zum Beispiel viele Menschen, die nicht verstehen, dass ein paar Stunden und ein Berufsleben, die dem Studium und dem literarischen Schaffen gewidmet sind, einen Christen ebenso heiligen können wie ein paar Stunden und ein Berufsleben, die dem Studium der Theologie gewidmet sind.
Natürlich ist die Theologie das höchste Wissen, und wir alle müssen es mehr oder weniger gut kennen, aber das bedeutet nicht, dass ihr Gegenstand an sich besser geeignet ist, Heiligkeit zu erlangen, als der Gegenstand eines Schriftstellers, eines Ingenieurs oder eines Maurers.
Einer der Aspekte, die Sie in Ihrem Buch hervorheben, ist die Laienmentalität, die der Gründer des Opus Dei hatte. Wie verbindet der heilige Josefmaria sein Priestersein mit dieser Laienmentalität?
-Josemaría hat immer gelehrt, dass jeder Christ, ob Kleriker, geweihter Ordensmann oder Laie, Priester ist. Und dass es daher die Aufgabe seines Lebens ist, sich dem hohen und ewigen Priester, Jesus Christus, anzupassen.
Bei den Laien verwirklicht sich diese priesterliche Vermittlung durch zeitliche Aufgaben, sofern sie aus der Liebe zu Jesus Christus gelebt werden.
Im geweihten Priester vollzieht sich diese Vermittlung, indem er die Funktionen Christi, des Hauptes seines mystischen Leibes, der die Kirche ist, ausübt. Aber Haupt und Leib sind ein und derselbe Christus. Daher steht der geweihte Priester im Dienst der Laien und hilft ihnen in unersetzlicher Weise, damit sie ihre priesterliche Mittlerschaft in voller Freiheit ausüben können.
Und die Laien wissen, dass ihre priesterliche Vermittlung ohne einen heiligen Diener, der Gott, dem Vater, in der Eucharistie und in den anderen Sakramenten das Opfer seines gewöhnlichen Lebens darbringt, nicht zum Ziel führen wird.
"Sie sind ein Jahrhundert im Voraus da". Das sagte ein hoher Kleriker des Vatikans über das Opus Dei. Ist dieses Konzept der Freiheit und der persönlichen Berufung inmitten der Welt heute (noch kein Jahrhundert alt) immer noch schwierig oder ist es im Gegenteil vom größten Teil der Kirche übernommen worden?
-Die beiden Phänomene sind nicht widersprüchlich, sondern absolut sicher. Einerseits hat die Kirche die Botschaft von der Heiligung der gewöhnlichen Arbeit und durch die gewöhnliche Arbeit aufgegriffen, wie die lehramtlichen Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils, in denen die eigentliche Aufgabe der Laien in der Kirche klar definiert ist, beredt zeigen.
In der Praxis gibt es jedoch immer noch viele Katholiken, die nicht verstehen, dass ein Ladenbesitzer oder ein Kellner genauso heilig sein kann wie ein Bischof und in der Welt mit der gleichen Freiheit agiert wie jeder Ladenbesitzer oder Kellner.
In der Theorie verstehen sie das, aber in der Praxis gibt es immer noch viele Katholiken, für die der höchste Weg zur Heiligkeit das Amtspriestertum oder das gottgeweihte Leben ist (die im Übrigen grundlegende Aufgaben für die Kirche sind).
Jetzt, wo das Opus Dei ein neues Kapitel seiner Geschichte aufgeschlagen hat, was sind Ihrer Meinung nach die Schlüssel für seine Zukunft?
-Für das Opus Dei und für jeden Mitglied des Opus DeiJeder Tag ist ein neues Kapitel, mit allem, was es an lebenswichtiger Kreativität in der Treue zum Evangelium, das immer eine neue Nachricht ist, mit sich bringt.
Für mich persönlich sind die Gründung am 2. Oktober 1928 und die ersten zwei Jahrzehnte der Geschichte des Werkes besonders aufschlussreich. In dieser Zeit wird besonders deutlich, dass das Opus Dei in der Tat ein Werk Gottes ist und dass das Opus Dei trotz aller Schwierigkeiten, die der heilige Josefmaria und seine Söhne in den 1930er und 1940er Jahren hatten, immer weitergehen wird.
Ich glaube, dass der Geist des Glaubens und der Hoffnung der Anfänge für jedes Mitglied des Werkes eine allgegenwärtige Realität sein muss.
Eine kurze Geschichte des Opus Dei
Heilige im Familienleben, eine zentrale Lehre der Botschaft des heiligen Josefmaria EscriváEhe und Familie im Denken des heiligen JosefmariaCharisma und Hierarchie im Opus Dei, zwei Dimensionen in ein und derselben Wirklichkeit. Die Beziehung zwischen den Gaben des Heiligen Geistes in der Kirche
