Der Papst trifft in Budapest ein, einem "zentralen Ort der Geschichte".Als Teil der apostolischen Reise nach UngarnPapst Franziskus traf sich mit Priestern, Seminaristen, Bischöfen und Personen des geweihten Lebens. In seiner Ansprache erinnerte er alle an eine der wichtigsten Anforderungen: "die Veränderungen und Wandlungen unserer Zeit zu deuten und zu versuchen, die pastoralen Herausforderungen bestmöglich zu bewältigen". Etwas, das, wie Franziskus bekräftigte, "nur möglich ist, wenn wir auf Christus als unsere Zukunft schauen".
Wenn wir vergessen, dass Jesus die Zukunft ist und dass unser Leben in seinen Händen liegt, "werden wir nach menschlichen Mitteln und Instrumenten suchen, um uns vor der Welt zu schützen, und uns in unsere bequemen und ruhigen religiösen Oasen zurückziehen; oder wir werden uns im Gegenteil den wechselnden Winden der Weltlichkeit anpassen, und dann wird unser Christentum an Kraft verlieren und wir werden aufhören, Salz der Erde zu sein".
Die Interpretation der Geschichte
Deshalb ermutigte der Heilige Vater, zwei Versuchungen bei der Interpretation der Geschichte zu vermeiden: einerseits die katastrophale Lesart, "die sich aus dem Defätismus derer speist, die wiederholen, dass alles verloren ist, dass die Werte der Vergangenheit nicht mehr existieren, dass wir nicht wissen, wo wir enden werden"; und andererseits die naive Interpretation, die sich im Konformismus versteckt. Die Lösung liegt darin, "die Zeit, in der wir leben, mit ihren Veränderungen und Herausforderungen, wie eine fruchtbare Pflanze anzunehmen, denn durch all das nähert sich der Herr. In der Zwischenzeit sind wir aufgerufen, die Zeit, die zu uns gekommen ist, zu kultivieren, sie zu lesen, den Samen zu säen, in ihr zu wachsen und Teil von ihr zu sein. Blickpunkt EvangeliumWir sind zu einem prophetischen Empfang aufgerufen".
Gottes Gegenwart anerkennen
Franziskus definierte diese Aufnahme als das Erkennen "der Zeichen der Gegenwart Gottes in der Wirklichkeit, auch dort, wo sie nicht ausdrücklich vom christlichen Geist geprägt ist und uns mit jenem Charakter begegnet, der uns provoziert und herausfordert". Zugleich ist es die Fähigkeit, alles durch die Brille des Evangeliums zu sehen.
Angesichts des heute vorherrschenden Säkularismus "kann die Versuchung groß sein, starr zu werden, sich abzuschotten und eine kämpferische Haltung einzunehmen. Aber solche Realitäten können für uns Christen eine Chance sein, denn sie regen den Glauben und die Vertiefung bestimmter Themen an.
Offenheit für den Dialog
Die derzeitige Situation, so der Papst, erfordere von den Christen die Bereitschaft zum Dialog, was auch wegen der Arbeitsüberlastung vieler Priester nicht einfach sei.
Aus diesem Grund "ist es notwendig, eine kirchliche Reflexion zu beginnen - eine Reflexion der Kirche und des Volkes -, umsynodalWir müssen gemeinsam daran arbeiten, das pastorale Leben zu aktualisieren, ohne uns mit der Wiederholung der Vergangenheit zu begnügen und ohne Angst zu haben, die Pfarrei im Gebiet neu zu gestalten, sondern die Evangelisierung zu einer Priorität zu machen und eine aktive Zusammenarbeit zwischen Priestern, Katecheten, Pastoralreferenten und Lehrern zu initiieren".
Zeugnis der Kommunion
Franziskus mahnte jedoch, dass eine gute Seelsorge nur möglich ist, wenn man das von Christus gegebene Gebot der Liebe befolgt. "Wenn wir distanziert oder gespalten sind, wenn wir in unseren Positionen und in unseren Gruppen starr werden, bringen wir keine Frucht. Es macht uns traurig, wenn wir gespalten sind, denn statt als Team zu spielen, spielen wir das Spiel des Feindes: Bischöfe, die voneinander getrennt sind, Priester, die mit dem Bischof in Spannung stehen, ältere Priester, die mit den jüngeren in Konflikt geraten, Diözesanleiter mit Ordensleuten, Priester mit Laien, Lateiner mit Griechen; wir polarisieren uns in Fragen, die das Leben der Kirche betreffen, aber auch in politischen und sozialen Aspekten und verschanzen uns in ideologischen Positionen."
Daraufhin erinnerte der Heilige Vater daran, dass "der erste pastorale Dienst das Zeugnis der Gemeinschaft ist, denn Gott ist Gemeinschaft und ist dort gegenwärtig, wo es brüderliche Liebe gibt".
Glaube in Ungarn
Abschließend wiederholte Franziskus, dass "Christus unsere Zukunft ist, denn er ist es, der die Geschichte leitet. Eure Bekenner des Glaubens waren fest davon überzeugt: so viele Bischöfe, Priester, Ordensmänner und -frauen, die während der atheistischen Verfolgung den Märtyrertod erlitten; sie bezeugen den granitenen Glauben der Ungarn.
Er forderte die Anwesenden auf, einladend zu sein und das Evangelium zu bezeugen, "aber vor allem Frauen und Männer des Gebets zu sein, denn davon hängen die Geschichte und die Zukunft ab. Ich danke Ihnen für Ihren Glauben und Ihre Treue, für all das Gute, das Sie haben und tun.
