Papst Franziskus konzentrierte sich bei der heutigen Audienz auf die Episode im Brief an die Galater, in der Paulus den Begriff "Heuchelei" verwendet. "Der Brief an die Galater", begann Franziskus, "berichtet von einer ziemlich überraschenden Tatsache. Wie wir gehört haben, sagt Paulus, dass er Kephas, d.h. Petrus, vor der Gemeinde von Antiochia zurechtgewiesen hat, weil er sich nicht gut benommen hat. Was war so schwerwiegend, dass Paulus sich gezwungen sah, Petrus in harschen Worten anzusprechen? Vielleicht hatte Paulus übertrieben, hatte seinem Charakter zu viel Raum gelassen, ohne sich zu beherrschen? Wir werden sehen, dass dies nicht der Fall ist, sondern dass es einmal mehr um das Verhältnis zwischen Gesetz und Freiheit geht".
"Im Brief an die Galater", so der Papst weiter, "erwähnt Paulus absichtlich diese Episode, die sich Jahre zuvor in Antiochia ereignet hatte. Er will die Christen dieser Gemeinschaften daran erinnern, dass sie auf keinen Fall auf diejenigen hören dürfen, die die Notwendigkeit der Beschneidung predigen und damit "unter das Gesetz" mit all seinen Vorschriften fallen. Petrus wurde für sein Verhalten bei Tisch kritisiert. Einem Juden war es nach dem Gesetz verboten, mit Nicht-Juden zu essen. Aber Petrus selbst war in einem anderen Fall nach Cäsarea in das Haus des Hauptmanns Kornelius gegangen, obwohl er wusste, dass er das Gesetz übertrat. Dann sagte er: "Gott hat mir gezeigt, dass niemand profan oder unrein genannt werden darf.
Franziskus hält an dieser Stelle inne, als der heilige Paulus in seinem Vorwurf einen Begriff verwendet, der uns in die Tiefe seiner Reaktion eindringen lässt: Heuchelei (vgl. Gal 2,13). Die Befolgung des Gesetzes durch die Christen führte zu diesem heuchlerischen Verhalten, das der Apostel mit Nachdruck und Überzeugung bekämpfen will. Was ist Heuchelei? Man kann sagen, dass es die Angst vor der Wahrheit ist. Man zieht es vor, sich zu verstellen, anstatt man selbst zu sein. Die Verstellung verhindert den Mut, die Wahrheit offen auszusprechen, und so kann man sich leicht der Verpflichtung entziehen, sie immer, überall und trotz allem auszusprechen. In einem Umfeld, in dem die zwischenmenschlichen Beziehungen unter dem Banner des Formalismus gelebt werden, breitet sich der Virus der Heuchelei leicht aus".
"In der Bibel finden wir verschiedene Beispiele, in denen die Heuchelei bekämpft wird. Ein schönes Zeugnis ist das des alten Eleasar, der vorgeben musste, Fleisch zu essen, das heidnischen Göttern geopfert wurde, um sein Leben zu retten. Der gottesfürchtige Mann erwiderte: "Denn in unserem Alter ist es nicht würdig, sich zu verstellen, damit nicht viele junge Männer, die glauben, dass Eleasar in seinem neunzigsten Lebensjahr heidnischen Bräuchen verfallen ist, durch meine Verstellung und meine Anhänglichkeit an diesen kurzen Rest des Lebens meinetwegen in die Irre gehen und ich Schande und Schande über mein Alter bringe.
"Der Heuchler", so Franziskus abschließend, "ist ein Mensch, der vorgibt, schmeichelt und betrügt, weil er mit einer Maske auf dem Gesicht lebt und nicht den Mut hat, der Wahrheit ins Auge zu sehen. Aus diesem Grund ist er nicht fähig zu wahrer Liebe: Er beschränkt sich auf ein Leben in Selbstsucht und hat nicht die Kraft, sein Herz offen zu zeigen. Es gibt viele Situationen, in denen Heuchelei nachgewiesen werden kann. Sie wird oft am Arbeitsplatz versteckt, wo man versucht, den Anschein zu erwecken, mit seinen Kollegen befreundet zu sein, während der Wettbewerb dazu führt, sie hinter ihrem Rücken zu schlagen. In der Politik gibt es nicht selten Heuchler, die eine Spaltung zwischen öffentlich und privat leben. Besonders verabscheuungswürdig ist die Heuchelei in der Kirche. Wir sollten nie die Worte des Herrn vergessen: "Eure Sprache sei 'ja, ja'; 'nein, nein'; denn alles, was von hier kommt, ist von dem Bösen" (Mt 5,37). Wer anders handelt, gefährdet die Einheit der Kirche, für die der Herr selbst gebetet hat".