15. Mai 2022. Dies ist der vom Papst angekündigte Termin für die Heiligsprechung von Charles de Foucauld und sieben weiteren Seligen: Lazarus Devasahayam; César de BusPriester, Gründer der Kongregation der Väter der christlichen Lehre; Luis María PalazzoloPriester, Gründer des Instituts der Schwestern der Armen; Justino Russolillo, Gründer der Ordensgemeinschaft der Vokationisten; María Francisca de JesúsGründerin der Kapuzinerschwestern von Mutter Rubatto und der Mutter Maria Domenica Mantovani, Mitbegründerin der Kleinen Schwestern von der Heiligen Familie.
Biografie von Charles de Foucauld
Charles de Foucauld wurde am 15. September 1858 als Sohn einer aristokratischen Familie in Straßburg geboren. Im Alter von fünf Jahren verlor er seine Mutter und fünf Monate später seinen Vater. Die Waisenkinder wurden seinem Großvater mütterlicherseits, Colonel de Morlet, anvertraut.
Während seines Studiums verliert Charles allmählich seinen Glauben. "Mit 17 war ich reiner Egoismus, reine Eitelkeit, reine Pietätlosigkeit, reine Lust am Bösen, ich war wie ein Verrückter...", "Ich war in der Nacht. Ich sah weder Gott noch die Menschen, ich interessierte mich nur noch für mich selbst", erinnert er sich.
Nachdem er eine militärische Laufbahn eingeschlagen hatte, vervielfachte er mit seinem feurigen Temperament seine Exzesse. Mit dem Spitznamen "fetter Foucauld" gab er zu: "Ich schlafe zu viel, esse zu viel und denke zu wenig". Nachdem er nach dem Tod seines Großvaters ein großes Vermögen geerbt hatte, verprasste er es mit der Organisation von Partys. Im Jahr 1880 wurde sein Regiment nach Algerien entsandt. Einige Monate später wurde er wegen "Disziplinlosigkeit in Verbindung mit notorischem Fehlverhalten" entlassen. Am 8. April 1881 wurde er aus dem Dienst entlassen, doch als er erfuhr, dass sein Regiment an einer gefährlichen Aktion in Algerien teilnehmen sollte, bat er um Wiedereinstellung und wurde wieder aufgenommen. Acht Monate lang erwies er sich als hervorragender Offizier, der von seinen Kommandeuren und Soldaten gleichermaßen geschätzt wurde. Sein Geschwader kehrte am 24. Januar 1882 nach Mascara zurück, doch das Garnisonsleben langweilte ihn...
Von Nordafrika verführt, quittiert er den Dienst in der Armee und zieht nach Algier. Mehr als ein Jahr lang bereitete er sich wissenschaftlich und auf eigene Kosten darauf vor, Marokko zu erkunden, das er elf Monate lang als Rabbiner verkleidet bereiste. Dort war er überwältigt von der Begegnung mit Muslimen, die "in der ständigen Gegenwart Gottes" lebten. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich begann er, sich neu für das Christentum zu interessieren. In diesem Moment änderte sich das Leben des jungen Offiziers. Am 30. Oktober 1886 ging er auf Anraten seines Vetters in der Pariser Kirche Saint-Augustin zur Beichte. Der junge Konvertit beschloss, alles Gott zu geben. Nach einer Pilgerreise ins Heilige Land trat er am 16. Januar 1890 in das Kloster Notre-Dame des Neiges bei den Trappisten der Ardèche ein: "Sobald ich glaubte, dass es einen Gott gibt, verstand ich, dass ich nichts anderes tun konnte, als allein für ihn zu leben; meine religiöse Berufung stammt aus der gleichen Zeit wie mein Glaube. Gott ist so groß. Es gibt so viele Unterschiede zwischen Gott und allem, was nicht Er ist...", schrieb er.
Das Gebet der Verlassenheit
Im Jahr 1897 verließ er den Zisterzienserorden in dem Wunsch, "unserem Herrn in seiner Erniedrigung und Armut zu folgen", um drei Jahre lang ein verborgenes Leben als Diener der Klarissen von Nazareth zu führen. "In meiner Holzhütte am Fuße des Tabernakels der Klarissen habe ich in meinen Arbeitstagen und Gebetsnächten so gut gefunden, was ich gesucht habe, dass es offensichtlich ist, dass Gott diesen Ort für mich vorbereitet hat". In diesen Jahren schrieb er seinen berühmten Text, der zum Gebet der Verlassenheit werden sollte:
Mein Vater Ich überlasse mich Dir. Macht mit mir, was ihr wollt. Was du aus mir machst Ich danke Ihnen. Ich bin zu allem bereit, Ich akzeptiere alles, Solange Ihr Wille in mir getan werden Und in all deinen Geschöpfen. Ich wünsche mir nichts mehr, mein Gott. Ich lege mein Leben in deine Hände. Ich gebe sie dir, mein Gott, Mit aller Liebe meines Herzens. Weil ich dich liebe Und weil für mich dich zu lieben heißt, mich zu geben, Mich in deine Hände zu begeben ohne Maß, Mit unendlichem Vertrauen, Denn du bist mein Vater.
Im Jahr 1900 kehrte er nach Frankreich zurück, um das Studium zum Priester aufzunehmen. Am 9. Juni 1901, im Alter von dreiundvierzig Jahren, wurde er zum Priester geweiht.
Auf seinen Wunsch hin wurde er in das Trappistenkloster von Akbes geschickt. "Ich fühlte mich sofort zu den 'verlorenen Schafen', zu den am meisten verlassenen Seelen, zu den Ärmsten berufen, um mit ihnen die Pflicht der Liebe zu erfüllen: 'Liebt einander, wie ich euch geliebt habe. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid". Da ich aus Erfahrung wusste, dass es kein verlasseneres Volk gibt als die Muslime in Marokko, in der algerischen Sahara, bat ich um die Erlaubnis, nach Béni Abbès zu gehen, einer kleinen Oase in der algerischen Sahara nahe der Grenze zu Marokko", schrieb er 1902 an seinen Freund Gabriel Tourdes.
Später, ab 1905, lebte er in Tamanrasset, in der Wüste Hoggar. In der Einsiedelei, die er mit seinen eigenen Händen errichtete, lebte er "und opferte sein Leben für die Bekehrung der Völker der Sahara". Seine Gefühle hält er in dieser biografischen Notiz über seine Anfänge fest: "Heute freue ich mich, zum ersten Mal in der Tuareg-Region die Heilige Reserve im Tabernakel unterzubringen". "Heiliges HERZ JESU, danke für dieses erste Tabernakel in der Tuareg-Zone! Möge es der Auftakt für viele weitere sein und die Rettung vieler Seelen ankündigen! Heiliges HERZ JESU, strahle aus der Tiefe dieses Tabernakels auf die Menschen, die dich umgeben, ohne dich zu kennen! Erleuchte, lenke, rette diese Seelen, die du liebst!
Durch seine Großzügigkeit, seine harte Arbeit bei der Übersetzung der Schriften, einschließlich der Erstellung eines Wörterbuchs Tuareg-Französisch, und sein völlig uneigennütziges Handeln gewann er die Anerkennung und Wertschätzung der Tuareg, die sich sogar um ihn kümmerten, als er schwer erkrankte. "Mein Apostolat muss das Apostolat der Freundlichkeit sein. Wenn ich gefragt werde, warum ich sanftmütig und gut bin, muss ich sagen: 'Weil ich der Diener von jemandem bin, der viel besser ist als ich'".
Er kämpfte gegen die Sklaverei, die es in diesem Dorf noch gab, und verwendete das Geld, das ihm seine Verwandten aus Frankreich schickten, um Sklaven zu kaufen und sie zu befreien. Er "entdeckte, dass Jesus" - so Benedikt XVI. 2005 bei der Seligsprechungsfeier - "zu uns gekommen ist, um sich mit unserer Menschlichkeit zu vereinen und uns zu der universellen Brüderlichkeit einzuladen, die er in der Sahara erfahren hat, zu der Liebe, die Christus uns vorgelebt hat". Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe ohne Unterlass: "Morgen ist es zehn Jahre her, dass ich in der Einsiedelei von Tamanrasset die heilige Messe gefeiert habe, und kein einziger hat sich bekehrt! Wir müssen beten, arbeiten und warten". Unermüdliche Arbeit, die keine Ausflüchte zulässt: "Ich bin davon überzeugt, dass das, was wir für die Eingeborenen unserer Kolonien anstreben müssen, weder eine schnelle Assimilation noch eine einfache Assoziation noch ihre aufrichtige Vereinigung mit uns ist, sondern ein Fortschritt, der sehr ungleichmäßig sein wird und der mit oft sehr unterschiedlichen Mitteln erreicht werden muss: der Fortschritt muss intellektuell, moralisch und materiell sein".
Aus Angst vor plündernden Banden mit mehr oder weniger politischen Zielen, während Europa vom Ersten Weltkrieg zerrissen wurde, ließ der Einsiedler in Tamanrasset eine "bordj" (Festung) errichten, in die sich die Tuareg flüchten konnten. Dort starb er am 1. Dezember 1916 durch einen Schuss, der von seinem Vormund abgegeben wurde. Er war 58 Jahre alt.
Sein immerwährender Wunsch nach dem Martyrium kommt in einer geistlichen Notiz von 1897 zum Ausdruck: "Stell dir vor, du müsstest den Märtyrertod sterben, von allem entkleidet, auf dem Boden liegend, nackt, unerkennbar, mit Blut und Wunden bedeckt, gewaltsam und schmerzhaft getötet... Und wünsche dir, dass es heute geschehe... Damit ich dir diese unendliche Gnade gewähre, sei treu in der Bewachung und im Tragen des Kreuzes. Bedenkt, dass euer ganzes Leben zu diesem Tod führen muss: Seht hieran die Unwichtigkeit vieler Dinge. Denken Sie oft an diesen Tod, um sich darauf vorzubereiten und die Dinge nach ihrem wahren Wert zu beurteilen".
"Charles de Foucauld war in einer Zeit, in der noch nicht von Ökumene und noch weniger von interreligiösem Dialog die Rede war, ein Gesprächspartner, der ein Mann der Nächstenliebe war, ohne auf einer theologischen Ebene mit denen zu sprechen, die seinen Glauben nicht teilten. Das ist Charles de Foucauld, der universelle Bruder", erklärte Pater Bernard Ardura, Postulator der Heiligsprechung von Pater de Foucauld, gegenüber Vatican News im Jahr 2020.
Seitdem haben sich Gemeinschaften von Priestern, Ordensleuten und Laien gebildet, die die geistliche Familie des Karl von Jesus bilden. In ihrer Vielfalt zeigen diese Gemeinschaften die Einheit ihres Ursprungs und ihres Auftrags.
Omnes-Korrespondent in Frankreich.
