Gewohnheitsbrecher, ein Ordensbruder im InternetAntonio CuadriOblatenfrauen brechen die Klischees der Menschen".Am Sonntag, den 9. Oktober 2011, besuchte Benedikt XVI. das Kartäuserkloster Serra San Bruno; sein Vorgänger Johannes Paul II. war bereits am 5. Oktober 1984 dort gewesen. Der Name dieser Stadt in der italienischen Provinz Ancona in der Region Marken geht auf den Heiligen Bruno zurück, der das Kloster im Jahr 1091 gründete.
Während seines Besuchs verwies Benedikt XVI. auf das kontemplative Leben: "Die kirchliche Gemeinschaft braucht eine innere Kraft, jene Kraft, an die Pater Prior soeben erinnert hat, indem er den Ausdruck 'captus ab Uno' zitierte, der sich auf den heiligen Bruno bezieht: 'gehalten von dem Einen', von Gott, 'Unus potens per omnia', wie wir im Hymnus der Vesper gesungen haben. Der Dienst der Seelsorger schöpft aus den kontemplativen Gemeinschaften einen geistlichen Saft, der von Gott kommt". Und weiter: "Diese Berufung, wie jede Berufung, findet ihre Antwort in einer Reise, in einer lebenslangen Suche".
Der Heilige Bruno und die Nüchternheit der Kartäusermönche
Der heilige Bruno gründete den Kartäuserorden, der als der strengste innerhalb der katholischen Kirche gilt. Die Nüchternheit der Kartäuser spiegelt sich nicht nur in ihrer Lebensweise, sondern auch in ihrer Liturgie wider, die auf der von St. Bruno und seinen Gefährten entwickelten Liturgie basiert. Diese Liturgie enthält viele Perioden der Stille und keine Musikinstrumente, obwohl sie den Kartäusergesang enthält, der dem gregorianischen Gesang ähnelt, aber strenger ist.
Auf der offiziellen Website "chartreux.org"Nachdem er lange Zeit die Domschule von Reims geleitet hatte, ging Meister Bruno, 'ein Mann von tiefem Herzen', der dem göttlichen Ruf nach einem ausschließlichen Leben für Gott folgte, 1084 mit sechs Gefährten in das Chartreuse-Massiv, um den Geist der Wüstenväter im Westen wiederzubeleben. Anschließend gründete er ein weiteres Kloster in Kalabrien, wo er 1101 starb". Sein Todestag ist der 6. Oktober, der Tag, an dem die katholische Kirche sein Andenken begeht.
Die Geburt des Ordens
Bruno wurde um 1030 in Köln, im heutigen Deutschland, geboren und zeichnete sich schon in jungen Jahren sowohl durch seinen Intellekt als auch durch seine Frömmigkeit aus. Er studierte in Reims, wo er später Lehrer und ein angesehener Kanoniker wurde. Sein Kampf gegen die Simonie, den Kauf kirchlicher Ämter, prägte ihn zutiefst und veranlasste ihn, ein Leben abseits von kirchlicher Politik und materiellen Gütern zu suchen.
Die christliche Vollkommenheit, nach der er sich sehnte, fand er zusammen mit einer Gruppe von Gefährten in einem Leben, das ganz dem Gebet und der Kontemplation gewidmet war: 1084 schenkte ihnen Bischof Hugo von Grenoble, ein ehemaliger Schüler Brunos, ein unwirtliches und felsiges Stück Land in den französischen Alpen. Dort gründeten sie La Grande Chartreuse, das Mutterkloster des Kartäuserordens. Dieses Kloster wurde zu einem Vorbild für das monastische Leben, das auf Schweigen, Gebet und Handarbeit ausgerichtet war.
Kartäusermönche leben in fast absoluter Abgeschiedenheit und verbringen einen Großteil ihrer Tage in Einsamkeit in ihren eigenen Zellen, wo sie beten, meditieren und Handarbeiten verrichten. Gemeinschaftliche Treffen sind selten und die Konversation ist begrenzt. Einmal in der Woche dürfen sie sich bei einem gemeinsamen Spaziergang unterhalten, die übrige Zeit kommunizieren sie durch Zeichensprache.
Der päpstliche Hof und die letzten Jahre des Heiligen Bruno
Bruno konnte seinen Ruhestand jedoch noch viele Jahre lang nicht in vollen Zügen genießen. Im Jahr 1090 wurde er von Papst Urban II., einem anderen seiner ehemaligen Schüler, nach Rom berufen. Obwohl er sich zutiefst wünschte, in Einsamkeit zu leben, gehorchte Bruno, entdeckte aber bald, dass das Leben am päpstlichen Hof nicht mit seinem asketischen Geist vereinbar war. Das Angebot, zum Erzbischof von Reggio in Kalabrien ernannt zu werden, lehnte er ab und entschied sich für ein Leben in der Einsamkeit an einem noch abgelegeneren Ort, wo er in La Torre in Kalabrien sein zweites Kloster gründete.
Seine letzten Jahre verbrachte er in dieser Einsiedelei, umgeben von Laien und Klerikern, die seine Suche nach dem vollkommenen Leben in Kontemplation und Stille teilten. Sein Tod am 6. Oktober 1101 markierte das Ende eines gottgeweihten Lebens, aber auch den Beginn einer Verehrung, die die Jahrhunderte überdauern sollte.
Trotz der Strenge seines Lebens war der Einfluss Brunos tiefgreifend und dauerhaft. Sein Vermächtnis verbreitete sich rasch über den Kartäuserorden, der sich über ganz Europa ausbreitete und im 16. Jahrhundert mit rund 5.600 Mönchen und Nonnen in 198 Klöstern seinen Höhepunkt erreichte.
Im Gegensatz zu anderen religiösen Orden bemühten sich die Kartäuser jahrhundertelang nicht um die formelle Heiligsprechung ihres Gründers. Erst 1514, unter dem Pontifikat von Leo X., wurde Brunos Heiligkeit offiziell durch ein päpstliches Dekret anerkannt, das seine Verehrung bestätigte, ohne dass das traditionelle Heiligsprechungsverfahren durchgeführt werden musste. Später, im Jahr 1623, wurde sein Fest auf die Weltkirche ausgedehnt, wodurch sein Platz in der Geschichte der katholischen Spiritualität gefestigt wurde.
Der Kartäuserorden heute
Brunos Einfluss auf die christliche Spiritualität liegt in seiner Ablehnung der Versuchungen von Macht und Reichtum und in seinem Streben nach einem Leben, das ausschließlich dem Gebet und dem Dienst an Gott gewidmet ist. In einer Zeit, die von Korruption und Machtstreben innerhalb der Kirche geprägt war, zeichnete sich Bruno durch seine Reinheit des Herzens und seine Integrität aus, Eigenschaften, die seine Zeitgenossen inspirierten und den Kartäusermönchen auch heute noch als Vorbild dienen.
Heute gibt es den Kartäuserorden noch immer, mit 23 Kartäuserklöstern (18 mit Mönchen und 5 mit Nonnen) auf der ganzen Welt, in denen etwa 270 Mönche und 60 Nonnen den Regeln ihres Gründers folgen. Die Kartäuser leben nach wie vor nach den strengen Regeln, die Bruno vor mehr als 900 Jahren aufgestellt hat. Sie halten an der Praxis des Schweigens, des ständigen Gebets und der Handarbeit fest und befolgen das Motto des Ordens: "Stat crux dum volvitur orbis" ("Das Kreuz steht fest, wenn sich die Welt dreht"). Eine weit verbreitete Devise besagt, dass der Kartäuserorden nie reformiert wurde, weil er nie deformiert wurde ("Nunquam reformata, quia nunquam deformata").
