Die letzte Lektion von Benedikt XVI."Ho visto Maradona, ho visto Maradona?
Ich erinnerte mich an dieses Lied nach einem Treffen am Montagmorgen, als wir dem verstorbenen Papst Benedikt XVI. die letzte Ehre erwiesen.
Die Fans des Fußballclubs Napoli hier in Italien sangen dieses Lied, um ihre Freude darüber auszudrücken, dass Maradona in ihrer Stadt Fußball spielt.
Als dieser Junge aus der Basilika kam, nachdem er vor den sterblichen Überresten des emeritierten Papstes gebetet hatte, rief er mir zu: Ich habe Ratzinger gesehen! Ich habe Ratzinger gesehen!
Ich traf ihn in der langen Schlange derer, die sich trotz der frühmorgendlichen Kälte auf den Weg machten, um dem verstorbenen Papst die letzte Ehre zu erweisen.
Wir waren unter den vielen, die gekommen sind, um sich zu bedanken. Wir wissen, dass wir keine Leitartikel schreiben, den Papst nicht loben und keine persönlichen Anekdoten über ihn erzählen können, aber wir waren überzeugt, dass wir ihn kennen, dass wir ihm begegnet sind, dass er uns beeinflusst hat.
Es stellt sich heraus, dass mein Bekannter schreibt gerade seine Doktorarbeit über das Werk von Joseph Ratzinger und hatte daher mehr Ideen als ich. Kurzum, ich hatte ein sehr interessantes Gespräch mit diesem Mann, nennen wir ihn Giuseppe.
Giuseppe erzählte von einem Gespräch, das er am Abend zuvor mit einem Freund geführt hatte, als dieser ihm von seinem Plan erzählte, an der Totenwache teilzunehmen. Der Freund fragte Giuseppe, warum er einen Toten besuchen wolle, und er antwortete spontan: "Nun, ich gehe zu den Lebenden unter den Toten".
Die Schlange war lang, so dass wir Zeit hatten, über viele Dinge zu sprechen, vor allem über Ratzingers Werke, über Sätze aus Büchern oder Reden, die uns gefallen hatten, über Anekdoten aus seinem persönlichen Leben, über Szenen aus der Biografie von Peter Seewald und so weiter.
Wir waren überzeugt, dass wir ihn beide getroffen hatten. Wir sprachen von seiner Liebe zur Liturgie, von seiner Eleganz, davon, dass er unter seiner Soutane immer ein weißes Hemd und Manschettenknöpfe trug, wir erinnerten uns daran, dass er bei seinem ersten Auftritt auf dem Balkon des Petersplatzes einen schwarzen Pullover unter seiner weißen Soutane trug, und dann war es das letzte Mal, dass wir ihn in einem solchen Pullover sahen.
Wir wussten nicht warum, aber wir kamen zu dem Schluss, dass die Zeit nach seiner Wahl zum Papst eine besondere Zeit gewesen sein muss. Außerdem konnten wir seine roten Schuhe nicht vergessen. Ich wurde an das erinnert, was Chesterton in seinem Buch über Thomas Becket schrieb Orthodoxie. Er sagte, dass Becket unter seinem goldenen Kleid ein Gewand aus Kamelhaar trug und so in den Genuss des Haarkleides kam, während die Menschen auf der Straße in den Genuss des Goldes kamen.
Wir wissen nicht, was Ratzinger unter dem roten Schuh trug oder wie elegant er im Allgemeinen war, aber wir sind davon überzeugt, dass wir in den Genuss des roten Schuhs kamen, während er den anderen hatte.
Wir erinnern uns an die Trauerrede, die er für Ida Friederike Görres schrieb und in der er fragte, ob wir für den Tod eines Menschen danken können. Sie hat uns dazu gebracht, sogar bei ihrem eigenen Tod zu danken. Also haben wir gedankt.
Wir verwenden die Worte, die er bei dieser Gelegenheit schrieb: "Können wir in diesem Tod danken? Ich glaube, wir können und sollten Ja sagen. Wir danken Gott, dass es sie gab, dass der Kirche in diesem Jahrhundert diese einsichtige, mutige und treue Frau geschenkt wurde. Wir danken ihr für ihre Schriften, für die Art und Weise, wie sie für viele Menschen durch ihre Schriften gegenwärtig war und bleiben wird. Wir danken für den Weg, den Gott sie Schritt für Schritt geführt hat. Und wir danken für den Tod, den er ihr geschenkt hat". Wenn wir das "sie" durch "er" ersetzen, sehen wir, wie treffend ihre Worte für diesen Anlass waren.
An einer Stelle des Gesprächs erwähnten wir seine Rede über die Kathedrale Notre-Dame de Paris, die eine lebendige Hymne aus Stein und Licht zum Lob des einzigartigen Akts der menschlichen Geschichte ist, der die Menschwerdung darstellt.
In gewisser Weise spielte er damit auf Victor Hugos Werk über Notre-Dame an. In diesem Moment kommentierte Giuseppe einen Text von Victor Hugo über Balzac, in dem er sagte, dass das Werk, das Balzac hinterlassen hat, erhaben, solide, aus Granitstufen, ein Denkmal ist. Er schloss mit den Worten, dass die Großen ihren eigenen Sockel bauen; die Zukunft kümmert sich um die Statue.
Ratzinger ist einer der ganz Großen. Er hat seinen Sockel mit seiner Arbeit und seinem Leben verlassen. Wir würden die Statue aufstellen. Wir haben bereits den Sockel. Wir schulden die Statue der zukünftigen Generation, wir zahlen einen Teil unserer Dankesschuld gegenüber Papst Benedikt, wenn wir uns um die Statue kümmern. Wir würden es auch wagen, auf den Sockel zu steigen, den er bereits errichtet hat.
Als wir gerade über Statuen sprachen, schlug ich Giuseppe vor, dass wir vielleicht damit beginnen könnten, einen Text von ihm vorzuschlagen, der in das Leseoffizium des Stundengebets aufgenommen werden könnte. Es wäre ein guter Ausgangspunkt für ihn, der die Liturgie so sehr liebte. Haben wir nicht neulich im Leseoffizium einen Text von Paul VI. gelesen, fragte ich ihn rhetorisch.
Eines ist jetzt klar: Ratzinger eint. Giuseppe und ich haben uns angefreundet. Ich begann damit, ihn "Bekannter" zu nennen. Ich denke, man kann mit Fug und Recht behaupten, dass die Saat der Freundschaft aufgegangen ist.
Kurze Zeit später schickte ich ihm eine Nachricht, in der ich ihm mitteilte, dass vielleicht der zweite Absatz von Deus Caritas Est, "Wir haben an Gottes Liebe geglaubtAuf diese Weise kann ein Christ die grundlegende Entscheidung für sein Leben zum Ausdruck bringen. Christ wird man nicht durch eine ethische Entscheidung oder eine große Idee, sondern durch die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer Person, die dem eigenen Leben einen neuen Horizont und damit eine entscheidende Orientierung gibt", könnte derjenige sagen, der in das Amt des Vorlesers eintreten wird.
Er hat mir daraufhin gesagt, ich solle geduldig sein, das Geschriebene immer wieder lesen, und dass wir vielleicht bald etwas finden. In der Zwischenzeit lese ich seine Texte, und nur auf diese Weise werde ich die Statue vorbereiten.
