Die Glocke durchbricht gewaltsam die Stille auf den Fluren einer öffentlichen Sekundarschule in Sevilla und kündigt die Pause an. Innerhalb von Sekunden werden sie von Hunderten von jungen Leuten überfallen, die erleichtert eine Pause suchen. Unter den Lehrern herrscht jedoch ein Klima der Unsicherheit. Sie wurden - mit weniger als vierundzwanzig Stunden Vorlauf - zu einer außerordentlichen Versammlung einberufen.
In wenigen Minuten haben fast alle von ihnen den großen Raum des Lehrerzimmers gefüllt, in dem der Direktor der Schule mit ernster Miene sitzt. Ein allgemeines Gemurmel hallt durch den Raum, und die Blicke lassen eher Zweifel als Gewissheit vermuten. Der Schulleiter ergreift das Wort: Ein Junge, der nicht älter als vierzehn Jahre ist, hat am Vortag gegenüber der Schulleitung den Wunsch geäußert, Ana genannt zu werden.
Die Vereinigung - die merkwürdigerweise bei der Förderung und Verwaltung all dieser Fälle anwesend ist - wandte sich ohne vorherige Ankündigung an das Institut und forderte die Einhaltung der "...".Aktionsprotokoll zur Geschlechtsidentität im andalusischen Bildungssystem."Es ist das erste Mal, dass das andalusische Bildungsministerium ein neues Programm vor Beginn des Schuljahres 2014-2015 einführt.
Keiner der Anwesenden wusste, wovon er sprach. "Aber müssen wir ihn gleich nach der Pause Ana nennen?"fragte einer der Anwesenden. "So muss es sein"Der Direktor antwortete mit wenig Vertrauen. "Zumindest gibt es ein medizinisches oder psychologisches Gutachten oder eine richterliche Stellungnahme, die Ihre Position untermauert, nicht wahr?"Ein anderer hat gefragt. "Nichts, und dem Protokoll zufolge besteht auch keine Verpflichtung, dass es existiert.".
Es herrschte Ratlosigkeit und der Direktor fügte hinzu: ".....Tatsächlich wird das Regionalministerium in Kürze ein Mitglied der PEC entsenden (Centro del Profesorado, abhängig vom regionalen Bildungsministerium). die entsprechenden Kurse zur Prävention von geschlechtsspezifischer Gewalt für das Lehrpersonal, die Schüler und sogar die Eltern der Schüler an der Schule anzubieten". Die Sitzung endete mit mehr Fragen als zu Beginn.
Dies ist einer von mehreren Fällen, die in letzter Zeit in Spanien aufgetreten sind. Im Februar wurde der Fall von Luken, einem Einwohner von Guipúzcoa, bekannt, der im Alter von nur vier Jahren von einem Richter in Tolosa als Mädchen anerkannt worden war. Vielleicht kann sie ihre Schnürsenkel nicht mit ausreichender Geschicklichkeit zubinden, und ganz sicher kann sie keine Seite ihres Schulbuchs lesen. Aber die Tür wurde geöffnet, damit er über sein eigenes Geschlecht hinweggehen kann.
Weder dem Jungen, der jetzt Ana sein will, wurde eine Bedenkzeit angeboten, noch dem kleinen Luken, um zu warten, bis er zur Vernunft gekommen ist. Bis zur Vollendung des achtzehnten Lebensjahres dürfen sie nicht wählen, kein Auto fahren, keinen wichtigen Vertrag unterschreiben und kein Bankkonto eröffnen. Aber in der komplexen Welt der Selbstakzeptanz, der Gefühle und der Zuneigung sind sie allein gelassen worden.
Gerade dann, wenn der Wind der Verwirrung am stärksten weht, gerade dann, wenn die Nacht des Zweifels am dunkelsten ist, gerade dann, wenn sie am meisten ein klares Licht und einen sicheren Hafen brauchen, sind sie ihrem Schicksal überlassen worden. Alle Vorschläge, die sie erhalten haben, waren: "Kämpfen Sie nicht, ergeben Sie sich. Ich bin an deiner Seite, um zu sehen, wie du deine Waffen niederlegst".
Vor nicht allzu langer Zeit spielte der Priester und Journalist Santiago Martín auf die Leiden Christi an, als er am Kreuz hing. Er bezog sich auf diejenigen, die ihn in seinem Todeskampf zurechtgewiesen hatten. Sie taten dies nicht mit beleidigenden Worten, sondern sie wiederholten einfach, was der Teufel einige Zeit zuvor beabsichtigt hatte: "Rette dich, indem du vom Kreuz herabsteigst!"sagten sie. "Lehnt Gottes Plan ab! Arbeitet nach eurem Willen! Gebt auf!". Doch auf dem Kalvarienberg fand Jesus in seiner Mutter den Blick, der ihn stärkte: "....Möge der Wille des Vaters in dir geschehen, mein Sohn!".
Selbst in der Stunde des Sturms brauchen diese Kinder, wie so viele andere, keine Verbände oder Protokolle, die ihren Schmerz für ihre ideologischen Ziele instrumentalisieren. Wir müssen sie ermutigen, in der Hoffnung standhaft zu bleiben. Und auf diese Weise werden sie verstehen, dass "Die Annahme des eigenen Körpers als Geschenk Gottes ist notwendig, um die ganze Welt als Geschenk des Vaters und als gemeinsames Haus anzunehmen". (Enzyklika Laudato si').
