Heutige Bekehrungen, Wege aus dem HeidentumVorwurf an den deutschen Synodalweg: "Missbräuche".Am 19. und 20. November fand in Berlin die Plenarversammlung des Europäischen Parlaments statt. Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK), dem Gremium, das gemeinsam mit der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) den Synodalweg steuert. Neben der Wahl der neuen Präsidentin Irme Stetter-Karp (65) als Nachfolgerin von Thomas Sternberg (der dem ZdK seit 2015 vorstand) und weiteren Terminen gab es zwei Höhepunkte: die Vorstellung der vorläufigen Ergebnisse einer neuen Studie über sexuellen Missbrauch - in diesem Fall in der Kirche von Münster -, die von einer Gruppe von Historikern erstellt wurde, und der Vortrag des "Erzbischofs" der schwedischen lutherischen Kirche.
Das Projekt auf der sexueller Missbrauch in Münster, die vor zwei Jahren unter der Leitung von Thomas Großbölting und Klaus Grosse Kracht begonnen hat und im Frühjahr 2022 abgeschlossen werden soll, deckt sich bisher in etwa mit den Ergebnissen des so genannten MHG-Gutachtens (weil daran Professoren der Universitäten Mannheim, Heidelberg und Gießen beteiligt waren): Etwa vier Prozent der Kleriker in dieser Diözese sind seit 1945 des Missbrauchs beschuldigt worden.
Insgesamt entsprechen diese Zahlen - so Großbölting und Große Kracht - dem Anteil der Missbrauchstäter an der Bevölkerung in Deutschland, der auf drei bis fünf Prozent geschätzt wird. "Mit anderen Worten: Katholische Priester sind weder mehr noch weniger gefährdet, sexuellen Missbrauch zu begehen. Weder ihre Ausbildung noch ihre Priesterweihe haben sie davor bewahrt, dies zu tun.
Überraschenderweise ziehen die Leiter dieses Projekts aus diesen Ergebnissen keine Schlussfolgerungen für die Prävention während der Ausbildungszeit von Priestern. Sie ziehen auch keine Schlussfolgerungen aus einer besonders relevanten Tatsache: Sie erwähnen, dass drei Viertel der Opfer Jungen sind, was in krassem Gegensatz zur Struktur der Opfer in der Allgemeinbevölkerung steht, wo Mädchen schätzungsweise drei- bis viermal häufiger betroffen sind als Jungen, also genau das Gegenteil. Es scheint, dass der Zusammenhang zwischen Missbrauch und Homosexualität immer noch ein Tabuthema ist.
Stattdessen kommen sie zu dem Schluss: "Die katholische Kirche hat vielleicht kein quantitatives Problem mit sexuellem Missbrauch, aber ein qualitatives. Denn die Fakten, aber auch die Vertuschung des Missbrauchs, sind in vielerlei Hinsicht zutiefst katholisch geprägt". Mit anderen Worten: Nach Großbölting und Grosse Kracht haben die Missbräuche "systemische Ursachen": in der Sexualmoral der Kirche (auch das überrascht: verbietet die katholische Sexualmoral nicht den sexuellen Missbrauch?), sowie in der "kirchlichen Auffassung vom Amt im Allgemeinen", indem "der Priester den Laien nicht nur in der Leitung der Gemeinde, sondern auch in seinem Wesen überlegen ist", weil er mit der Weihe einen Teil der Autorität Jesu Christi erwirbt und ihn "in persona" vertritt.
"Dies ist die transzendente Grundlage der pastoralen Macht, die der 'heilige Mann' über seine Opfer hat. Aus diesem Zusammenhang ergibt sich das Versagen der bischöflichen Führung".
In ihrer Interpretation der Studienergebnisse plädieren Grossbölting und Grosse Kracht für eine andere Kirche: "Es geht um etwas Grundsätzliches, um das Verständnis des priesterlichen Dienstes, um das Verhältnis zwischen Priestern und Laien und zwischen Frauen und Männern, es geht um die Fremdbestimmung durch Bischöfe und Personalchefs und im Wesentlichen um die Begrenzung der pastoralen Macht. Auf diese Weise bietet der sexuelle Missbrauch die Gelegenheit, die Grundlagen der katholischen Kirche zu hinterfragen. Insofern ist es verwunderlich, dass sich Thomas Söding, Theologe und Mitglied des ZdK-Präsidiums, veranlasst sah, den Begriff "Missbrauch des Missbrauchs" als "vergiftetes Wort" zu bezeichnen.
Vor diesem Hintergrund ist auch die Begeisterung verständlich, mit der die Teilnehmer der ZdK-Versammlung den Vortrag der lutherischen "Erzbischöfin" Antje Jackelén aus Uppsala (Schweden) aufgenommen haben. Sie stammt ursprünglich aus Deutschland, lebt aber seit 40 Jahren in Schweden und ist seit 2014 Leiterin der schwedischen lutherischen Kirche. Das ZdK-Präsidium hatte sie gebeten, einen "Blick von außen" auf die Synodenreise in Deutschland zu werfen.
Obwohl sie es für "unverschämt" hält, ein Ziel für den synodalen Weg zu nennen, weil "die Schwedische Kirche keine Lösung hat", skizzierte Antje Jackelén, wie Synodalität in dieser lutherischen Kirche verstanden wird: "Es gibt das, was wir zwei 'Linien der Verantwortung' nennen: zum einen die "bischöfliche Linie" mit Bischöfen, Priestern und Diakonen: die Bischöfe werden in jeder Diözese von den Priestern und Diakonen sowie der gleichen Anzahl von Laien gewählt; zum anderen die "synodale Linie", deren Vertreter in direkten und demokratischen Wahlen gewählt werden. Der Schlüsselbegriff ist die gemeinsame Verantwortung.
Dass es "in Schweden weitgehend akzeptiert ist, dass sowohl Männer als auch Frauen ordiniert werden können", ist ein weiterer Aspekt, der bei der ZdK-Versammlung auf fruchtbaren Boden fiel. Irme Stetter-Karp, die neu gewählte Präsidentin, die auch Vizepräsidentin der Caritas in Deutschland ist, sagte nach ihrer Wahl: "Als Frau ist dieser Ausschluss [von Frauen von der Priesterweihe] für mich nicht akzeptabel, aber nicht erst seit den 2000er Jahren, sondern schon immer. Ich halte es nicht für angemessen, dass meine Kirche jemanden per Dekret oder aufgrund seines Geschlechts ordiniert.
Das ist meine Sichtweise als Frau, aber sie wird auch von vielen Männern geteilt. Ein ebenso entscheidender Grund scheint mir die pastorale Frage zu sein. Ich verwende dafür oft ein Gleichnis: Wenn man einen Kuchen backen will, kann man den Teig nicht ewig ausrollen; irgendwann wird er brechen. Dieses Risiko sehe ich in vielen Gemeinden. Für mich ist der Glaube so wichtig, dass ich sage: Es wäre gut, wenn wir das überdenken würden.
So ist es nicht verwunderlich, dass Irme Stetter-Karp am Ende ihres Vortrags Antje Jackelén zum Konvent der deutschen Katholiken im Jahr 2022 einlud; aber auch andere Teilnehmer der Versammlung luden sie schnell ein, an den Beratungen der Synodenreise teilzunehmen. Es scheint, dass zumindest einige Mitglieder der ZdK-Versammlung die schwedische lutherische Kirche als Vorbild für den deutschen synodalen Weg sehen.
