Am Internationalen Frauentag fand Papst Franziskus am Ende der Generalaudienz auf dem Petersplatz Worte des Dankes und des Lobes für die Frauen. "Ein besonderer Segen für alle Frauen auf dem Platz und eine Runde Applaus für die Frauen, sie haben es verdient", sagte der Heilige Vater. Das Thema der Katechese war 'Das Zweite Vatikanische Konzil. Evangelisierung als Dienst" und setzte den Zyklus über "Die Leidenschaft der Evangelisierung. Der apostolische Eifer des Gläubigen".
Seit einigen Tagen bezieht sich der Papst in verschiedenen Ansprachen vor kleineren Gruppen und auch in Veröffentlichungen auf Frauen. So zum Beispiel im Vorwort des Bandes "More Women's Leadership for a Better World: Caring as the Motor of Our Common Home", der aus einem Forschungsprojekt hervorgegangen ist, das von der Centesimus Annus Stiftung pro Pontifice, vorsitzend Anna Maria Tarantolaund der Strategischen Allianz Katholischer Forschungsuniversitäten (Sacru), herausgegeben von 'Vita e Pensiero'.
In diesem Vorwort schrieb der Heilige Vater, dass "nicht der Mensch die Harmonie bringt, sondern sie. Sie ist es, die diese Harmonie bringt, die uns lehrt, zu liebkosen, zärtlich zu lieben und die die Welt zu einem Ding der Schönheit macht" (Predigt in Santa Marta, 9. Februar 2017)". Und "wir brauchen die Harmonie dringend, um die Ungerechtigkeit, die blinde Gier, die den Menschen und der Umwelt schadet, den ungerechten und inakzeptablen Krieg zu bekämpfen", sagte er. Vatikan Nachrichten.
Außerdem fügt Franziskus hinzu, dass "die Frauen wissen, dass sie unter Schmerzen gebären, um eine große Freude zu erleben: Leben zu schenken und neue Horizonte zu eröffnen. Deshalb sehnen sich Frauen immer nach Frieden. Frauen wissen, wie sie sowohl Stärke als auch Zärtlichkeit ausdrücken können, sie sind gut, sie sind kompetent, sie sind vorbereitet, sie wissen, wie sie die neuen Generationen (nicht nur ihre Kinder) inspirieren können. Es ist nur richtig, dass sie diese Fähigkeiten in allen Bereichen, nicht nur in der Familie, einsetzen können und dass sie auf der Grundlage gleicher Aufgaben, gleichen Engagements und gleicher Verantwortung den gleichen Lohn wie Männer erhalten. Die immer noch bestehenden Unterschiede sind eine große Ungerechtigkeit.
In dieser Linie des Friedens verwies der Papst in der Audienz erneut auf den "Schmerz des gemarterten Ukrainers", der "so sehr leidet". Zuvor hatte er am Ende der Rede der polnischen Nonne dem polnischen Volk dafür gedankt, dass es die ukrainischen Flüchtlinge, die vor dem Krieg geflohen sind, "aufgenommen" hat.
"Zum Evangelisieren berufen
Im ersten Teil der Audienz konzentrierte sich Papst Franziskus in seiner Evangelisierungskatechese auf das Zweite Vatikanische Ökumenische Konzil, das "die Kirche als das in der Zeit pilgernde und ihrem Wesen nach missionarische Volk Gottes (vgl. Ad gentes Dekret Was bedeutet das?", fragte er.
"Es gibt eine Art Brücke zwischen dem ersten und dem letzten Konzil, im Zeichen der Evangelisierung, eine Brücke, deren Architekt der Heilige Geist ist. Heute hören wir auf das Zweite Vatikanische Konzil, um zu entdecken, dass die Evangelisierung immer ein kirchlicher Dienst ist, niemals einsam, niemals isoliert oder individualistisch. Die Evangelisierung geschieht immer in der Kirche und ohne Proselytenmacherei, denn das ist keine Evangelisierung", sagte er.
Der Kern seiner Botschaft, die der Papst später selbst zusammenfasste, lautete
dass "das pilgernde und missionarische Volk Gottes", wie das Zweite Vatikanische Konzil die Kirche vorgestellt hat, "wir, die wir zu diesem heiligen Volk gehören - wir sind alle Getauften - wir sind aufgerufen, zu evangelisieren. Und was wir weitergeben, ist das, was wir selbst empfangen haben. Diese Dynamik garantiert die Authentizität der christlichen Botschaft. Die Evangelisierung ist keine einsame oder individuelle Aufgabe, sondern ein kirchlicher Dienst".
"Die christliche Berufung eines jeden Getauften".
"Jeder Getaufte nimmt an der Mission Christi teil", fügte der Heilige Vater auf verschiedene Weise hinzu. "Das heißt, er ist gesandt, die Frohe Botschaft zu verkünden, indem er die anderen liebt und ihnen dient, bis hin zur Hingabe seines eigenen Lebens. Das bedeutet, dass wir nicht passive Subjekte oder bloße Zuschauer bleiben können; der apostolische Eifer treibt uns an, immer neue Wege zu suchen, um die Liebe Gottes zu verkünden und zu bezeugen. Er drängt uns auch, dem Beispiel Christi folgend, konkrete Antworten zu geben, um unsere leidenden Brüder und Schwestern zu trösten.
"Jeder Getaufte ist, unabhängig von seiner Funktion in der Kirche und dem Grad der Erleuchtung seines Glaubens, ein Träger der Evangelisierung" (Apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium, 120)", bekräftigte der Papst. "Kraft der empfangenen Taufe und der daraus folgenden Eingliederung in die Kirche hat jeder Getaufte Anteil an der Sendung der Kirche und in ihr an der Sendung Christi, des Königs, Priesters und Propheten. Diese Pflicht 'ist überall und unter allen Bedingungen einmalig und gleich, auch wenn sie je nach den Umständen nicht in gleicher Weise erfüllt wird' (AG, 6)". "Wenn du nicht evangelisierst, wenn du nicht Zeugnis gibst, bist du kein guter Christ", fügte der Papst hinzu und wich vom Text ab.
"Kreative Suche nach neuen Wegen".
"Der missionarische Eifer des Gläubigen drückt sich auch in einer kreativen Suche nach neuen Wegen der Verkündigung und des Zeugnisses aus, nach neuen Wegen der Begegnung mit der verwundeten Menschheit, die Christus auf sich genommen hat. Kurz gesagt, neue Wege, um dem Evangelium und der Menschheit zu dienen", so der Heilige Vater.
"Die Rückbesinnung auf die grundlegende Liebe des Vaters und die Sendung des Sohnes und des Heiligen Geistes schließt uns nicht in Räume statischer persönlicher Ruhe ein. Im Gegenteil, sie führt uns dazu, die Unentgeltlichkeit des Geschenks der Fülle des Lebens zu erkennen, zu dem wir berufen sind, ein Geschenk, für das wir Gott loben und danken. Sie soll gegeben werden, nicht nur für uns.
Der Papst schloss mit den Worten: "Bitten wir den Herrn um die Gnade, diese christliche Berufung ernst zu nehmen und dem Herrn für diesen Schatz, den er uns geschenkt hat, zu danken und zu versuchen, ihn an andere weiterzugeben.