Will die Synode die Doktrin ändern?Papst stellt Synodaldokument als "Leitfaden für die Ortskirchen" vor.Schlüssel und Risiken einer Synode, die darauf abzielt, die ganze Kirche einzubeziehenIn einer feierlichen Eucharistiefeier mit dem "majestätischen Baldachin Der römische Pontifex meditierte über den Abschnitt aus dem Evangelium, in dem es um den blinden Bartimäus geht, der am Straßenrand saß, zu Jesus schrie und von ihm geheilt wurde.
Die Heilige Messe dieser Sonntag XXX der Ordentlichen Zeit fand im Petersdom statt. Unter dem Vorsitz von Papst Franziskus und in Konzelebration mit dem Generalsekretär der Synode, Kardinal Mario Grech, und anderen Prälaten waren etwa fünftausend Gläubige anwesend.
"Nicht unbeweglich in unserer Blindheit verharren".
"Angesichts der Fragen der Frauen und Männer von heute, der Herausforderungen unserer Zeit, der Dringlichkeit der Evangelisierung und der vielen Wunden, die die Menschheit heimsuchen, können wir nicht stillsitzen", sagte der Papst in der Predigt der Abschlussmesse der Bischofssynode, deren Endgültiges Dokument war gestern genehmigt von einer großen Mehrheit der Synodenväter und -mütter.
"Eine Kirche, die sich, ohne es zu merken, aus dem Leben zurückzieht und sich an den Rand der Realität stellt, ist eine Kirche, die Gefahr läuft, in der Blindheit zu verharren und es sich in ihrem eigenen Unbehagen bequem zu machen. Und wenn wir in unserer Blindheit unbeweglich bleiben, werden wir weiterhin unsere pastoralen Dringlichkeiten und die vielen Probleme der Welt, in der wir leben, nicht sehen", warnte Franziskus.
"Den Schrei der Frauen und Männer der Erde sammeln".
Erinnern wir uns stattdessen daran, dass der Herr vorbeikommt, dass der Herr immer vorbeikommt und anhält, um sich um unsere Blindheit zu kümmern. Habe ich die Fähigkeit, in die Fußstapfen des Herrn zu treten, fragte der Papst.
"Es wäre schön, wenn die Synode uns ermutigen würde, eine Kirche wie Bartimäus zu sein, d.h. eine Gemeinschaft von Jüngern, die, wenn sie den Herrn vorbeigehen hören, die Erschütterung des Heils wahrnehmen, sich von der Kraft des Evangeliums aufwecken lassen und beginnen, zu ihm zu schreien".
"Und sie tut dies, indem sie den Schrei aller Frauen und Männer der Erde aufnimmt: den Schrei derer, die die Freude des Evangeliums entdecken wollen, und den Schrei derer, die sich abgewandt haben; den stummen Schrei derer, die gleichgültig sind; den Schrei der Leidenden, der Armen und der Ausgegrenzten; die gebrochene Stimme derer, die nicht einmal die Kraft haben, zu Gott zu schreien, weil sie keine Stimme haben oder weil sie resigniert haben".
"Nicht eine gelähmte und gleichgültige Kirche".
Und in feierlicher Weise betonte der Nachfolger Petri: "Wir brauchen keine Kirche, die gelähmt und gleichgültig ist, sondern eine Kirche, die den Schrei der Welt hört und sich die Hände schmutzig macht, um ihr zu dienen".
"Wir gehen also zum zweiten Aspekt über", fügte er hinzu. "Wenn Bartimäus sich am Anfang hinsetzt, sehen wir, dass er ihm am Ende auf dem Weg folgt. Dies ist ein typischer Ausdruck des Evangeliums, dessen Bedeutung darin besteht, dass er sein Jünger wurde, dass er begann, ihm zu folgen".
"Als er ihn angerufen hatte, blieb Jesus stehen und rief ihn. Und Bartimäus, der am Boden saß, wie er war, sprang auf und wurde sofort wieder sehend. Jetzt kann er den Herrn sehen, er kann Gottes Wirken in seinem Leben erkennen und ihm endlich nachfolgen".
"Wie Bartimäus: immer zum Herrn und seinem Evangelium zurückkehren".
"So auch wir", fuhr der Papst fort. "Wenn wir uns zurücklehnen und zufrieden sind, wenn wir als Kirche nicht die Kraft, den Mut und die Kühnheit finden, aufzustehen und uns wieder auf den Weg zu machen, lasst uns daran denken, immer zum Herrn und zu seinem Evangelium zurückzukehren.
"Immer wieder, wenn er vorbeikommt, müssen wir auf seinen Ruf hören, der uns wieder auf die Beine bringt und aus unserer Blindheit herausführt. Und ihm dann wieder zu folgen, mit ihm den Weg zu gehen.
"Er folgte ihm auf dem Weg. Bild der Synodalkirche".
Ich möchte wiederholen, was Franziskus wiederholt hat. "Das Evangelium erzählt uns, dass Bartimäus 'ihm auf dem Weg folgte'. Das ist ein Bild für die synodale Kirche: der Herr ruft uns, er richtet uns auf, wenn wir am Boden sitzen oder gefallen sind, er schenkt uns neues Augenlicht, so dass wir im Licht des Evangeliums die Sorgen und Leiden der Welt sehen können; und auf diese Weise, vom Herrn auf die Beine gestellt, erleben wir die Freude, ihm auf dem Weg zu folgen. Denken wir immer daran: nicht allein oder nach den Kriterien der Welt zu gehen, sondern gemeinsam hinter Ihm und mit Ihm zu gehen".
Die Kirche, die der Papst will
In diesem Punkt hat der Papst deutlich gemacht, welche Kirche er sich wünscht. "Brüder und Schwestern: nicht eine Kirche, die sitzt, sondern eine Kirche, die steht. Nicht eine stumme Kirche, sondern eine Kirche, die den Schrei der Menschheit hört. Nicht eine blinde Kirche, sondern eine von Christus erleuchtete Kirche, die das Licht des Evangeliums zu den anderen bringt. Nicht eine statische Kirche, sondern eine missionarische Kirche, die mit dem Herrn auf den Straßen der Welt unterwegs ist.
Reliquie des Stuhls von St. Peter, Baldachin von Bernini
Dann verwies er auf den alten Stuhl des Heiligen Petrus und Berninis Baldachin. "Heute, da wir dem Herrn für unseren gemeinsamen Weg danken, können wir die Reliquie des alten, sorgfältig restaurierten Stuhls des Heiligen Petrus bewundern und verehren. Indem wir ihn mit der Ehrfurcht des Glaubens betrachten, wollen wir uns daran erinnern, dass dies der Stuhl der Liebe, der Einheit und der Barmherzigkeit ist, gemäß dem Gebot, das Jesus dem Apostel Petrus gegeben hat, die anderen nicht zu beherrschen, sondern ihnen in Liebe zu dienen.
Und wenn wir Berninis majestätischen Baldachin betrachten, der strahlender denn je ist, entdecken wir, dass er den wahren Mittelpunkt der ganzen Basilika umrahmt, nämlich die Herrlichkeit des Heiligen Geistes".
Die synodale Kirche
"Dies ist die synodale Kirche", schloss der Papst. "Eine Gemeinschaft, deren Vorrang in der Gabe des Geistes liegt, der uns alle zu Brüdern in Christus macht und uns zu ihm erhebt. Lassen Sie uns unseren Weg gemeinsam und voller Vertrauen fortsetzen. Auch heute sagt uns das Wort Gottes, wie es Bartimäus sagte: 'Nur Mut, steh auf! Er ruft dich" (V. 49). Fühle ich mich gerufen, bitte ich um Hilfe?", fragte er sich.
"Legen wir den Mantel der Resignation ab, überlassen wir unsere Blindheit dem Herrn, erheben wir uns und tragen wir die Freude des Evangeliums auf die Straßen der Welt".
Angelus: "Indem er sich einem armen Menschen nähert, nähert sich Jesus uns".
Vor der Rezitation des AngelusAuf dem Petersplatz dachte der Papst noch einmal über die Geschichte des blinden Bartimäus im Evangelium nach und erinnerte daran, dass der arme Bartimäus "hört und gehört wird", und "Jesus sieht ihn und hört ihn und sagt zu ihm: Was willst du, dass ich für dich tue?
Der Papst schaute auf den Schrei, auf den Glauben, und folgte ihm auf dem Weg. Und er fragte, ob wir Bettler ignorieren, als ob es sie nicht gäbe, und ob wir ihren Schrei vergessen. Er fragte auch, wie ich einen Bettler ansehe, ob ich ihn ignoriere oder ob ich ihn ansehe, wie Jesus es tat. Er betonte auch, dass "wenn du dich einem armen Menschen näherst, es Jesus ist, der sich dir in der Person dieses armen Menschen nähert".
Gebet für die Synode und für den Frieden
Nach dem Angelusgebet bat der Papst darum, "dass wir dafür beten, dass das, was wir in diesem Monat (auf der Synode) getan haben, zum Wohl der Kirche weitergeht".
Er erinnerte auch an zwei Jahrestage: 50 Jahre seit der Einsetzung der Kommission für die religiösen Beziehungen zum Judentum durch Papst Paul VI. "Und morgen ist der Jahrestag der Erklärung Nostra aetate Vatikanischen Konzils", über die Beziehungen der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen. "In diesen Zeiten großen Leids ermutige ich alle, die sich für den Dialog und den Frieden einsetzen.
Morgen beginnt in Genf eine internationale Konferenz des Roten Kreuzes und des Roten Halbmonds, sagte er. "Möge dieses Ereignis das Gewissen der Menschen wachrütteln, damit in bewaffneten Konflikten die Würde des Menschen und der Völker sowie die Unversehrtheit ziviler Strukturen und Kultstätten im Einklang mit dem humanitären Völkerrecht geachtet werden. Es ist traurig zu sehen, wie Krankenhäuser und Schulen im Krieg zerstört werden.
Ermordeter Priester in Chiapas, Philippinen, und die Achtung vor dem menschlichen Leben
Der Heilige Vater schloss sich der Kirche in Chiapas an und betrauerte den Tod des Priesters Marcelo Perez, der am vergangenen Sonntag ermordet wurde. Ein großer Diener des Evangeliums und des Volkes Gottes, wie andere ermordete Priester, die im Dienst standen".
Auch den vom Wirbelsturm heimgesuchten Menschen auf den Philippinen war er nahe. "Möge der Herr dieses vom Glauben erfüllte Volk unterstützen.
Schließlich bat der Papst darum, "weiterhin für den Frieden in der Ukraine, in Palästina, Israel und im Libanon zu beten, damit diese Eskalation der Gewalt aufhört. Die ersten Opfer sind die Zivilbevölkerung. Lasst uns für sie alle beten.
