Was ist die Zukunft der ökumenischen Diplomatie? Was ist die Rolle der päpstlichen Diplomatie im Heiligen Land?Von Johannes Paul II. bis Franziskus: Die "multilaterale" Diplomatie des Heiligen StuhlsIn einer breit angelegten Sprache An die Mitglieder des beim Heiligen Stuhl akkreditierten diplomatischen Corps - 184 Staaten unterhalten derzeit diplomatische Beziehungen zum Vatikan - gerichtet, erklärte Papst Franziskus, dass sein Wunsch für dieses neue Jahr sei, dass "das Jubiläum für alle, Christen und Nichtchristen, eine Gelegenheit darstellt, auch die Beziehungen zu überdenken, die uns als Menschen und politische Gemeinschaften verbinden".
Es geht darum, "die Logik der Konfrontation zu überwinden und stattdessen die Logik der Begegnung anzunehmen", mit anderen Worten, "dass die Zeit, die uns erwartet, uns nicht als verzweifelte Wanderer, sondern als echte Pilger der Hoffnung vorfindet, d.h. als Menschen und Gemeinschaften, die sich auf den Weg machen, um eine Zukunft des Friedens aufzubauen", fügte er hinzu.
Dialog angesichts eines drohenden Weltkriegs
"Angesichts der wachsenden Bedrohung durch einen Weltkrieg", fuhr er fort, "besteht die Berufung der Diplomatie darin, den Dialog mit allen zu fördern, auch mit denjenigen Partnern, die als "unbequemer" gelten oder mit denen zu verhandeln nicht als legitim angesehen wird.
Nur so lassen sich die Ketten des Hasses und der Rache sprengen und die Bomben des Egoismus, des Stolzes und der menschlichen Arroganz entschärfen, die der Grund für jeden kriegerischen Vernichtungswillen sind".
Die Jubiläums-"Pause".
Zu Beginn wies der Papst die Diplomaten der 90 Staaten, von denen 90 beim Heiligen Stuhl akkreditierte Missionen mit Sitz in Rom haben, darauf hin, dass "die Zusammenkunft in diesem Jahr, das für die katholische Kirche von besonderer Bedeutung ist, einen besonderen symbolischen Wert hat, denn der eigentliche Sinn des Jubiläums besteht darin, in der Hektik, die den Alltag immer mehr prägt, "innezuhalten"".
Für den Papst geht es darum, "neue Kraft zu schöpfen und uns von dem zu ernähren, was wirklich wichtig ist: uns als Kinder Gottes und in ihm als Brüder und Schwestern wiederzuentdecken, Verfehlungen zu vergeben, die Schwachen und Armen zu unterstützen, die Erde ruhen zu lassen, Gerechtigkeit zu üben und die Hoffnung zu erneuern".
Möge unsere Zeit Frieden finden
Aus christlicher Sicht ist das Jubiläum eine Zeit der Gnade. "Und wie sehr wünsche ich mir, dass dieses Jahr 2025 wirklich ein Jahr der Gnade wird, reich an Wahrheit, Vergebung, Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden", sagte der Papst. "Dies ist mein herzlicher Wunsch für Sie alle, liebe Botschafter, für Ihre Familien, für die Regierungen und Völker, die Sie vertreten: Möge die Hoffnung in unseren Herzen aufblühen und unsere Zeit den Frieden finden, nach dem sie sich so sehr sehnt.
Zunehmende Polarisierung in der Gesellschaft
Traurigerweise beginnen wir dieses Jahr in einer Zeit, in der die Welt von zahlreichen kleinen und großen Konflikten, die mehr oder weniger bekannt sind, heimgesucht wird und in der es immer wieder zu schrecklichen Terroranschlägen kommt, wie kürzlich in Magdeburg (Deutschland) oder in New Orleans (USA), sagte er in seiner Rede.
Der Papst stellt fest, dass "in vielen Ländern die sozialen und politischen Zusammenhänge zunehmend durch wachsende Opposition verschärft werden. Wir haben es mit zunehmend polarisierten Gesellschaften zu tun, in denen ein allgemeines Gefühl der Angst und des Misstrauens gegenüber anderen und der Zukunft vorherrscht.
Fake News, Hass und Angriffe
Dies wird seiner Meinung nach durch die "Schaffung und ständige Verbreitung von Falschnachrichten verschärft, die nicht nur die Realität verfälschen, sondern auch das Bewusstsein verzerren, falsche Wahrnehmungen der Realität hervorrufen und ein Klima des Misstrauens schaffen, das Hass schürt, die Sicherheit der Menschen beeinträchtigt und das zivile Zusammenleben und die Stabilität ganzer Nationen gefährdet".
Er nannte hier "die Angriffe auf den Premierminister der Slowakischen Republik und den gewählten Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika".
In diesem Zusammenhang wollte der Oberste Hirte der katholischen Kirche "einige Verantwortlichkeiten hervorheben, die jeder politische Führer bei der Ausübung seiner Verantwortung im Auge behalten sollte, die auf den Aufbau des Gemeinwohls und die ganzheitliche Entwicklung der menschlichen Person gerichtet sein sollte". Er fasste sie in mehreren Punkten zusammen: den Armen die frohe Botschaft bringen, die verwundeten Herzen verbinden, den Gefangenen die Befreiung verkünden und den Gefangenen die Freiheit verkünden.
Diplomatie der Hoffnung, der Wahrheit
Unter Berufung auf die biblische Geschichte vom Turmbau zu Babel sagte er zu den Diplomaten: "Eine Diplomatie der Hoffnung ist in erster Linie eine Diplomatie der Wahrheit. Wo die Verbindung zwischen Realität, Wahrheit und Wissen fehlt, kann die Menschheit nicht mehr miteinander sprechen und einander verstehen, weil ihr die Grundlagen einer gemeinsamen Sprache fehlen, die in der Realität der Dinge verankert und daher universell verständlich ist. Das Ziel der Sprache ist die Kommunikation, die nur dann erfolgreich ist, wenn die Worte präzise sind und die Bedeutung der Begriffe allgemein akzeptiert wird.
Vergebungsdiplomatie: verwundete Herzen verbinden
Der Papst ermutigte dann zu Bemühungen, Kriege und Konflikte zu beenden, für die er die Gläubigen und Pilger seit Jahren bei jeder Audienz und jedem Angelus zum Gebet auffordert: Ukraine, Israel und Gaza, Myanmar, "Sudan, in der Sahelzone, am Horn von Afrika, in Mosambik, wo eine große politische Krise im Gange ist, und in den östlichen Regionen der Demokratischen Republik Kongo" und anderswo.
"Eine Diplomatie der Hoffnung ist auch eine Diplomatie der Vergebung, die in einer Zeit voller offener und latenter Konflikte in der Lage ist, von Hass und Gewalt zerrissene Beziehungen zu kitten und so die verwundeten Herzen all dieser Opfer zu heilen", sagte er.
Beendigung des Krieges in der Ukraine
"Mein Wunsch für das Jahr 2025 ist, dass die gesamte internationale Gemeinschaft sich in erster Linie darum bemüht, den Krieg zu beenden, der die betroffene Region seit fast drei Jahren mit Blut überzieht. Ukraine und die eine große Zahl von Opfern, darunter viele Zivilisten, gefordert hat.
Es gibt einige ermutigende Anzeichen, aber es bleibt noch viel zu tun, um die Voraussetzungen für einen gerechten und dauerhaften Frieden zu schaffen und die Wunden zu heilen, die durch die Aggression entstanden sind.
Waffenstillstand und Geiselbefreiung in Gaza, humanitäre Krise
In diesem Zusammenhang forderte er auch erneut "einen Waffenstillstand und die Freilassung der israelischen Geiseln im Gazastreifen". GazaIch fordere, dass das palästinensische Volk alle Hilfe erhält, die es braucht. Ich wünsche mir, dass Israelis und Palästinenser wieder Brücken des Dialogs und des gegenseitigen Vertrauens bauen können, angefangen bei den Kleinsten, damit künftige Generationen in beiden Staaten in Frieden und Sicherheit zusammenleben können und Jerusalem die "Stadt der Begegnung" sein kann, in der Christen, Juden und Muslime in Harmonie und Respekt zusammenleben können.
Ideologien, Schutz des Lebens
In seiner Rede äußerte der Heilige Vater seine Besorgnis über "die Instrumentalisierung multilateraler Dokumente, die Veränderung der Bedeutung von Begriffen oder die einseitige Neuinterpretation des Inhalts von Menschenrechtsverträgen, um Ideologien voranzutreiben, die spalten und die Werte und den Glauben der Völker mit Füßen treten".
Und er hält es für "inakzeptabel, zum Beispiel von einem angeblichen 'Recht auf Abtreibung' zu sprechen, das den Menschenrechten, insbesondere dem Recht auf Leben, widerspricht. Alles Leben muss geschützt werden, in jedem Moment, von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, denn kein Kind ist ein Fehler oder schuldig, weil es existiert, genauso wenig wie ein alter oder kranker Mensch der Hoffnung beraubt oder ausrangiert werden darf.
Der Papst wies auch auf den Widerspruch hin, dass "die gesamte internationale Gemeinschaft sich anscheinend über die Achtung des humanitären Völkerrechts einig ist", und "dass es nicht vollständig und konkret umgesetzt wird".
Venezuela, Nicaragua, Antisemitismus
In Bezug auf Konflikte wie "die schwere politische Krise in Venezuela" betonte er, dass "sie nur durch aufrichtiges Festhalten an den Werten der Wahrheit, der Gerechtigkeit und der Freiheit, durch die Achtung des Lebens, der Würde und der Rechte jedes Menschen - einschließlich derjenigen, die infolge der Ereignisse der letzten Monate verhaftet wurden - durch die Ablehnung jeder Art von Gewalt und, hoffentlich, durch die Aufnahme von Verhandlungen in gutem Glauben und zum gemeinsamen Wohl des Landes überwunden werden kann".
"Ich denke an Nicaragua", fügte er hinzu, "wo der Heilige Stuhl, der immer zu einem respektvollen und konstruktiven Dialog bereit ist, mit Sorge die Maßnahmen verfolgt, die gegenüber Personen und Institutionen der Kirche ergriffen werden, und hofft, dass die Religionsfreiheit und andere Grundrechte für alle angemessen gewährleistet werden".
Denn, so betonte er, "es gibt keinen wahren Frieden, wenn nicht auch die Religionsfreiheit gewährleistet ist, die die Achtung des Gewissens des Einzelnen und die Möglichkeit, seinen Glauben öffentlich zu bekunden und einer Gemeinschaft anzugehören, einschließt".
Er äußerte auch seine Besorgnis über "die zunehmenden antisemitischen Äußerungen, die ich aufs Schärfste verurteile und die immer mehr jüdische Gemeinden in der ganzen Welt betreffen".
Misstrauen gegenüber der Migration
Abschließend betonte Franziskus die Würde der Migranten, die er seit Beginn seines Pontifikats hervorgehoben hat, und rief dazu auf, "sichere und geregelte Wege zu schaffen" und "die Ursachen der Vertreibung anzugehen, damit das Verlassen der eigenen Heimat auf der Suche nach einer anderen eine Wahl und nicht eine 'Überlebensnotwendigkeit' ist". und "die Ursachen der Vertreibung anzugehen, damit das Verlassen der eigenen Wohnung auf der Suche nach einer anderen eine Wahl und nicht eine 'Überlebensnotwendigkeit' ist".
Er ist der Ansicht, dass "die Migration immer noch von einer dunklen Wolke des Misstrauens umhüllt ist, anstatt als Quelle des Wachstums gesehen zu werden. Menschen in Bewegung werden nur als ein Problem gesehen, das es zu bewältigen gilt.
Diese Menschen können nicht zu Objekten gemacht werden, die platziert werden müssen, sondern haben eine Würde und eine Ressource, die sie anderen anbieten können; sie haben ihre eigenen Geschichten, Bedürfnisse, Ängste, Hoffnungen, Träume, Fähigkeiten und Talente", sagte er.
Christen, Syrien, Libanon
In seiner Rede hatte er zuvor festgestellt, dass "Christen aktiv zum Aufbau der Gesellschaften, in denen sie leben, beitragen können und wollen. Selbst dort, wo sie nicht die Mehrheit in der Gesellschaft bilden, sind sie vollwertige Bürger, insbesondere in den Ländern, in denen sie seit jeher leben".
In diesem Zusammenhang hat Papst Franziskus vor allem auf die "Syriendas sich nach Jahren des Krieges und der Verwüstung auf dem Weg der Stabilisierung zu befinden scheint", und an die "geliebte LibanonDie Europäische Union hat mit der christlichen Komponente zusammengearbeitet, in der Hoffnung, dass das Land mit der entscheidenden Hilfe der christlichen Komponente die notwendige institutionelle Stabilität erlangen kann, um die ernste wirtschaftliche und soziale Lage zu bewältigen, den vom Krieg gezeichneten Süden des Landes wieder aufzubauen und die Verfassung und das Abkommen von Taif vollständig umzusetzen".
"Mögen alle Libanesen daran arbeiten, dass das Gesicht des Landes der Zedern niemals durch Teilung entstellt wird, sondern immer durch "Zusammenleben" glänzt und dass der Libanon ein Land bleibt, das für Koexistenz und Frieden steht".
