Der Heilige Stuhl hat heute Morgen die Fastenbotschaft 2025 von Papst Franziskus veröffentlicht, der sich immer noch im Gemelli-Hospital in Rom befindet. Das zentrale Thema seiner Botschaft ist "Lasst uns gemeinsam in der Hoffnung gehen".
Im letzten Teil gibt es einige Worte des Papstes, die einen gewissen Ruck auslösen. Die Hoffnung ist der Anker der Seele, und "die Kirche betet, dass "alle gerettet werden" (1 Tim 2,4) und hofft, eines Tages in der Herrlichkeit des Himmels mit Christus, ihrem Bräutigam, vereint zu sein".
"Seht genau hin", sagt der Papst
Und Franziskus fährt fort: "So hat es die heilige Teresa von Jesus ausgedrückt: 'Wartet, wartet, ihr wisst nicht, wann der Tag oder die Stunde kommen wird. Seid wachsam, denn alles vergeht schnell, auch wenn eure Sehnsucht das Gewisse zweifelhaft und die kurze Zeit lang macht" (Ausrufe der Seele an Gott, 15, 3)".
Der Papst schließt mit dem Gebet, dass "die Jungfrau Maria, die Mutter der Hoffnung, für uns eintritt und uns auf unserem Fastenweg begleitet". Die Botschaft ist datiert auf Rom, St. Johannes im Lateran, 6. Februar 2025, dem Gedenktag des santos Pablo Miki und Gefährten, Märtyrer.
Lasst uns gemeinsam in Hoffnung gehen
Die Überlegungen der Botschaft bestehen aus drei Teilen: 1) "Ein erster Aufruf zur Umkehr, denn wir alle sind Pilger im Leben. 2) "Zweitens, lasst uns diesen Weg gemeinsam gehen. Die Berufung der Kirche ist es, gemeinsam zu gehen, synodal zu sein".
Und 3) Drittens: Lassen Sie uns diesen Weg gemeinsam in der Hoffnung auf eine Verheißung gehen. Möge die Hoffnung, die nicht enttäuscht (vgl. Röm 5,5), die zentrale Botschaft des Jubiläums, für uns der Horizont des Fastenweges zum österlichen Sieg sein.
Benedikt XVI. in Spe Salvi
In diesem Zusammenhang verweist Papst Franziskus auf Benedikt XVI.: "Wie uns Papst Benedikt XVI. in der Enzyklika Spe SalviDer Mensch braucht die unbedingte Liebe. Er braucht die Gewissheit, die ihn sagen lässt: "Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Mächte noch Höhen noch Tiefen noch irgendeine Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus, unserem Herrn, offenbar geworden ist" (Römer 8,38-39). Jesus, unsere Liebe und unsere Hoffnung, ist auferstanden, er lebt und regiert in Herrlichkeit. Der Tod ist in einen Sieg verwandelt worden, und darin liegt der Glaube und die Hoffnung der Christen, in der Auferstehung Christi".
"Dies ist also der dritte Aufruf zur Umkehr: der Aufruf zur Hoffnung, zum Vertrauen auf Gott und auf seine große Verheißung, das ewige Leben", sagte der Papst.
Die Asche
Der Aschermittwoch findet am 5. März statt, und der Papst beginnt: "Liebe Brüder und Schwestern, mit dem Bußzeichen der Asche auf dem Haupt beginnen wir im Glauben und in der Hoffnung die jährliche Pilgerreise der Heiligen Fastenzeit. Die Kirche, Mutter und Lehrerin, lädt uns ein, unsere Herzen vorzubereiten und uns der Gnade Gottes zu öffnen, damit wir mit großer Freude den österlichen Triumph Christi, des Herrn, über Sünde und Tod feiern können, wie der heilige Paulus ausrief: "Der Tod ist besiegt. Wo ist dein Sieg, Tod, wo ist dein Stachel" (1 Kor 15,54-55).
Aufruf zur Umstellung
Dann, nachdem er das Motto der JubiläumFranziskus spielt auf den ersten Punkt an: "Hier entsteht ein erster Aufruf zur Umkehr, denn wir alle sind Pilger im Leben. Jeder von uns kann sich fragen: Wie lasse ich mich von diesem Zustand herausfordern? Bin ich wirklich auf dem Weg oder bin ich ein wenig gelähmt, statisch, ängstlich und hoffnungslos; oder bin ich zufrieden in meiner Komfortzone?
"Es wäre eine gute Übung für die Fastenzeit, uns mit der konkreten Realität eines Einwanderers oder Pilgers zu konfrontieren und uns von ihnen herausfordern zu lassen, um zu entdecken, was Gott von uns verlangt, damit wir bessere Reisende zum Haus des Vaters werden. Dies ist eine gute "Prüfung" für den Wanderer".
"Lasst uns diese Reise gemeinsam antreten".
Lasst uns diese Reise gemeinsam antreten, lädt der Papst ein". Die Berufung der Kirche ist es, gemeinsam zu gehen, synodal zu sein. Die Christen sind aufgerufen, gemeinsam zu reisen, niemals als einsame Reisende. Der Heilige Geist drängt uns, aus uns selbst herauszugehen, um uns Gott und unseren Brüdern und Schwestern zuzuwenden, und uns niemals in uns selbst zu verschließen".
"Gemeinsam gehen", fügt er hinzu, "bedeutet, Künstler der Einheit zu sein, ausgehend von der gemeinsamen Würde der Kinder Gottes (vgl. Gal 3,26-28); es bedeutet, Seite an Seite zu gehen, ohne den anderen mit Füßen zu treten oder zu beherrschen, ohne Neid oder Heuchelei zu hegen, ohne dass jemand zurückbleibt oder sich ausgeschlossen fühlt. Wir bewegen uns in dieselbe Richtung, auf dasselbe Ziel zu, indem wir einander mit Liebe und Geduld zuhören".
Prüfung
"Fragen wir uns vor dem Herrn, ob wir in der Lage sind, als Bischöfe, Priester, Geweihte und Laien im Dienste des Reiches Gottes zusammenzuarbeiten; ob wir eine Haltung des Willkommens haben, mit konkreten Gesten, gegenüber denen, die zu uns kommen, und denen, die weit weg sind; ob wir den Menschen das Gefühl geben, Teil der Gemeinschaft zu sein, oder ob wir sie ausgrenzen. Dies ist ein zweiter Aufruf: Umkehr zur Synodalität.
Drittens: "Lasst uns diesen Weg gemeinsam gehen in der Hoffnung auf eine Verheißung. Möge die Hoffnung, die nicht enttäuscht (vgl. Röm 5,5), die zentrale Botschaft des Jubiläums, für uns der Horizont des Fastenweges zum österlichen Sieg sein".
