Amerikas dunkle Stunde"Man kann nicht behaupten, die Unantastbarkeit jedes menschlichen Lebens zu verteidigen, und gleichzeitig jede Art von Rassismus tolerieren". Dies war die klare Botschaft, die Papst Franziskus Anfang Juni an die Katholiken in den Vereinigten Staaten richtete, als er sagte "große Besorgnis". durch die "schmerzhaft soziale Unruhen, die in den Vereinigten Staaten nach dem Tod von George Floyd auftreten, berichtet Elisabetta Piqué in der argentinischen Tageszeitung Die Nation.
"Zugleich müssen wir erkennen, dass die Gewalt der letzten Nächte selbstzerstörerisch und selbstschädigend ist. Mit Gewalt ist nichts gewonnen und viel verloren", fügte der Heilige Vater hinzu und zitierte damit die Worte des Erzbischofs von Los Angeles, José Gómez, Vorsitzender der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten, fügte der argentinische Journalist hinzu. Auch Erzbischof José Gómez hatte sich in einem Brief unter anderem geäußert: "Rassismus wird schon zu lange toleriert [...]. Wir müssen der Rassenungerechtigkeit, die noch immer in vielen Bereichen der amerikanischen Gesellschaft herrscht, auf den Grund gehen".
Der Papst fügte hinzu: "Heute schließe ich mich der Kirche von Saint Paul und Minneapolis und den gesamten Vereinigten Staaten an und bete für die Ruhe der Seele von George Floyd und all jenen, die ihr Leben durch die Sünde des Rassismus verloren haben. "Wir beten für den Trost der trauernden Familien und Freunde, und wir beten für die nationale Versöhnung und den Frieden, den wir ersehnen, fügte er hinzu und bat schließlich Unsere Liebe Frau von Guadalupe, die Mutter Amerikas, um Fürsprache für alle, die sich in den Vereinigten Staaten und in der ganzen Welt für Frieden und Gerechtigkeit einsetzen.
Medienkorrespondenten am Heiligen Stuhl griffen die Worte des Papstes auf. Die Spanierin Eva Fernández, Korrespondentin des Senders COPE, und Juan Vicente Boo von ABC betonten im Internet Tweetr den Appell des Papstes: "Wir können unsere Augen nicht vor dem Rassismus verschließen"..
Kardinal Daniel DiNardo, Erzbischof von Galveston-Houston, erinnerte am Tag der Verabschiedung von George Floyd in seiner Heimatstadt Houston daran, dass man in den Vereinigten Staaten, wenn man sich mit dem Thema Rassismus auseinandersetzen will, "ein Strahl im Auge". Es handelt sich um "eine schwierige, aber notwendige Realität, der wir uns stellen müssen", sagte der Kardinal. "Wir können ein Problem erst dann lösen, wenn wir es erkennen. Das gilt auch für uns als Mitglieder der katholischen Kirche".
Proteste und Unruhen
Floyds Tod, der in Zeitlupe in den sozialen Medien zu sehen war, löste Schockwellen aus und brachte Tausende von Demonstranten auf die Straße, um ihrer Empörung Ausdruck zu verleihen. Die mitunter gewalttätigen Proteste brachten die in den Vereinigten Staaten weit verbreiteten Themen der Rassenunruhen ans Licht, von wirtschaftlicher Ungleichheit bis hin zu Ungerechtigkeit und Vorurteilen innerhalb verschiedener Gemeinschaften.
Der Afroamerikaner Floyd machte die Beamten, die ihn töteten, etwa 20 Mal darauf aufmerksam, dass er nicht atmen könne, wie aus einem der Öffentlichkeit zugänglichen Polizeiprotokoll hervorgeht. Bis vor kurzem kannte man Floyds letzte Lebensminuten nur aus Videos, die von Umstehenden aufgenommen wurden, doch eines der neuesten Dokumente zeigt die Szene noch dramatischer. "Sie werden mich umbringen, sie werden mich umbringen", Floyd, 46, sagte, als die Polizeibeamten ihn mit dem Gesicht nach unten auf den Boden drückten, worauf Chauvin reagierte: "Hör auf zu reden, hör auf zu schreien, Reden verbraucht viel Sauerstoff".
Alle beteiligten Beamten wurden aus dem Polizeidienst entlassen und anschließend angeklagt.
Reflexion
Der brutale Mord an George Floyd und die Stellungnahme mehrerer US-Bischöfe, die sich zu dem Mord geäußert haben, waren "erschüttert, angewidert und empört über ein weiteres Video, das einen afroamerikanischen Mann zeigt, der vor unseren Augen ermordet wurde", hat die katholischen Gemeinden zum Nachdenken angeregt. Die Zeitschrift AngelusDie Diözese Los Angeles zum Beispiel hat mehrere Katholiken, meist Schwarze, interviewt, die von ihren Erfahrungen berichten (siehe angelusnews.com).
Eines Tages Anfang Juni, so Sophia Martinson, postete John Thordarson ein kurzes Video, das er endlich fertiggestellt hatte. "Es hat lange gedauert, bis ich dieses Video gemacht habe", heißt es. "Bei all dem, was passiert ist, halte ich es für wichtig, etwas zu sagen, aber ich war mir nicht sicher, was das sein sollte.
Meine Eltern sahen sich als Menschen an
"Dieses Etwas" Thordarson wollte damit eine Reaktion auf den Tod von George Floyd ausdrücken. Nach einem halben Dutzend Versuchen, ein Drehbuch zu schreiben, fügt Thordarson hinzu: "Mir ist klar, dass es im Moment wirklich wichtig ist, dass wir Gespräche führen. Um dieses Gespräch zu beginnen, beschloss er, zunächst die Geschichte seiner Eltern zu erzählen, einer afroamerikanischen Frau und eines irisch-amerikanischen Mannes, die sich in einer Zeit der Rassentrennung verliebten und heirateten.
Thordarsons Video, das durch Fotos und seine eigene Erzählung erzählt wird, geht nicht direkt darauf ein, was mit George Floyd geschehen ist. Vielmehr geht es um eine Beziehung, in der die Liebe über ein vorurteilsbeladenes Umfeld triumphierte.. "Der Grund, warum meine Eltern heirateten, ist, dass sie sich nicht so ansahen, wie sie es sollten, sondern einfach als Menschen"..
Für Paul Thordarson, den Vater von John, ist dieser Moment der Begegnung besonders wichtig für Katholiken, die aufgerufen sind, Hoffnung und Freude zu verbreiten. "Der Glaube ist nicht eine Menge negativer Dinge, sondern ein christliches Leben, ein Leben der Liebe".. Inmitten des Aufruhrs über Floyds Tod, so Sophia Martinson, weisen diese Worte auf eine Botschaft der Heilung hin, die die katholische Kirche ihren Gläubigen und dem Rest der Welt anbieten kann. Doch im Zeitalter der sozialen Medien und der so genannten "Kultur der Annullierung (wenn Sie sogar in den Netzen gesaugt werden und Sie "abbrechen"), Welche Probleme aus dem wirklichen Leben sollen mit dieser Botschaft angesprochen werden und zu welchen Handlungen führt sie?
Katholisch, lebensbejahend und schwarz
Gloria Purvis kann Floyds Verhaftungsvideo kaum sehen. "Es ist ein Trauma, und ich wünschte, ich hätte es fast nie gesehen".. Als Katholikin, Abtreibungsgegnerin und Schwarze ist Purvis, eine Moderatorin von "Morgenlatte auf EWTN, spürte er, dass Floyds Tragödie ihn tief berührte, sagt Sophia Martinson. Bei einer Podiumsdiskussion am 5. Juni, die von der Georgetown University veranstaltet wurde, verglich Purvis die Erfahrung beim Betrachten des Videos mit der Erfahrung beim Betrachten eines Videos von Floyds Tod. "eine Abtreibung sehen".
Seitdem hat Purvis eine weitere Quelle des Schocks und des Schmerzes erlebt: das Gefühl, von vielen katholischen Mitbürgern getrennt zu sein. "Es war beunruhigend.sagte er, "durch den Schock ... und das Gefühl des Verrats, wenn man sieht, wie prominente weiße Katholiken, die behaupten, für das Leben zu sein, alles Mögliche sagen und tun, um zu vermeiden, dass sie sich mit dem Problem der Polizeibrutalität und des Rassismus auseinandersetzen, wenn es die schwarze Gemeinschaft betrifft".
Gloria ist nicht die einzige, die so denkt. "Ich höre das gleiche Gefühl von vielen farbigen Katholiken: Schwarze, Mexikaner, meine Latino-Brüder und -Schwestern. Ich höre die panafrikanische Diaspora von Katholiken, die sich verraten fühlen". Eine Quelle der Spaltung könnte die Politik sein, sagt Martinson.
Schwangerschaftsabbruch und Rassismus: Kultur des Todes
Der Journalist nimmt das Thema genauer unter die Lupe und spricht mit Louis Brown, dem geschäftsführenden Direktor der Christus Medicus (eine medizinische Organisation ohne Erwerbszweck), die der Meinung ist, dass sich die beiden Themen nicht gegenseitig ausschließen. Brown, ein Anwalt aus Michigan, der zuvor als Berater mehrerer Kongressabgeordneter tätig war, bezeichnete den Vorstoß zur Unterstützung sowohl von Anti-Abtreibungs- als auch von Anti-Rassismus-Anliegen als eine "falsche Wahl".
"Sowohl die Abtreibung als auch der Rassismus sind Teil der Kultur des Todes.". Seiner Ansicht nach, "Das Recht auf Leben, angefangen bei den Ungeborenen, ist aufgrund seiner Schwere die herausragende soziale Frage unserer Zeit. Die Bekämpfung des Rassismus ist jedoch eine Folge des Kampfes für das Recht auf Leben.
Browns Worte spiegeln die Worte aus dem Katechismus der Katholischen Kirche über die Verurteilung des Rassismus als eine der Formen der Diskriminierung, die "müssen eingedämmt und ausgerottet werden, da sie mit Gottes Plan unvereinbar sind".
Einige haben darauf hingewiesen, dass die Katholiken nicht immer das praktiziert haben, was die Kirche über Rassismus predigt.
Es ist auch kein Geheimnis, fügt Sophia Martinson hinzu, dass Rassismus in den katholischen Seminaren in den Vereinigten Staaten eine bedauerliche Realität ist. Während des Studiums an der Seminar für Empfängnisverhütung In den 1960er Jahren erinnerte sich der heutige Richter am Obersten Gerichtshof, Clarence Thomas, an die rassistischen Vorurteile, mit denen er regelmäßig konfrontiert wurde. Dazu gehörte auch die verletzende Bemerkung eines weißen Seminaristen, nachdem Reverend Martin Luther King Jr. erschossen worden war: "Nun, ich hoffe, er stirbt. Dieser Rassenhass veranlasste Thomas, das Seminar zu verlassen, und eine Zeit lang verließ er den Katholizismus ganz.
Räte der schwarzen Katholiken
Pater Matthew Hawkins war zwanzig Jahre lang in der kommunalen Wirtschaftsförderung tätig und lehrte an der Universität von Pittsburgh. Am 27. Juni wurde er im Alter von 63 Jahren zum Priester in der Diözese Pittsburgh geweiht, nachdem er in seiner Jugend vom Protestantismus konvertiert war.
Das erste Mittel, das dem ehemaligen Sozialarbeiter einfällt, um den Rassismus zu heilen, ist folgendes: ".... the first thing that comes to mind is the followingIch glaube, dass wir als Katholiken verpflichtet sind, diese Art von Kontroversen mit Weisheit anzugehen", Er sagte Angelus. Diese "Das bedeutet, dass das, was unser Handeln wirklich inspirieren sollte, darin besteht, ein Leben des Gebets zu führen, und zwar ein Gebet, das die Empathie erhöht"..
Pater Hawkins ist der Meinung, dass das Gebet von entscheidender Bedeutung ist, weil es uns hilft, uns im Leid begleitet zu fühlen. Er ermutigt seine Gemeindemitglieder persönlich, die schmerzhaften Geheimnisse des Rosenkranzes und des Kreuzweges zu beten. Dabei sagt er, "Sie nehmen an der Passion Christi teil und identifizieren sich mit dem Leiden der gesamten Menschheit, was ein Gefühl der Solidarität mit dem menschlichen Leiden schafft..
Am Ende des Videos von John Thordarson erinnert er sich selbst daran, wie jemand einmal seine Mutter fragte: "Warum wollten Sie einen weißen Mann heiraten?"und sie antwortete: "Ich wollte keinen weißen Mann heiraten. Ich wollte Paul heiraten.
Seine Worte spiegeln nach Ansicht von Martinson den Kern der Antwort der Kirche auf den Rassismus wider: den Menschen als Ebenbild Gottes zu sehen und nicht als eine Zusammensetzung äußerer Merkmale. Wie mehrere schwarze Katholiken betont haben, beginnt diese Antwort im Inneren, mit der Gewohnheit des aufrichtigen Gebets und der Selbstreflexion.
Amerikas dunkle Stunde
