Heute, am ersten Sonntag der Fastenzeit, stellt das Evangelium nach Markus die Versuchung Jesu in der Wüste vor. Der Text sagt: "Er blieb vierzig Tage in der Wüste und wurde vom Satan versucht", und an diesem Lesen Franziskus meditierte heute Morgen im Angelus.
"Auch wir sind in der Fastenzeit eingeladen, "in die Wüste zu gehen", d.h. in die Schweigenim innere Weltauf das Herz hören, in Kontakt mit der Wahrheit", begann der Papst. In der Wüste - so fügt das heutige Evangelium hinzu - lebte Christus "unter den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm".
Wilde Tiere und Engel waren seine Begleiter, so der Papst, und sie sind auch unsere Begleiter, in einem symbolischen Sinn, wenn wir in die innere Wüste gehen. Wilde Tiere, in welchem Sinne, fragte er. Und seine Antwort lautete: "Im geistlichen Leben können wir sie uns als ungeordnete Leidenschaften vorstellen, die das Herz spalten und versuchen, es in Besitz zu nehmen".
Gier nach Reichtum, Vergnügen, Ruhm...
"Wir können diesen Menschen Namen geben "Wilde Tiere" der SeeleDie Laster, die Gier nach Reichtum, die in Berechnung und Unzufriedenheit gefangen hält, die Eitelkeit des Vergnügens, die zu Rastlosigkeit, Unruhe und Einsamkeit verdammt, und wiederum die Gier nach Ruhm, die Unsicherheit und ein ständiges Bedürfnis nach Bestätigung und Prominenz erzeugt".
"Vergessen wir nicht die Dinge, die wir in uns selbst finden können: Gier, Eitelkeit und Geiz. Sie sind wie 'wilde' Tiere, und als solche müssen sie gezähmt und bekämpft werden: sonst fressen sie unsere Freiheit auf. Und die Fastenzeit hilft uns, in die innere Wüste zu gehen, um diese Dinge zu korrigieren", so der Papst weiter.
Engel: Dienst
Und dann, "in der Wüste waren die Engel. Sie sind die Boten Gottes, die uns helfen, die uns Gutes tun; in der Tat ist ihr Merkmal nach dem Evangelium das Dienen, das genaue Gegenteil von Besitz, typisch für die Leidenschaften".
Schließlich schlug Franziskus vor, dass wir uns fragen können, welches die ungeordneten Leidenschaften, die "wilden Tiere" sind, die sich in meinem Herzen regen, und zweitens, um der Stimme Gottes zu erlauben, zu meinem Herzen zu sprechen und es im Guten zu halten, "denke ich daran, mich ein wenig in die "Wüste" zurückzuziehen, zu versuchen, einige Zeit des Tages dafür zu verwenden? Möge die Heilige Jungfrau, die das Wort hütete und sich nicht von den Versuchungen des Bösen berühren ließ, uns auf dem Weg des Heiligen Geistes helfen. Fastenzeit.
Für den Frieden im Sudan, in Mosambik, an so vielen Orten?
Nach dem Angelusgebet erinnerte der Papst daran, dass zehn Monate seit dem Beginn des bewaffneten Konflikts im Sudan vergangen sind, der zu einer sehr ernsten humanitären Situation geführt hat.
Sie richtete "einen neuen Appell an die Kriegsparteien, diesen Krieg zu beenden, der den Menschen und der Zukunft des Landes so viel Schaden zufügt. Wir beten, dass bald Wege des Friedens gefunden werden, um die Zukunft unseres geliebten Sudan aufzubauen.
Auf der anderen Seite "plagen Gewalt gegen die wehrlose Bevölkerung, Zerstörung der Infrastruktur und Unsicherheit die Provinz Cabo Delgado in Mosambik, wo in den letzten Tagen die katholische Mission Unserer Lieben Frau von Afrika in Mazeze in Brand gesetzt wurde. Beten wir für die Rückkehr des Friedens in dieser geplagten Region. Und vergessen wir nicht die vielen anderen Konflikte, die den afrikanischen Kontinent und viele Teile der Welt heimsuchen: auch Europa, Palästina, die Ukraine...".
"Das Gebet ist wirksam".
"Wir dürfen nicht vergessen", bekräftigte er. "Krieg ist immer eine Niederlage. Wo immer er geführt wird, sind die Menschen erschöpft, sie sind des Krieges überdrüssig, der wie immer nutzlos ist und nur Tod und Zerstörung bringt und niemals eine Lösung für die Probleme bringen wird. Beten wir stattdessen unermüdlich, denn das Gebet ist wirksam, und bitten wir den Herrn um die Gabe von Köpfen und Herzen, die sich konkret dem Frieden widmen.
Schließlich begrüßte der Papst die Gläubigen aus Rom und aus verschiedenen Teilen Italiens und der Welt, insbesondere die Pilger aus den Vereinigten Staaten von Amerika, die neokatechumenalen Gemeinschaften aus verschiedenen Pfarreien in der Tschechischen Republik, der Slowakei und Spanien sowie die auf dem Petersplatz anwesenden Landwirte und Viehzüchter.
