Gebetswoche für die Einheit der Christen beginnt"Die Arbeit ist ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens und der Weg zur Heiligung".Bei der Audienz am Mittwoch, 19. Januar, wollte Papst Franziskus "die Figur des heiligen Josef als zärtlicher Vater vertiefen".
Er erinnerte daran, dass "im Apostolischen Schreiben Patris corde (8. Dezember 2020) konnte ich über diesen Aspekt der Persönlichkeit des heiligen Josefs nachdenken. Auch wenn in den Evangelien nicht näher beschrieben wird, wie er sein Vatersein ausübte, können wir sicher sein, dass er ein "gerechter" Mann war, was sich auch auf die Erziehung Jesu auswirkte. "Joseph sah, wie Jesus von Tag zu Tag "an Weisheit und an Größe und an Gunst bei Gott und den Menschen" zunahm (Lc 2,52). Wie der Herr es mit Israel tat, so "lehrte er ihn gehen und nahm ihn in seine Arme; er war zu ihm wie ein Vater, der ein Kind an seine Wange hebt und sich bückt, es zu speisen" (vgl. Os 11,3-4)" (Patris corde, 2)".
"Die Evangelien", so der Heilige Vater weiter, "bezeugen, dass Jesus immer das Wort 'Vater' benutzt hat, um von Gott und seiner Liebe zu sprechen. Viele Gleichnisse haben als Protagonisten die Figur eines Vaters. [1] Zu den bekanntesten gehört sicherlich die Geschichte des barmherzigen Vaters, die der Evangelist Lukas erzählt (vgl. Lc 15,11-32). Gerade in diesem Gleichnis wird neben der Erfahrung von Sünde und Vergebung auch die Art und Weise betont, wie die Vergebung den Menschen erreicht, der einen Fehler gemacht hat. Der Text lautet: Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und war bewegt; er lief hin und fiel ihm um den Hals und küsste ihn überschwänglich" (V. 20). Der Sohn erwartete eine Strafe, eine Gerechtigkeit, die ihn höchstens an die Stelle eines der Diener hätte setzen können, aber er findet sich in der Umarmung des Vaters wieder. Zärtlichkeit ist etwas, das größer ist als die Logik der Welt. Es ist eine unerwartete Art, Gerechtigkeit zu üben. Deshalb dürfen wir nie vergessen, dass Gott sich nicht vor unseren Sünden, unseren Fehlern, unseren Stürzen fürchtet, sondern vor unseren verschlossenen Herzen, vor unserem mangelnden Glauben an seine Liebe. Es gibt eine große Zärtlichkeit in der Erfahrung der Liebe Gottes. Und es ist schön, daran zu denken, dass der erste, der diese Realität an Jesus weitergab, ausgerechnet Josef war. In der Tat erreichen uns die Dinge Gottes immer durch die Vermittlung menschlicher Erfahrungen.
Der Papst ermutigte uns dann, "uns zu fragen, ob wir selbst diese Zärtlichkeit erfahren haben und ob wir selbst zu Zeugen dafür geworden sind. Zärtlichkeit ist in der Tat nicht in erster Linie eine emotionale oder sentimentale Frage: Es ist die Erfahrung, dass wir uns gerade in unserer Armut und unserem Elend geliebt und angenommen fühlen und deshalb von Gottes Liebe verwandelt werden.
"Gott verlässt sich nicht nur auf unsere Talente", sagte Franziskus, "sondern auch auf unsere erlöste Schwäche. Dies veranlasst Paulus zum Beispiel zu der Aussage, dass in seiner Schwäche auch ein Projekt steckt. So schreibt er an die Gemeinde in Korinth: "Damit ich nicht aufgeblasen werde durch die Erhabenheit dieser Offenbarungen, wurde mir ein Stachel ins Fleisch gegeben, ein Engel des Satans, der mich stachelt [...]. Aus diesem Grund habe ich den Herrn dreimal angefleht, von mir abzulassen. Er aber sprach zu mir: 'Meine Gnade genügt dir; denn meine Kraft ist in der Schwachheit mächtig'" (2 Kor 12,7-9). Die Erfahrung der Zärtlichkeit besteht darin, Gottes Kraft gerade durch das hindurchgehen zu sehen, was uns am zerbrechlichsten macht; vorausgesetzt, wir haben uns vom Blick des Bösen bekehrt, der uns dazu bringt, unsere Zerbrechlichkeit mit einem negativen Urteil zu betrachten", während der Heilige Geist sie mit Zärtlichkeit ans Licht bringt" (Patris corde, 2). Zärtlichkeit ist der beste Weg, um das zu berühren, was in uns zerbrechlich ist. [Aus diesem Grund ist es wichtig, der Barmherzigkeit Gottes zu begegnen, besonders im Sakrament der Versöhnung, indem man eine Erfahrung der Wahrheit und der Zärtlichkeit macht. Paradoxerweise kann sogar der Böse uns die Wahrheit sagen, aber wenn er das tut, dann nur, um uns zu verurteilen. Wir wissen jedoch, dass die Wahrheit, die von Gott kommt, uns nicht verurteilt, sondern uns willkommen heißt, uns umarmt, uns unterstützt und uns vergibt" (Patris corde, 2)".
Schon am Ende der Katechese versicherte der Papst, dass "es uns dann gut tut, uns in der Vaterschaft Josefs zu betrachten und uns zu fragen, ob wir dem Herrn erlauben, uns mit seiner Zärtlichkeit zu lieben, indem er jeden von uns in Männer und Frauen verwandelt, die fähig sind, auf diese Weise zu lieben. Ohne diese "Revolution der Zärtlichkeit" laufen wir Gefahr, in einer Justiz gefangen zu bleiben, die es uns nicht leicht macht, uns zu erheben, und die Erlösung mit Bestrafung verwechselt. Deshalb möchte ich heute in besonderer Weise an unsere Brüder und Schwestern denken, die im Gefängnis sitzen. Es ist richtig, dass diejenigen, die einen Fehler begangen haben, für ihren Fehler bezahlen müssen, aber es ist ebenso richtig, dass diejenigen, die einen Fehler begangen haben, in der Lage sein sollten, sich von ihrem eigenen Fehler zu befreien.
Zum Abschluss betete der Papst das folgende Gebet zum Heiligen Josef:
"Heiliger Josef, Vater in Zärtlichkeit,
lehren uns, zu akzeptieren, dass wir gerade in dem geliebt werden, was in uns am schwächsten ist.
Bringen Sie uns dazu, keine Hindernisse zu errichten
zwischen unserer Armut und der Größe der Liebe Gottes.
Sie weckt in uns den Wunsch, das Sakrament der Versöhnung zu empfangen,
Vergeben zu werden und auch zärtlich lieben zu können
unsere Brüder und Schwestern in ihrer Armut.
Seien Sie denjenigen nahe, die einen Fehler gemacht haben und dafür einen Preis zahlen;
Helfen Sie ihnen, neben der Gerechtigkeit auch die Zärtlichkeit zu finden, um neu beginnen zu können. Und lehren Sie sie, dass der erste Weg zu einem Neuanfang
ist es, sich aufrichtig zu entschuldigen.
Amen.
