Die Frauen in Afrika haben große Fortschritte auf dem Weg zur sozialen Gleichstellung gemacht. Nach fast einem halben Jahrhundert Arbeit gibt es immer noch eine Reihe von Herausforderungen: das Gewicht von Traditionen, die Bevorzugung von Männern gegenüber Frauen und die fehlende finanzielle Unabhängigkeit sind einige davon.
TEXT - Fernando Serrano
Im vergangenen Sommer trat die liberianische Präsidentin Ellen Johnson Sirleaf von der Präsidentschaft ihres Landes zurück. Sie war 11 Jahre lang an der Spitze der Exekutive tätig. Im Jahr 2006, als sie an die Macht kam, wurde auf dem afrikanischen Kontinent eine neue Ära eingeläutet. Zum ersten Mal wurde ein afrikanisches Land von einer Frau geführt.
Auch in anderen Ländern wie Mosambik, Mauritius, Senegal, São Tomé und Príncipe usw. standen oder stehen Frauen an der Spitze der Legislative oder Exekutive. In den letzten Jahren haben immer mehr Frauen Machtpositionen und Verantwortung im öffentlichen und zivilen Bereich übernommen.
"Vor Jahren, als ich im Kongo war, hörte ich von einem erfahrenen Missionar, dass Frauen Afrika am Leben erhalten. Er erzählte mir, dass sie wieder aufbauen, dass sie kämpfen, um voranzukommen, dass sie Sparvereine auf Gegenseitigkeit gründen, um die von ihnen gegründeten Kleinunternehmen zu unterstützen, dass sie ihre Stimme erheben, um die Beendigung der Kriege zu fordern....", sagt Africa Gonzalez, ein auf den schwarzen Kontinent spezialisierter Journalist.
Gesellschaft in Afrika
Afrika ist ein riesiger Kontinent, der sich allmählich entwickelt. In den letzten Jahren lag das Bevölkerungswachstum bei knapp über 2 %. Von den 1,216 Millionen Einwohnern des Kontinents sind 40 % unter 15 Jahre alt und 60 % leben in ländlichen Gebieten. Die Lebenserwartung liegt bei fast 60 Jahren.
Andere Daten, die die afrikanische Realität zeigen, sind: 60 % der Bevölkerung haben Zugang zu Trinkwasser, 30 % haben Zugang zu Elektrizität, es gibt 0,7 Krankenhäuser und 32 Ärzte pro 100.000 Einwohner und nur 5,2 % der Ausgaben des Kontinents sind für den Sozialschutz bestimmt. Die Bildungsausgaben belaufen sich auf fast 5 % des Bruttoinlandsprodukts.
Bevorzugung von Männern gegenüber Frauen
Die Exekutivdirektorin der Organisation der Vereinten Nationen für die Gleichstellung der Geschlechter und Empowerment, Phumzile Mlambo-Ngcuka, erinnerte anlässlich des Internationalen Frauentags daran, dass "... die Rechte der Frauen ein grundlegendes Menschenrecht und ein fundamentales Menschenrecht sind".Zu viele Frauen und Mädchen verbringen übermäßig viele Stunden mit Haushaltspflichten; sie verbringen in der Regel mehr als doppelt so viel Zeit mit diesen Aufgaben wie Männer und Jungen. Sie kümmern sich um jüngere Geschwister, pflegen ältere Verwandte, versorgen kranke Familienmitglieder und erledigen Hausarbeiten.
In vielen Fällen geht diese ungleiche Arbeitsteilung zu Lasten des Lernens von Frauen und Mädchen und ihrer Chancen, eine bezahlte Arbeit zu finden, Sport zu treiben oder eine Führungsrolle in der Gesellschaft oder in der Gemeinde zu übernehmen. Dies bestimmt die Muster der relativen Benachteiligung und Begünstigung, die Position von Frauen und Männern in der Wirtschaft, ihre Fähigkeiten und Arbeitsplätze.".
Dies ist eines der Hauptprobleme der Frauen in Afrika: die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts. "Afrika ist ein riesiger Kontinent. Der Mittelmeerraum ist nicht dasselbe wie Südafrika, und Westafrika ist nicht dasselbe wie Ostafrika. Es gibt Länder wie Kenia oder Uganda, die eher europäisch geprägte Staaten sind. Aber es gibt auch Länder wie Somalia, das ein gescheiterter Staat ist."erklärt Africa Gonzalez. Ebenso wie die Geschäftsführerin weist sie auf das Problem der Diskriminierung von Frauen hin: ".Ich war vor allem in Ostafrika, und dort stehen Frauen vor einer sehr großen Herausforderung, nämlich der Diskriminierung. Wenn eine Familie mehrere Kinder hat und nicht alle zur Schule gehen können, wird sie wahrscheinlich beschließen, dass die Jungen zur Schule gehen und die Mädchen zu Hause bleiben und im Haushalt mitarbeiten.". In den afrikanischen Ländern südlich der Sahara sind nur 41 % der Hochschulabsolventen Frauen.
Was die Wirtschaftstätigkeit anbelangt, so sind es vor allem Frauen, die in der Landwirtschaft und im Kleingewerbe tätig sind. In 80 % der Fälle sind Frauen für diese Art der informellen Wirtschaft zuständig. Weitere von Mlambo-Ngcuka hervorgehobene Daten sind, dass ein Drittel der Unternehmerinnen keine Geschäftsausbildung hat und nur 50 % der Unternehmerinnen Zugang zu Finanzierungen und Krediten haben.
Ebele Okoye, nigerianische Apothekerin und Förderin des Sozialprojekts AMAD von Women Board, wies in einem Gespräch mit Palabra auf dieses Problem hin: "Statistiken zeigen, dass doppelt so viele Frauen wie Männer unter der Armutsgrenze leben". Okoye, die in diesem Jahr den Harambee Spain Award für die Förderung und Gleichstellung afrikanischer Frauen erhalten hat, weist auch darauf hin, dass "Männer in der afrikanischen Kultur tendenziell eine privilegiertere Stellung einnehmen. Jeder möchte einen Sohn haben. Ein Junge wird viel leichter akzeptiert und umsorgt als ein Mädchen. Im Falle Nigerias verschafft die Kultur dem Jungen einen größeren Vorteil.".
"In vielen afrikanischen Kulturen ist der Mann derjenige, der den Besitz erbt, der Land kaufen und wichtige Familienentscheidungen treffen kann, ohne dass eine Beratung erforderlich ist. ...."Okoye erklärt weiter. "Dieser patriarchalische Charakter der nigerianischen Kultur wird oft als Grund für die relative Entmachtung der Frauen genannt, zusammen mit einer Mischung aus kulturellen und religiösen Überzeugungen, die die Rechte der Frauen beeinträchtigen.".
Das Gewicht der Tradition
Ein weiteres Problem, mit dem afrikanische Frauen konfrontiert sind, ist das Gewicht bestimmter patriarchalischer und familiärer Traditionen. Dazu gehören kulturelle Faktoren und Ereignisse, bei denen Frauen keine Entscheidungsbefugnis haben, wie z. B. Zwangsverheiratungen, Genitalverstümmelung oder Bräuche, bei denen Familien und Ehemänner das Sagen haben.
Afrikanische Frauen kämpfen seit mehr als 20 Jahren gegen dieses Problem. Bereits 1978 schrieb die senegalesische Schriftstellerin und Politikerin Awa Thiam das Buch La Parole aux Négresses, in dem sie zwei Phänomene vorstellte, die Frauen unmittelbar betreffen: Polygamie und weibliche Genitalverstümmelung. In dem Dokument stellte sie Informationen über die Realität der Frauen in einigen Ländern vor. Ein Jahr später fand in Khartum, Sudan, mit Unterstützung der Weltgesundheitsorganisation (WHO) das erste Seminar über traditionelle Praktiken mit Auswirkungen auf die Gesundheit von Frauen und Kindern statt. Fünf Jahre später wurde der Interafrikanische Ausschuss für schädliche Praktiken, die die Gesundheit von Frauen und Mädchen beeinträchtigen, gegründet. Dieses Gremium ist eine Plattform zur Koordinierung aller Programme, die von nationalen NRO durchgeführt werden, um die Praxis der Genitalverstümmelung bei Frauen zu beenden. Durch die Organisation und Förderung von Ausbildungskursen, Seminaren, Diskussionsforen usw. versuchen sie, dieser Tradition, die mehrere Länder des schwarzen Kontinents betrifft, ein Ende zu setzen.
Bildung als Instrument
Die Daten der Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) zeigen, wie wichtig es ist, weiterhin in die Bildung zu investieren. Einige der Indikatoren sind die folgenden:
- Die afrikanischen Länder südlich der Sahara geben im Durchschnitt 22 % der öffentlichen Ausgaben für Bildung aus;
- Im Primarbereich liegt die Quote bei 70 %, wobei es allerdings erhebliche Unterschiede zwischen den Ländern und Regionen gibt;
- Bei der Gleichstellung von Jungen und Mädchen in der Grundschulbildung wurden erhebliche Fortschritte erzielt;
- Die Alphabetisierung ist einer der Bereiche, in denen die größten Fortschritte erzielt wurden, sowohl bei Jugendlichen als auch bei Erwachsenen, mit Quoten von 78 % bzw. 67 %. Obwohl die niedrigsten Zahlen in ländlichen Gebieten und insbesondere bei Frauen zu finden sind, ist es bemerkenswert, dass die Alphabetisierung von Frauen in Afrika südlich der Sahara mit einer Rate von 3,81 TTP3T bei Erwachsenen und noch schneller bei jungen Frauen zunimmt;
- Die Bevorzugung der Männer gegenüber den Frauen, die Armutsquote, der Mangel an Ressourcen... sind einige der Hindernisse, die afrikanische Frauen davon abhalten, eine Ausbildung zu erhalten.
Ebele Okoye, der Projektträger des AMAD-Sozialprojekts, erklärt: "Ich glaube, dass einige der Probleme, mit denen afrikanische Frauen konfrontiert sind, durch Bildung verbessert und gelöst werden können. Bildung ist keine Garantie, aber eine gebildete Frau ist oft eher in der Lage, ihre Rechte zu kennen und für sie zu kämpfen. Sie sind auch eher in der Lage, ein gewisses Maß an Unabhängigkeit zu erlangen, um ihr Leben und ihre Karriere zu gestalten.".
In diesem Sinne beschreibt Africa Gonzalez die Vorteile der formalen Bildung und Ausbildung: "Es gibt eine Studie der Weltgesundheitsorganisation, in der hervorgehoben wird, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ihre Familien an Unterernährung leiden, umso geringer ist, je mehr Frauen die Sekundarstufe abschließen, weil sie eher in der Lage sind zu erkennen, wie sie ihre Kinder versorgen und ernähren können... Sie wissen, wie wichtig Gesundheit ist, und haben leichteren Zugang zu diesen Diensten.".
Aber nicht nur die akademische Bildung muss sich ändern. Okoye erklärt, dass "Bildung ist sowohl für Frauen als auch für Männer wichtig. Zusätzlich zur formalen Bildung. Ich denke auch, dass wir uns ansehen sollten, wie die Kinder in Afrika im Allgemeinen erzogen werden. Aufgrund der Ausbildung, die sie erhalten haben, heiraten einige Männer und denken, dass sie jemanden haben, der für sie kocht, wäscht... Die meisten dieser Aufgaben werden nur als Frauenarbeit angesehen, und manchmal ist es fast ein Tabu, dass Männer diese Aufgaben übernehmen, um ihren eigenen Haushalt zu führen.". Auf diese Weise erklärt Okoye die Notwendigkeit einer sozialen Neuorientierung, insbesondere in ländlichen Gebieten.
Aufstieg der Frauen in der Gesellschaft
"Die Welt beginnt, die Rolle der Frauen in der Gesellschaft anzuerkennen, was sich darin zeigt, dass die Gleichstellung von Männern und Frauen weltweit immer stärker in den Mittelpunkt gerückt wird.", bemerkt Ebele Okoye. "Es ist seit Jahrhunderten und in jedem Land bewiesen, dass Frauen Macht haben und sie gut ausüben können. Verglichen mit der Zahl der Männer in bedeutenden Positionen spiegeln die reinen Zahlen dies vielleicht nicht wider, aber die Tendenz ist steigend.".
Im Jahr 2006 wurde Ellen Johnson Sirleaf Präsidentin von Liberia (siehe oben). Fatou Bensouda ist seit 2012 die Chefanklägerin des Internationalen Strafgerichtshofs. Ameenah Gurib-Fakim ist seit Juni 2015 Präsidentin von Mauritius. Im Jahr 2004 erhielt die Kenianerin Wangari Maathai den Friedensnobelpreis. Ruanda hat das einzige Parlament der Welt, in dem Frauen in der Mehrheit sind, und in Südafrika werden 40 % der Sitze von Frauen besetzt. Dies sind nur einige Beispiele für den Wandel, der sich in den letzten Jahrzehnten in Afrika vollzogen hat.
Die weibliche Säule Afrikas
"In Nigeria gibt es ein Sprichwort: "Wer eine Frau stärkt, stärkt eine Gesellschaft". Frauen sind mächtig, wenn es darum geht, Beziehungen aufzubauen und das Leben vieler Menschen zu beeinflussen."Okoye unterstreicht.
Die Frauen in Afrika machen große Fortschritte bei ihrer gesellschaftlichen Normalisierung in den verschiedenen Bereichen der Öffentlichkeit. Die nigerianische Apothekerin betont: "Die Frauen in Afrika machen große Fortschritte bei ihrer gesellschaftlichen Normalisierung in verschiedenen öffentlichen Bereichen.Obwohl Frauen heute außer Haus arbeiten, haben viele von ihnen die innere Kraft, weiterhin die Stütze ihrer Familie, ihrer Freunde usw. zu sein. Ein Konzept, das sehr breit und sehr stark ist. Aber sie müssen immer noch arbeiten, um den ständig wachsenden Anforderungen des modernen Lebens gerecht zu werden.".
"Wie Sie aus den Daten ersehen können, besteht die Hälfte der Bevölkerung in Afrika aus Frauen. Wenn es so viele Frauen gibt, können sie nicht vernachlässigt werden, wenn die Gesellschaft gut funktionieren soll. Die gesamte afrikanische Gesellschaft stützt sich auf die Säule der Frauen. Wenn wir eine Stütze weglassen würden, wäre das so, als würden wir auf einem Bein stehen."sagt der AMAD-Projektträger. "Was wäre das Ergebnis, wenn diese Unterstützung wegfallen würde?".
