Die Eröffnung des Europäischen Jahres der Rechtspflege Tribunal der römischen Rota war das Hauptereignis des Besuchs des Heiligen Vaters am vergangenen Freitag, als er in Publikum die Prälaten, Auditoren, Beamten, Anwälte und Mitarbeiter des Tribunals, dem der spanische Erzbischof Monsignore Alejandro Arellano Cedillo als Dekan vorsteht.
Bevor die Rede des Papstes, sagte er einige Worte der Begrüßung Monsignore ArellanoDarin erinnerte er daran, dass "Sie sich in der Heiligen Nacht, nachdem Sie die Heilige Pforte geöffnet und den Startschuss für das Jubiläumsjahr gegeben hatten, mit Nachdruck an die ganze Welt gewandt haben: Machen Sie sich unverzüglich auf den Weg, um 'die verlorene Hoffnung wiederzufinden, sie in uns zu erneuern, sie in die Trostlosigkeit unserer Zeit und unserer Welt zu säen'".
"Säer der Hoffnung
"Heiliger Vater", fügte der Dekan der GerichtWir fühlen uns von den Herausforderungen der Gegenwart und der Zukunft unmittelbar herausgefordert, wohl wissend, dass die Römische Rota als Gericht der christlichen Familie nur ein "Mantelschlag" der Kirche ist; dennoch scheint es uns nicht fremd zu sein, zu hoffen, dass durch die Berührung dieses Mantels, durch die Rechtsprechung, die verwundeten Menschen Frieden finden, um die tranquillitas ordinis in der Kirche zu fördern".
In diesem Sinne sagte der Dekan unter anderem, dass "dies unser Wunsch ist: Sämann der Hoffnung für alle verletzten Familien zu sein, die fern von der Kirche oder in Schwierigkeiten sind, die die Hoffnung auf Gerechtigkeit, auf Barmherzigkeit, auf die Liebe Gottes verloren haben, der den Menschen auferstehen lässt und ihm seine Würde zurückgibt".
Klärung der ehelichen Situation
Die Eröffnung des Europäischen Jahres der Rechtspflege Gericht der Römischen Rota "gibt mir die Gelegenheit, erneut meine Wertschätzung und Dankbarkeit für Ihre Arbeit zum Ausdruck zu bringen. Ich grüße den Dekan und alle, die in diesem Gericht arbeiten, sehr herzlich", begann der Papst.
"In diesem Jahr jährt sich zum zehnten Mal die Veröffentlichung der beiden Motu Proprio 'Mitis Iudex Dominus Iesus' und 'Mitis et Misericors Iesus', mit denen ich das Verfahren zur Erklärung der Nichtigkeit der Ehe reformiert habe. Ich halte es für angebracht, bei dieser traditionellen Gelegenheit mit Ihnen zusammenzutreffen, um an den Geist zu erinnern, der diese Reform durchdrungen hat, die Sie mit Kompetenz und Sorgfalt zum Nutzen aller Gläubigen durchgeführt haben.
Ziel der Reform war es, "denjenigen, die sich mit der Bitte um Klärung ihrer Ehesituation an die Kirche wenden, bestmöglich zu entsprechen (vgl. Sprache an das Tribunal der Römischen Rota, 23. Januar 2015).
Informieren Sie die Gläubigen über den Prozess und die Gratifikation
"Ich wollte, dass der Diözesanbischof im Zentrum der Reform steht. In der Tat ist es seine Aufgabe, in der Diözese Recht zu sprechen, sowohl als Garant für die Nähe der Gerichte und deren Wachsamkeit als auch als Richter, der persönlich in den Fällen entscheiden muss, in denen die Nichtigkeit offenkundig ist, das heißt durch den 'processus brevior' als Ausdruck der Fürsorge des 'salus animarum'", so der Papst weiter.
"Aus diesem Grund habe ich darauf gedrängt, die Tätigkeit der Tribunale in die Diözesanpastoral einzubeziehen und die Bischöfe zu beauftragen, dafür zu sorgen, dass die Gläubigen von der Existenz des 'processus brevior' als möglichem Ausweg aus der Notlage, in der sie sich befinden, wissen", so der Papst. "Es ist manchmal traurig festzustellen, dass die Gläubigen nicht wissen, dass es diesen Weg gibt. Außerdem ist es wichtig, "dass die Unentgeltlichkeit des Prozesses gewährleistet ist, damit die Kirche [...] die unentgeltliche Liebe Christi, durch die wir alle gerettet worden sind, zum Ausdruck bringt" (Proemium, VI)".
Gericht: gut ausgebildete und qualifizierte Personen
Insbesondere, so Franziskus, "ist es das Anliegen des Bischofs, in seiner Diözese per Gesetz die Einrichtung eines Gerichts zu gewährleisten, das mit gut ausgebildeten und für diese Aufgabe geeigneten Personen - Klerikern und Laien - besetzt ist, und dafür zu sorgen, dass sie ihre Arbeit mit Gerechtigkeit und Sorgfalt ausführen. Die Investition in die Ausbildung dieser Mitarbeiter - wissenschaftlich, menschlich und spirituell - kommt immer den Gläubigen zugute, die das Recht haben, dass ihre Petitionen mit Aufmerksamkeit behandelt werden, auch wenn sie eine negative Antwort erhalten".
Sorge um die Rettung der Seelen
"Die Sorge um das Heil der Seelen (vgl. Mitis Iudex, Proemium) hat die Reform geleitet und muss ihre Umsetzung leiten. Wir sind herausgefordert durch den Schmerz und die Hoffnung so vieler Gläubiger, die Klarheit über die Wahrheit ihres persönlichen Zustandes und folglich über die Möglichkeit der vollen Teilnahme am sakramentalen Leben suchen. Für so viele, die "eine unglückliche Eheerfahrung gemacht haben, stellt die Überprüfung der Gültigkeit oder Nichtgültigkeit der Ehe eine wichtige Möglichkeit dar; und diesen Menschen muss geholfen werden, diesen Weg so reibungslos wie möglich zu gehen" (Ansprache an die Teilnehmer des von der römischen Rota geförderten Kurses, 12. März 2016)".
"Nicht die Ungültigkeit der Ehen, sondern die Beschleunigung des Prozesses wird befürwortet".
Die jüngste Reform, so schloss der Heilige Vater, "wollte auch 'nicht die Nichtigkeit der Ehen, sondern die Schnelligkeit der Verfahren, nicht weniger als eine gerechte Einfachheit, begünstigen, damit die Herzen der Gläubigen, die auf die Klärung ihres Zustandes warten, nicht lange von der Finsternis des Zweifels bedrückt werden' (Mitis Iudex, Proemio)" (Mitis Iudex, Proemio).
Um nämlich zu vermeiden, dass das Sprichwort 'summum ius summa iniuria' ('Übermäßiges Recht, übermäßige Ungerechtigkeit') (Cicero, De Officiis I,10,33) durch zu komplizierte Verfahren entsteht, habe ich die Notwendigkeit des doppelten Konformationsurteils abgeschafft und schnellere Entscheidungen in Fällen, in denen die Nichtigkeit offenkundig ist, gefördert, wobei ich das Wohl der Gläubigen im Auge hatte und ihr Gewissen beruhigen wollte".
All dies, so der Papst, "erfordert zwei große Tugenden: die Klugheit und die Gerechtigkeit, die von der Nächstenliebe geprägt sein müssen. Zwischen Klugheit und Gerechtigkeit besteht ein enger Zusammenhang, denn die Ausübung der prudentia iuris zielt darauf ab, zu wissen, was im konkreten Fall gerecht ist" (Sprache an die römische Rota, 25. Januar 2024)".
Unterscheidungsarbeit
"Jeder Akteur des Prozesses nähert sich der ehelichen und familiären Wirklichkeit mit Ehrfurcht", betonte der Papst am Ende seiner Überlegungen. "Denn die Familie ist ein lebendiger Abglanz der Gemeinschaft der Liebe, die Gott, die Dreifaltigkeit, ist (vgl. Amoris laetitia, 11). Darüber hinaus haben die in der Ehe vereinten Eheleute die Gabe der Unauflöslichkeit erhalten, die kein Ziel ist, das sie aus eigener Kraft erreichen müssen, und auch keine Einschränkung ihrer Freiheit, sondern eine Verheißung Gottes, dessen Treue den Menschen möglich macht".
"Eure Arbeit, zu entscheiden, ob eine Ehe gültig ist oder nicht", sagte der Papst zu den prüfenden Prälaten, "ist ein Dienst am salus animarum, denn sie ermöglicht es den Gläubigen, die Wahrheit ihrer persönlichen Realität zu erkennen und anzunehmen. In der Tat ist "jedes gerechte Urteil über die Gültigkeit oder Nichtigkeit einer Ehe ein Beitrag zur Kultur der Unauflöslichkeit, sowohl in der Kirche als auch in der Welt" (Johannes Paul II, Sprache an die römische Rota, 29. Januar 2002)".
Abschließend rief Papst Franziskus alle "Pilger in spem, die Gnade der freudigen Umkehr und das Licht, um die Gläubigen zu Christus zu begleiten, der der sanfte und barmherzige Richter ist. Ich segne Sie von Herzen und bitte Sie, für mich zu beten. Ich danke Ihnen.
