Mongolei: Das Land, das Papst Franziskus willkommen heißtMongolische Mutter des Himmels wird vom Papst gesegnetDer Papst wird vom 1. bis 4. September in der Mongolei sein.Die Reise des Papst in der Mongolei begann heute Morgen aktiv im Ikh Mongol-Saal des Regierungspalastes. Dort bezeichnete er sich vor den Behörden des Landes als "Pilger der Freundschaft, der auf Zehenspitzen und mit freudigem Herzen ankommt und darauf brennt, sich durch Ihre Anwesenheit menschlich zu bereichern".
Der Papst wollte vor allem an die langjährigen Beziehungen zwischen Mongolei und dem Christentum, die auf das Jahr 1246 zurückgeht, als Bruder Johannes von Plano Carpini, ein päpstlicher Gesandter, Gujuk, den dritten Mongolenkaiser, besuchte und dem Großkhan den offiziellen Brief von Papst Innozenz IV. überreichte. Dieser Brief "wird in der Vatikanischen Bibliothek aufbewahrt, und ich habe heute die Ehre, Ihnen eine authentische Kopie zu überreichen, die mit den modernsten Techniken hergestellt wurde, um die bestmögliche Qualität zu gewährleisten. Möge dies ein Zeichen für eine alte Freundschaft sein, die wächst und sich erneuert", betonte der Papst.
Die Figur des Ger, der traditionellen mongolischen Nomaden-Rundhäuser, diente dem Papst als Linie in seiner Rede. Er betonte vor allem ihren Respekt für die Umwelt sowie die Einheit zwischen Tradition und Moderne. Der Papst verwies auch auf die Vielfalt der Völker, aus denen die Mongolei besteht: "Über Jahrhunderte hinweg hat die Umarmung weit entfernter und sehr unterschiedlicher Länder die außergewöhnliche Fähigkeit eurer Vorfahren gezeigt, das Beste der Völker, die das riesige Reichsterritorium ausmachten, zu erkennen und sie in den Dienst der gemeinsamen Entwicklung zu stellen", so der Papst,
Nach oben schauen
"Wenn man ein traditionelles Ger betritt, geht der Blick nach oben, in die Mitte, in den höchsten Teil, wo ein Fenster zum Himmel geöffnet ist. Ich möchte diese grundlegende Haltung unterstreichen, die uns Ihre Tradition zu entdecken hilft: den Blick nach oben zu richten", fuhr der Papst fort und lobte die Tatsache, dass "die Mongolei ein Symbol der Religionsfreiheit ist".
In diesem Zusammenhang betonte der Papst, dass die Religionen, "wenn sie sich an ihrem ursprünglichen spirituellen Erbe orientieren und nicht durch sektiererische Abweichungen korrumpiert werden, in jeder Hinsicht zuverlässige Stützen für den Aufbau gesunder und blühender Gesellschaften sind, in denen die Gläubigen keine Mühen scheuen, um sicherzustellen, dass das zivile Zusammenleben und die politischen Projekte immer im Dienste des Gemeinwohls stehen, und die auch eine Bremse für den gefährlichen Verfall der Korruption darstellen".
Der Papst erinnerte an die kleine katholische Gemeinschaft in der Mongolei, die, "obwohl sie klein und unauffällig ist, mit Begeisterung und Engagement am Wachstum des Landes teilnimmt, indem sie die Kultur der Solidarität, die Kultur des Respekts für alle und die Kultur des interreligiösen Dialogs verbreitet und sich der Sache der Gerechtigkeit, des Friedens und der sozialen Harmonie widmet".
Der Tag des Papstes in der Mongolei wurde am Nachmittag mit einer einzigartigen Begegnung mit Bischöfen, Priestern und geweihten Männern und Frauen in der Kathedrale der Heiligen Peter und Paul fortgesetzt.
"Willkommen in unserem Ger".
Der Präsident der Zentralasiatischen Bischofskonferenz, Msgr. José Luis Mumbiela war für den Empfang des Heiligen Vaters in einem Land zuständig, das "seit mehr als zwei Jahrzehnten auf den Besuch des Bischofs von Rom gewartet hat", wie Mumbiela betonte.
Ein Besuch, der, wie der Vorsitzende der Bischöfe der Region betonen wollte, "ein lebendiges und freudiges Zeugnis ist, das die Hoffnung so vieler Jahrhunderte rechtfertigt; er ist wie eine Theophanie, die uns auf unserer Pilgerreise als missionarische Kirche begleitet und anspornt. In Asien wissen wir, was es heißt, in der Hoffnung zu leben. Und jetzt sind wir auch davon überzeugt, dass "die Hoffnung uns nicht enttäuscht".
Der Bischof von Almaty wollte auch betonen, dass, obwohl die meisten der dort versammelten Missionare und Geweihten aus verschiedenen Teilen der Welt stammen, "niemand ein Fremder ist, weil in der katholischen Kirche niemand ein Fremder ist. Die Kirche schafft Brüderlichkeit, denn die Kirche ist Brüderlichkeit".
Missionare, lebendige Bücher des Glaubens
Salvia Mary Vandanakara, M.C., Peter Sanjaajav, ein mongolischer Priester und Rufina Chamingerel, eine der dort tätigen Pastoralreferentinnen, ergriffen anschließend das Wort, um dem Papst ihr Zeugnis zu geben.
In der ersten erläuterte die Missionarin der Nächstenliebe Mutter Teresa dem Papst, wie sich ihre Arbeit auf die "Betreuung körperlich und geistig behinderter Kinder, die Pflege kranker und älterer Menschen, die von ihren Familien verlassen wurden, die Beherbergung von Obdachlosen, die Ernährung von Hungernden und die Betreuung armer und vernachlässigter Familien" konzentriert. Keine leichte Aufgabe in einem Land, in dem die Armutsquote bei 20% liegt.
"Durch all diese Werke der Nächstenliebe versuchen wir, den Menschen bewusst zu machen, wie wertvoll sie in den Augen Gottes sind", so die Ordensfrau, die sich daran erinnerte, wie sie 1998 in das Land kam, als die Kirche ihre Arbeit dort gerade wieder aufgenommen hatte.
"Damals hatten viele Kinder nicht die Möglichkeit, ihre Hausaufgaben zu machen, also organisierten wir mit Hilfe einiger mongolischer Lehrer ein Nachhilfeprogramm, und später konnten wir sie in reguläre Schulen aufnehmen, damit sie ihre Ausbildung abschließen konnten", so die Ordensfrau, die gerührt hinzufügt: "Unter den Jugendlichen, die wir betreuten, war auch ein Junge, der jetzt Priester ist, unser lieber Pater Sanjaajav Peter".
Der junge Priester war der nächste Redner. Mit sichtlicher Ergriffenheit betonte Sanjaajav Peter gegenüber dem Papst, dass "Gott mir zahlreiche Gelegenheiten gegeben hat, als Mongole im mongolischen Land zu wachsen, und mich auch dazu auserwählt hat, zum Heil meines Volkes beizutragen", und er erinnerte an die traditionelle mongolische Lebensweise, die mit dem Land verbunden ist, und bekräftigte hoffnungsvoll, wie "die Frucht der Liebe Gottes vor langer Zeit zu wachsen begann und gerade jetzt reift, und ich bin sicher, dass Ihr Besuch eine reiche Ernte hervorbringen wird".
Schließlich erzählte Rufina Chamingerel, eine Pastoralreferentin, dem Papst ihre Glaubensgeschichte, die in ihrer Studienzeit ihren Anfang nahm. Rufina fühlte sich verpflichtet, in ihrem Land ein Leuchtturm des Glaubens zu sein, was sie dazu veranlasste, in Rom zu studieren und in die Mongolei zurückzukehren, um der Kirche beim Wachstum zu helfen. "Das Lernen über den Katholizismus fühlte sich an wie das Erlernen einer neuen Sprache, der katholischen Sprache. Ich habe diese Sprache vierzehn Jahre lang studiert und werde sie weiter lernen", sagte sie dem Papst, dem sie die wichtige Rolle der Missionare in der Mongolei ans Herz legen wollte: "Wir haben nicht viele katechetische Bücher in unserer Sprache, aber wir haben viele Missionare, die lebendige Bücher sind".
Papst: "Zurück zum ersten Blick".
Bezug nehmend auf Psalm 34
"Gemeinsam mit ihnen wollte er "den Geschmack des Glaubens in diesem Land genießen, sich an Geschichten und Gesichter erinnern, an Leben, die für das Evangelium gelebt wurden. Sein Leben für das Evangelium einsetzen: das ist eine schöne Definition der missionarischen Berufung des Christen und insbesondere der Art und Weise, wie die Christen hier diese Berufung leben", betonte der Papst.
Der Pontifex wollte die persönliche Beziehung zum Herrn betonen, die notwendig ist, um die Mission zu erfüllen und sich den Brüdern und Schwestern zu schenken. Ohne diese persönliche Liebesbeziehung ist die Mission - aus Liebe zum anderen - nicht möglich, weil es keine Gotteserfahrung gibt: "Diese Erfahrung der Liebe Gottes in Christus ist reines Licht, das das Antlitz verklärt und es seinerseits erstrahlen lässt. Brüder und Schwestern, das christliche Leben entsteht aus der Betrachtung dieses Antlitzes, es ist eine Frage der Liebe, der täglichen Begegnung mit dem Herrn im Wort und im Brot des Lebens, im Antlitz der anderen, in den Bedürftigen, wo Christus gegenwärtig ist".
In diesem Sinne ermutigte er die kleine, aber aktive Ordensgemeinschaft und die Personen des geweihten Lebens, die ihre pastorale Arbeit in der Mongolei verrichten, "den Herrn zu schmecken und zu sehen, immer wieder zu jenem ersten Blick zurückzukehren, aus dem alles entstanden ist".
Die Kirche hat keine politische Agenda
Ein weiterer Punkt, den der Papst hervorheben wollte, war die Mission der Kirche, die die Regierungen nicht zu fürchten brauchen, denn die Kirche "hat keine politische Agenda, die sie vorantreiben muss, sondern kennt nur die demütige Kraft der Gnade Gottes und ein Wort der Barmherzigkeit und der Wahrheit, das fähig ist, das Wohl aller zu fördern.
Obwohl die Kirche in der Mongolei zahlenmäßig klein ist, betonte der Papst die Notwendigkeit der Gemeinschaft. In diesem Sinne wollte er darauf hinweisen, dass "die Kirche nicht auf der Grundlage eines rein funktionalen Kriteriums verstanden wird, wonach der Bischof als Moderator der verschiedenen Mitglieder fungiert, vielleicht auf der Grundlage des Mehrheitsprinzips, sondern aufgrund eines geistlichen Prinzips, durch das Jesus selbst in der Person des Bischofs gegenwärtig wird, um die Gemeinschaft seines mystischen Leibes zu gewährleisten".
In diesem Sinne erinnerte er daran, dass die Einheit der Gesamtkirche und die Gemeinschaft mit Rom ein klares Beispiel in der Mongolei haben, die trotz ihrer geringen Zahl einen Kardinal an ihrer Spitze hat: Msgr. Giorgio Marengo.
Schließlich hat der Papst seinen Blick auf die Jungfrau Maria gerichtet. Es ist kein beiläufiger Blick, die Marienverehrung hat eine starke Bedeutung bei dieser Reise, bei der der Papst das Bild der Mutter des Himmels segnen wird, eine Holzschnitzerei, die eine mongolische Frau vor dem Fall des kommunistischen Systems und der Ankunft der Kirche gefunden und von einer Müllhalde gerettet hat.
Der Papst bezeichnete diese Marienverehrung als eine sichere Säule und betonte, dass "unsere himmlische Mutter, die - wie ich mit großer Freude feststellte - euch ein greifbares Zeichen ihrer diskreten und prompten Gegenwart geben wollte, indem sie zuließ, dass ein Bild von ihr auf einer Müllhalde gefunden wurde. Diese schöne Statue der Unbefleckten Empfängnis wurde auf einer Müllhalde gefunden. Sie, ohne Makel, immun gegen die Sünde, wollte ihnen so nahe sein, dass sie mit dem Abfall der Gesellschaft verwechselt werden konnte, so dass aus dem Dreck des Mülls die Reinheit der Heiligen Mutter Gottes hervortrat".
