"Ich bin sicher, dass der Heilige Geist uns leiten und uns die Gnade schenken wird, gemeinsam voranzugehen, einander zuzuhören und in Solidarität mit den Kämpfen und Sehnsüchten der Menschheit eine Unterscheidung in unserer Zeit zu treffen".
Mit diesen einleitenden Worten hat Papst Franziskus den synodalen Prozess eingeleitet, der bis Oktober 2023 alle Gläubigen in allen Teilen der Welt und auf verschiedenen Ebenen der Verantwortung und des Engagements einbeziehen wird, ausgehend von ihrer gemeinsamen Zugehörigkeit zur Taufe.
Worte, die unserer Meinung nach das Wesentliche dessen ausdrücken, was der Bischof von Rom der ganzen Menschheit mit auf den Weg geben will, damit sie in den vielen Krisen, die sie bedrängen, einen Hoffnungsschimmer findet.
Es handelt sich um eine Übertragung, aber auch um eine Verpflichtung. Das Engagement einer Kirche, die trotz der Schwierigkeiten des Augenblicks, stark in der Geschichte, die sie im Laufe der Jahrtausende geformt hat, nicht auf ihre Rolle als Mutter und Lehrerin verzichten will, die mit ihren Kindern zu dem ewigen Preis pilgert, den ihr Gründer Jesus Christus versprochen hat.
Der Papst war sich all dessen von Beginn seines Pontifikats an bewusst und hat seine gesamte Verkündigung und sein Lehramt mit wichtigen Dokumenten untermauert, angefangen bei der Evangelii gaudiumdie als Dreh- und Angelpunkt dieser globalen Vision bezeichnet werden kann, die "....antizipiert" y "deckt"Der Rest.
Es ist kein Geheimnis, dass in den Debatten, die dem Konklave vorausgingen, in dem Jorge Mario Bergoglio gewählt wurde, mehrfach der Ruf nach mehr Kollegialität und Beteiligung der verschiedenen kirchlichen Gremien laut wurde.
Sicherlich sind wir an einem Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt, und die vielen "no return"-Politiken der EU sind nicht nur eine Frage des "no return", sondern auch des "no return".ProzesseDas "Christentum" der Kirche und der Gläubigen und schließlich das "Christentum" haben eine dynamische Bewegung hervorgebracht, deren Ziel es ist, wieder "Protagonisten" zu werden, die die natürliche Entwicklung der Gesellschaft und der Völker begleiten. Es ist sicherlich kein Weg ohne Hindernisse oder Risiken, aber das Ziel ist nicht so sehr, etwas zu "lösen" oder zu "reparieren", sondern Verständnis und den Wunsch nach "Lösung" und "Reparatur" zu wecken, nicht als Make-up, sondern als tiefgreifende Veränderung, die zuallererst im Inneren beginnt.
Kehren wir zu diesen einleitenden Worten zu Beginn der Synode 2021-2023 zurück.
"Sie kommen von vielen Wegen und aus vielen Kirchen". Was wir hier zum Ausdruck bringen wollen, ist die Vielfalt und Universalität des zusammengerufenen und auf diesem Weg anwesenden Volkes, von dem man nur den Anfang kennt und nicht die Entwicklung, die, wie später gesagt wird, den "Überraschungen" des Heiligen Geistes anvertraut ist.
"Jeder von uns trägt Fragen und Hoffnungen in seinem Herzen". Sie spiegelt die Unruhe und die Zukunftsperspektive der heutigen Zeit wider, in der die Menschen Erwartungen haben, auf die sie endgültige Antworten erwarten.
"Ich bin zuversichtlich, dass der Geist uns leiten und uns die Gnade geben wird, gemeinsam voranzukommen.". Der Papst ist sich bewusst, dass ohne den Geist, seine Führung und Gnade, niemand etwas tun kann, und er bekräftigt dies konkret in der Fortsetzung seiner Überlegungen.
"einander zuzuhören und eine Unterscheidung in unserer Zeit zu treffen". Hier werden die beiden Schlüsselbegriffe deutlich, die den synodalen Weg begleiten werden: das Hören - das gemeinschaftlich, aber auch und vor allem persönlich im Gebet erfolgen muss - und die Unterscheidung als nächste Etappe und als Bereitschaft, wirklich zu verstehen, was der Geist von seiner Kirche verlangt.
Schließlich: "Solidarität mit den Mühen und Sehnsüchten der Menschheit". Wir sitzen alle im selben Boot, und die Pandemiekrise hat dies sehr deutlich gemacht; Franziskus hat es mehrfach wiederholt. Die einzige Möglichkeit, "besser herauszukommen", besteht also darin, Solidarität zu üben, nahe, nachbarschaftlich und in vielen Fällen sogar zärtlich zu werden, was dem Stil Gottes entspricht und die Art von Kirche ist, die wir alle, angefangen beim Vikar Christi, in diesem großen Prozess anstreben, der sich auf unserem Weg als Getaufte eröffnet.
