Wie wird die diesjährige Semana Santa aussehen?Die Tage der Karwoche sind eine Zeit, in der jeder eine Pause vom täglichen Lebensrhythmus einlegen möchte, was auch sehr notwendig ist. Aber die Christen sollten nicht vergessen, dass es sich um heilige Tage handelt und nicht um Tage des Müßiggangs. Tage, an denen wir der zentralen Geheimnisse unseres Glaubens gedenken. Tage, an denen wir Zeitgenossen des Leidens, des Todes und der Auferstehung Jesu Christi werden. In diesem Zusammenhang fällt auf, wie viele Gläubige die intensive Erfahrung des österlichen Triduums vernachlässigen, das den Mittelpunkt des liturgischen Jahres darstellt.
Werke des Glaubens
Es hat den Anschein, als bestünde das Beste an der Karwoche darin, an Prozessionen teilzunehmen, die zwar eine schöne Manifestation der Volksfrömmigkeit sind, aber nicht den Kern dessen ausmachen, was die Kirche in dieser Zeit des Jahres anbietet. Vielleicht neigen wir dazu, in einer bloßen Gefühlsduselei zu verharren, die sich nicht in Werke des Glaubens umsetzen lässt. Oder um eine Reihe von Traditionen aufrechtzuerhalten, die nicht über die Mauern unseres Hauses hinausgehen.
Aber viele halten es aus Faulheit oder Unwissenheit nicht für nötig, zur Kirche zu gehen. Und die Tage der Karwoche sind Kirchentage. Tage, um sich vom Reichtum der göttlichen Gnade zu nähren, die in der Liturgie in überreichem Maße ausgegossen wird.
Die Berufe
"Die Berufe? Ah, die Büros. Die Messen, die wir in der Karwoche feiern. Aber sie sind nicht verpflichtend: Sie sind für sehr fromme Menschen". Diese Überlegung, die durchaus amüsant sein kann, wird von vielen Christen ohne Erröten angestellt. Seltsamerweise füllen wir am Aschermittwoch die Kirchen, und es ist auch kein Pflichttag. Und in dieser Messe, dem Beginn der Fastenzeit, werden wir zur Umkehr ermahnt.
Eine Umkehr, die sich in dem Wunsch äußern sollte, die Karwoche intensiv zu erleben. Manche gehen vom Palmsonntag - dem Sonntag, an dem Jesus auf einem Esel in Jerusalem einzieht, um die Erlösung der Menschheit zu vollenden - bis zum Ostersonntag, an dem der Sieg Christi über Sünde und Tod zum Leben erweckt wird, ohne eine Unterbrechung der Kontinuität. Zwei Sonntage, die manche einfach an den Anfang und das Ende der Ferien legen. Und wie viel von Gottes Gnade sie inmitten all dessen verpassen.
Die Osterliturgie
Das Gründonnerstags-Offizium erinnert an das letzte Abendmahl Jesu Christi mit seinen Aposteln, bei dem er die Eucharistie und den Priesterstand einsetzte und das neue Gebot der Liebe mit der Fußwaschung weihte. Nach der Messe wird das Allerheiligste Sakrament zum Denkmal gebracht, wo es während der Nacht und am nächsten Morgen zur Anbetung aufbewahrt wird.
Das Karfreitags-Offizium, ein Tag des Fastens und der Enthaltsamkeit, beginnt mit der Niederwerfung des Priesters vor dem Altar. Die Eucharistie wird an diesem Tag nicht gefeiert: Der gekreuzigte Christus steht im Mittelpunkt der Liturgie. Im Mittelpunkt des Wortgottesdienstes stehen das Leiden und der Tod des Herrn. Nach einem ausführlichen und tiefen allgemeinen Gebet wird das Kreuz angebetet und am Ende die Heilige Kommunion ausgeteilt. Die gesamte liturgische Handlung an diesem Tag ist von einer Stille durchdrungen, die zur Kontemplation führt. Nach diesem Amt wird der Altar mit dem Kreuz darauf entblößt.
Der Karsamstag ist ein Tag, an dem die Kirche im Gebet am Grab Christi verweilt, um sein Leiden und Sterben zu bedenken. Es ist der einzige Tag im Jahr, an dem keine Messe gefeiert wird. Gegen Mitternacht - obwohl in diesem Jahr aufgrund von Pandemieeinschränkungen der Zeitplan vorverlegt werden muss - findet die Osternacht statt, die vielleicht schönste Eucharistiefeier des ganzen Jahres.
Es ist erstaunlich, dass die liturgisch reichste Messe des Jahres - der Einzug der Kerze und der Übergang von der Dunkelheit zum Licht, eine lange und tiefe Verkündigung, sieben Lesungen und sieben Psalmen, die Feier der Taufe und die Erneuerung des Taufversprechens - selbst bei vielen Christen so unbekannt ist. In dieser Messe erwartet die Kirche die Auferstehung Jesu aus dem Grab mit brennenden Lampen: Die Kirche liegt im Dunkeln, bis das Licht Christi mit der Osterkerze jeden der Gläubigen erleuchtet.
Liturgie und Frömmigkeit in Einklang bringen
Das Direktorium für Volksfrömmigkeit und Liturgie verweist auf die Notwendigkeit, die liturgischen Feiern und die Frömmigkeitsübungen miteinander in Einklang zu bringen, ohne dass es sich um parallele Erfahrungen handelt. Sowohl Prozessionen als auch christliche Praktiken in der Familie sind eine wunderbare Möglichkeit, die Karwoche zu erleben. Aber wenn sie von dem getrennt werden, was in den Kirchen geschieht - wo das Erlösungswerk Christi in den Seelen der Gläubigen verwirklicht wird -, verlieren sie jede Bedeutung. Die Tage der Karwoche sind Tage der Kirche, und wir Christen sollten das nicht vergessen.
