Übersetzung des Artikels ins Italienische
"Nähe, Demut, Einfachheit, Armut und das Beharren auf der Barmherzigkeit und Zärtlichkeit Jesu: das sind die herausragendsten Merkmale seines Lehramtes, die vor mehr als 40 Jahren auffielen und heute aktueller denn je sind". Stefania Falasca, Vizepräsidentin der Vatikan-Stiftung Johannes Paul I., erinnert an die Figur und das Werk des Der Papst des LächelnsDie Seligsprechung des Papstes ist für den kommenden 4. September vorgesehen.
Anlass war das übliche Treffen, das der ISCOM-Verband mit Vatikanisten und Informationsfachleuten, die sich für die aktuellen Angelegenheiten der katholischen Kirche interessieren, veranstaltet: ein Arbeitsfrühstück, an dem an diesem Morgen etwa dreißig Medienjournalisten in einem Lokal in unmittelbarer Nähe des Petersdoms in Rom teilnahmen.
Falasca, Vatikanist und Schriftsteller, arbeitet seit 2006, als die diözesane Untersuchung abgeschlossen wurde, als Vize-Postulator für die Seligsprechung von Johannes Paul I.Pasquale Liberatore und Monsignore Enrico Dal Covolo, dann Kardinal Beniamino Stella, die einander bis heute im Amt gefolgt sind. Ein langes und anspruchsvolles Studium der dokumentarischen Quellen über Albino Luciani, das sie dazu brachte, während des ISCOM-Treffens vor allem die "evangelische Einfachheit" des Papstes hervorzuheben und seine Fähigkeit, "die Substanz des Evangeliums" allen zu vermitteln, "in der absoluten Übereinstimmung zwischen dem, was er lehrte und dem, was er lebte".
Eine Reise von nicht weniger als 15 Jahren, mit Recherchen in mehr als 70 Archiven an verschiedenen Orten, von großer historischer und historiographischer Bedeutung.
Unmittelbar nach seinem Tod", bemerkt Falasca, "war es Professor Vittore Branca, der Luciani während der Jahre seines Patriarchats in Venedig nahe stand, der die pastorale Haltung des Papstes hervorhob: eine große Einfachheit. Ein Papst, der der Lehre des heiligen Franz von Sales treu ist, eines Heiligen, der ihm seit seiner Jugend sehr am Herzen lag, als er die Philothea und die Abhandlung über die Liebe Gottes. Luciani war der von menschlicher Weisheit genährte Hirte, der alle evangelischen Tugenden lebte. Ein Hirte, der der Herde vorausgeht und sie durch sein Beispiel führt, ohne dass es eine Trennung zwischen dem geistlichen Leben und der Ausübung der Leitung gibt".
Zur Rolle der Kirche im Dienst der Menschheit sei an die Worte erinnert, die Luciani selbst in seiner Predigt zu Beginn seines Pontifikats (3. September 1978) sagte: "Möge die Kirche, demütige Botin des Evangeliums für alle Völker der Erde, dazu beitragen, ein Klima der Gerechtigkeit, der Brüderlichkeit, der Solidarität und der Hoffnung zu schaffen, ohne das die Welt nicht leben kann".
Näher am Schmerz der Menschen, "eine Kirche", so Falasca abschließend, "die sich nicht auf sich selbst bezieht, die ihre Wurzeln in jenem nie vergessenen Schatz einer alten Kirche hat, ohne weltliche Triumphe, die aus dem reflektierten Licht Christi lebt". Nahe an der Lehre der großen Väter und zu der das Konzil zurückgekehrt war".
Das Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils ist somit Inspiration und Kennzeichen eines kurzlebigen Pontifikats - ein Herzinfarkt beendete Lucianis Leben, so die Rekonstruktion der Geschichte und der klinischen Dokumentation sowie der während des Prozesses erworbenen Depositionen - und zugleich von rigoroser Aktualität. Dies wird durch die sechs "Wir wollen" des Rundfunkspruchs beredtes Zeugnis abgelegt Urbi et orbi von Johannes Paul I. am Tag nach seiner Wahl, dem 27. August 1978, in lateinischer Sprache gehalten.
Falasca ruft sie im Einzelnen in Erinnerung: "Wir wollen in der Kontinuität des Erbes des Zweiten Vatikanischen Konzils (...) den Impuls der Erneuerung und des Lebens fortsetzen"; "Wir wollen die große Disziplin der Kirche (...) sowohl in der Ausübung der evangelischen Tugenden als auch im Dienst an den Armen, den Demütigen, den Schutzlosen (...) intakt halten. Wir wollen die ganze Kirche daran erinnern, daß ihre erste Aufgabe die Evangelisierung ist (...). Wir wollen das ökumenische Engagement fortsetzen und dabei auf alles achten, was die Einheit begünstigen kann (...). Wir wollen mit Geduld und Entschlossenheit jenen heiteren und konstruktiven Dialog fortsetzen, den Paul VI. zur Grundlage und zum Programm seines pastoralen Handelns gemacht hat [...]. Schließlich wollen wir alle Initiativen fördern, die den Frieden in einer unruhigen Welt sichern und stärken können".
Prioritäten, die die vierunddreißig Tage eines päpstlichen Throns genährt haben, der der bischöflichen Kollegialität, dem Dienst an der kirchlichen Armut, der Suche nach der Einheit der Christen, dem interreligiösen Dialog und dem Dialog mit der heutigen Welt zugunsten von Gerechtigkeit und Frieden gewidmet ist.
Perspektiven, die nach Meinung des Vizepräsidenten der Vatikan-Stiftung Johannes Paul I. heute noch deutlich nachklingen: "Diese sechs wir wollen dazu beitragen, einen Papst als Bezugspunkt in der Geschichte der Weltkirche hervorzuheben. Im Lichte der Dokumente aus den Privatarchiven, der Texte und der Interventionen des Pontifikats ist es nun leichter, die Hauptlinien des Lehramtes von Albino Luciani für eine konziliare Kirche zu vertiefen, die den Menschen und ihrem Durst nach Nächstenliebe nahe ist".
