Heute, am Hochfest Unserer Lieben Frau von den Engeln, ermutigte der Heilige Vater Franziskus die heiligen Apostel Petrus und PaulusWir sollten uns "von ihren Geschichten inspirieren lassen, von dem apostolischen Eifer, der ihren Lebensweg geprägt hat. In der Begegnung mit dem Herrn machten sie eine wahre Ostererfahrung: Sie wurden befreit und die Türen eines neuen Lebens öffneten sich vor ihnen.
Und er beschrieb sie so: Petrus, "der Fischer aus Galiläa, den Jesus zum Menschenfischer gemacht hat". Paulus, "der Pharisäer, der die Kirche verfolgte und durch die Gnade in einen Evangelisten der Heiden verwandelt wurde".
Bei der feierlichen Eucharistiefeier in der vatikanischen Basilika mit den Kardinälen, den neuen Metropolitanerzbischöfen, denen er das Pallium überreichte, den Bischöfen, Priestern und Gläubigen sowie einer Delegation des Patriarchats von Konstantinopel, die an der Heiligen Messe teilnahm, verwies der Papst in seiner Predigt auf Predigt auf die Entlassung von Petrus aus dem Gefängnis und auf das bevorstehende Jubiläum, das in der Kirche am 24. Dezember beginnen wird.
Gott öffnet die Türen
"Die erste Lesung beschreibt die Episode der Befreiung des Petrus aus der Gefangenschaft (...). Was uns erzählt wird, ist also ein neuer Exodus; Gott befreit seine Kirche, sein Volk, das in Ketten liegt, und zeigt sich erneut als Gott der Barmherzigkeit, der ihren Weg unterstützt. In dieser Nacht der Befreiung geschah es, dass zunächst die Gefängnistüren auf wundersame Weise geöffnet wurden. Von Petrus und dem Engel, der ihn begleitete, heißt es dann: "Sie kamen zu dem eisernen Tor, das in die Stadt führte. Das Tor öffnete sich vor ihren Augen von selbst". Nicht sie waren es, die das Tor öffneten, sondern es öffnete sich von selbst.
"Gott ist es, der die Türen öffnet", betonte der Pontifex. "Er ist es, der befreit und den Weg frei macht. Petrus hatte - wie wir im Evangelium hören - Jesus die Schlüssel des Reiches Gottes anvertraut. Doch Petrus erfährt, dass es der Herr ist, der die Türen zuerst öffnet, denn er geht uns immer voraus.
Auch der Weg des Apostels Paulus ist in erster Linie eine österliche Erfahrung, so der Papst. "Er wurde nämlich zuerst vom auferstandenen Herrn auf der Straße nach Damaskus verwandelt, und dann entdeckte er in der unablässigen Betrachtung des gekreuzigten Christus die Gnade der Schwäche; wenn wir schwach sind, sagte er, sind wir in Wirklichkeit gerade dann stark, weil wir uns nicht mehr an uns selbst, sondern an Christus klammern. Indem er sich an den Herrn klammerte und mit ihm gekreuzigt wurde, schrieb Paulus: 'Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir'".
Das Jubiläum und die Pforten der Evangelisierung
"Halten wir inne und betrachten wir genau das Bild der Tür. Die JubiläumEs wird in der Tat eine Zeit der Gnade sein, in der wir die Heilige Türdamit alle die Möglichkeit haben, die Schwelle zu diesem lebendigen Heiligtum, das Jesus ist, zu überschreiten und in ihm die Liebe Gottes zu erfahren, die die Hoffnung stärkt und die Freude erneuert. In der Geschichte von Petrus und Paulus gibt es auch Türen, die sich öffnen. Lasst uns darüber meditieren.
"Brüder und Schwestern, die beiden Apostel Petrus und Paulus haben diese Erfahrung der Gnade gemacht", fuhr er fort. "Sie erlebten in erster Person das Wirken Gottes, der ihnen die Türen ihres inneren Gefängnisses und auch der königlichen Gefängnisse öffnete, in denen sie um des Evangeliums willen eingesperrt waren. Er öffnete ihnen auch die Türen der Evangelisierung, so dass sie die Freude der Begegnung mit den Brüdern und Schwestern der neugeborenen Gemeinschaften erleben und allen die Hoffnung des Evangeliums bringen konnten.
"Während wir uns also darauf vorbereiten, die Heilige Pforte zu öffnen, gilt diese Botschaft auch uns. Auch wir brauchen den Herrn, um die Türen unseres Herzens zu öffnen, die manchmal durch Angst blockiert, durch Egoismus verschlossen, durch Gleichgültigkeit oder Resignation versiegelt sind, damit wir uns für eine Begegnung mit ihm öffnen können", so der Papst. "Auch wir brauchen einen Blick, der in der Lage ist, zu erkennen, welche Türen der Herr für die Verkündigung des Evangeliums öffnet, um die Freude an der Evangelisierung wiederzuentdecken und die Gefühle der Niederlage und des Pessimismus zu überwinden, die das pastorale Handeln verunreinigen".
Botschaft zur Auferlegung des Palliums
Abschließend verwies Franziskus auf die Verleihung des Palliums "an die im vergangenen Jahr ernannten Metropolitanerzbischöfe. In Gemeinschaft mit Petrus und nach dem Beispiel Christi, der Tür der Schafe, sind sie dazu berufen, fleißige Hirten zu sein, die die Türen des Evangeliums öffnen und durch ihren Dienst dazu beitragen, eine Kirche und eine Gesellschaft mit offenen Türen aufzubauen.
Der Papst grüßte auch "mit brüderlicher Zuneigung die Delegation des Ökumenischen Patriarchats: Danke, dass ihr gekommen seid, um den gemeinsamen Wunsch nach voller Gemeinschaft zwischen unseren Kirchen zum Ausdruck zu bringen. Mögen die Heiligen Petrus und Paulus uns helfen, die Tür unseres Lebens für den Herrn Jesus zu öffnen; mögen sie für uns, für die Stadt Rom und für die ganze Welt Fürsprache halten. Amen.
Angelus: Autorität ist Dienst, Freilassung von Gefangenen
Um zwölf Uhr schaute der Papst aus dem Fenster des Apostolischen Palastes und betete den Angelus mit den Gläubigen. In seiner kurzen Meditation erinnerte Franziskus an einige Gedanken aus seiner Predigt vom Vormittag und betonte mit Blick auf das Versprechen Jesu, Petrus die Schlüssel zum Himmelreich zu geben, dass "Autorität ein Dienst ist. Wenn nicht, ist sie eine Diktatur".
Er wies auch darauf hin, dass seine Aufgabe nicht darin bestehe, die Türen des Hauses zu schließen, sondern allen zu helfen, den Weg hinein zu finden, "allen, allen", und dass er ihm die Schlüssel nicht anvertraut habe, weil er kein Sünder sei, sondern "weil er demütig und ehrlich ist".
Schließlich erinnerte er an die Familien, die alten Menschen, die allein sind, die Kranken und bat um Gebete für diejenigen, die unter den Kriegen leiden, für den Frieden in der Welt und für die Freilassung aller Gefangenen, während er sich über die freigeben von zwei griechisch-katholischen Priestern.
