Massimiliano Padula: "Der Journalismus muss die Wahrheit widerspiegeln".Was werden wir in Omnes tun? JournalismusZum ersten Mal in der Geschichte des Heiligen Stuhls wurden am 13. November zwei Journalisten von Papst Franziskus mit dem Großkreuz des Piana-Ordens ausgezeichnet, der normalerweise an Staatsoberhäupter verliehen wird. Es handelt sich um Valentina Alazraki vom mexikanischen Fernsehsender Televisa und Phil Pullella von Reuters, die beide seit mehreren Jahrzehnten über den Vatikan berichten. Beide sind nämlich "Dekane" der so genannten "Vaticanistas", einer Gruppe von Journalisten, die in Rom leben und alle Aktivitäten des Vatikans und des Heiligen Stuhls täglich verfolgen und den Papst auf seinen internationalen Reisen begleiten. Alazraki zum Beispiel hat mehr als 150 Reisen im Gefolge der letzten drei Pontifexe unternommen.
Aus diesem Anlass richtete der Heilige Vater eine Botschaft an die gesamte Gemeinschaft der Informationsfachleute, von denen eine Vertretung im Saal anwesend war, um ihnen mitzuteilen, dass er mit dieser Ehrung "eurer gesamten Arbeitsgemeinschaft die Ehre erweisen" und zeigen wolle, "dass er euch liebt, euch folgt, euch schätzt und für wertvoll hält".
Bei dieser Gelegenheit erteilte Papst Franziskus eine kurze Lektion in Sachen Journalismus, indem er an die grundlegenden Elemente erinnerte, die einen Beruf kennzeichnen - oder kennzeichnen sollten -, der wirklich im Dienst des Guten und der Wahrheit steht und als natürliche "Mission" gelebt wird, "die Welt zu erklären", "sie weniger undurchsichtig zu machen", damit "diejenigen, die in ihr leben, weniger Angst vor ihr haben und die anderen bewusster und auch mit größerem Vertrauen betrachten".
Diese wahre Berufung muss sich auf drei wichtige Säulen stützen. Erstens, den Protagonisten der erzählten Geschichten zuzuhören, was auch bedeutet, zu sehen, dabei zu sein, um Nuancen und Empfindungen durch eine notwendige "unersetzliche" persönliche Begegnung zu erfassen.
Die zweite Säule bezieht sich auf die eingehende Analyse, auf die Fähigkeit, den Kontext von Situationen zu durchdringen, um Vereinfachungen und Kontraste zu vermeiden, die in der heutigen Medien- und Internetlandschaft sehr in Mode sind.
Und schließlich das Erzählen, was nicht bedeutet, sich selbst ins Rampenlicht zu stellen oder sich zum Richter aufzuschwingen", sondern sich eine Haltung anzueignen, die dazu führt, sich von den Geschichten, denen wir begegnen, treffen und manchmal auch verletzen zu lassen, um sie unseren Lesern mit Demut erzählen zu können".
Der Papst wünscht sich daher Journalisten und Kommunikatoren, die sich "für die Realität begeistern, die in der Lage sind, die Schätze zu finden, die in den Falten unserer Gesellschaft verborgen sind, und sie zu erzählen, so dass wir davon betroffen sind, lernen, unseren Horizont erweitern und Aspekte erfassen, die wir vorher nicht kannten".
Diese Fähigkeit, sich in die Probleme der Menschen einzufühlen, die Elemente der Wahrheit zu erfassen, sie in einen Kontext zu stellen und sie mit Freundlichkeit zu erzählen, gilt auch für alle Ereignisse im Zusammenhang mit der Kirche, die "kein großes multinationales Unternehmen ist, das von Managern geleitet wird, die am Tisch darüber nachdenken, wie sie ihr Produkt am besten verkaufen können", sondern die geboren wurde und existiert, "um das Licht eines anderen, das Licht Jesu, widerzuspiegeln".
Papst Franziskus ist kein Unbekannter, wenn es darum geht, Journalisten nützliche Hinweise zu geben, damit sie ihre heikle Aufgabe des Dienstes besser erfüllen können. Sehr oft hat er in Reden, Interviews, Botschaften und Grußworten einige seiner "kommunikativen Überzeugungen" und "tugendhaften Ratschläge" als Mittel gegen das hervorgehoben, was er an anderer Stelle als "Sünden der Medien" bezeichnet hat. Dazu gehören Desinformation, Verleumdung und Diffamierung.
Angesichts dieser "Verletzungen der Wahrheit" hat der Papst wiederholt die Notwendigkeit bekräftigt, der Liebe zur Wahrheit, zum Guten und zum Schönen Vorrang einzuräumen - ein "existenzieller Dreiklang", wie er ihn in seiner ersten Audienz mit Journalisten nach seiner Wahl im Jahr 2013 definierte.
Das Zuhören ist auch Teil jener "Nähe und Kultur der Begegnung", die für andere Äußerungen seines Lehramtes typisch sind, in dem Bewusstsein, dass die persönliche Anteilnahme so zur eigentlichen Wurzel der Zuverlässigkeit des Kommunikators wird.
Dazu gehört auch eine verantwortungsvolle Haltung, die dazu führt, ein hohes Maß an Arbeitsethik aufrechtzuerhalten, Oberflächlichkeit zu vermeiden und den Menschen immer mit Respekt zu begegnen, sowohl denen, die informiert werden, als auch denen, die die Botschaft erhalten.
Der Papst spricht auch von Hoffnung und meint damit eine Art von Information und Kommunikation, die konstruktiv ist. Gegenüber defätistischen oder pessimistischen Ansichten muss die richtige Einstellung - die eine Aufgabe und auch eine Verpflichtung ist - positiv sein und Raum für die guten Dinge lassen, die geschehen.
Schließlich ist sich der Papst bewusst, dass die Nervenzentren, auf die sich die meisten Nachrichten konzentrieren, in den großen Zentren liegen. Dies sollte uns jedoch nicht die zahllosen Geschichten derjenigen vergessen lassen, die weit weg, in der Ferne, in den inzwischen berühmten Vorstädten leben, wo es neben dem Leid und der Erniedrigung sicherlich auch Geschichten von großer Solidarität gibt, die jedem helfen können, die Realität mit anderen Augen zu sehen.
