Am Sonntagmorgen, dem 1. September, besuchte der Heilige Vater die Basilika Santa Maria Maggiore und verweilte im Gebet vor der Ikone der Madonna Salus Populi Romani, der er seinen nächsten Besuch anvertraute. apostolische Reise nach Indonesien, Papua-Neuguinea, Osttimor und Singapur, die von Montag, dem 2. bis zum 13. September dauern wird und damit die längste des Pontifikats ist.
Nach seiner Rückkehr in den Vatikan betete er das Angelus Der Papst betete für ihn und für die Früchte seiner Reise, die in Indonesien beginnt. In diesem mehrheitlich muslimischen Land haben sich die Katholiken eifrig auf diesen Besuch vorbereitet, wie der indonesische Priester gegenüber Omnes Kenny Angder heute am Priesterkolleg von Altomonte (Rom) lebt und sein Studium dank eines Stipendiums der CARF-Stiftung.
Seligsprechung in der Slowakei
Außerdem informierte der Heilige Vater über die gestrige Seligsprechung in der Slowakei von Ján HavlikEr drückte auch seine Verbundenheit mit den Opfern und Angehörigen der Dutzenden von Opfern eines Terroranschlags in Burkina Faso aus und bat um Gebete für sie. Er erinnerte auch an den Weltgebetstag für die Seligen, den Weltgebetstag für die Seligen, den Weltgebetstag für die Seligen, den Weltgebetstag für die Seligen, den Weltgebetstag für die Seligen und den Weltgebetstag für die Seligen. GebetsbetreuungEr rief zu einem "Engagement" für "unser gemeinsames Haus" auf. "Es sind entschlossene und dringende Maßnahmen erforderlich", sagte er.
Wie üblich, aber mit besonderem Nachdruck, hat der Papst seine Nähe zu den bedrängten Menschen in der Ukraine gezeigt, vor allem wegen der Angriffe auf Energieanlagen, die viele Menschen ohne Strom gelassen haben.
Der Papst zeigte sich sehr besorgt über den Konflikt in Palästina und Israel und rief dazu auf, die Verhandlungen nicht abzubrechen, einen sofortigen Waffenstillstand zu schließen, um die Gewalt zu beenden, und den Menschen in Gaza zu helfen, wo sich viele Krankheiten, darunter auch Polio, ausbreiten. "Es möge Frieden im Heiligen Land herrschen, es möge Frieden in Jerusalem herrschen. Die Heilige Stadt soll ein Ort der Begegnung sein, an dem sich Christen, Juden und Muslime respektiert und willkommen fühlen, und niemand soll den Status quo an ihren jeweiligen Heiligen Stätten in Frage stellen."
Reinheit, innere Einstellung
Bevor er den Angelus betete, kommentierte der Papst die Blickpunkt Evangelium Markus, in dem Jesus "von den Reinen und den Unreinen spricht: ein Thema, das seinen Zeitgenossen sehr am Herzen lag und das sich vor allem auf die Einhaltung von Riten und Verhaltensregeln bezog, um jeden Kontakt mit Dingen oder Personen zu vermeiden, die als unrein galten, und um im Falle eines solchen Kontakts den 'Fleck' zu beseitigen".
Der Papst wies darauf hin, dass Reinheit "nicht an äußere Riten gebunden ist, sondern vor allem an die innere Haltung. Um rein zu sein, ist es daher sinnlos, sich mehrmals die Hände zu waschen, wenn man dann schlechte Gefühle wie Gier, Neid und Stolz oder schlechte Absichten wie Betrug, Diebstahl, Verrat und Verleumdung hegt (vgl. Mk 7,21-22). Das ist ein Ritualismus, der nicht zu einem Wachstum des Guten führt, sondern im Gegenteil, er kann manchmal dazu führen, dass man Entscheidungen und Haltungen, die der Nächstenliebe zuwiderlaufen, bei sich selbst und bei anderen rechtfertigt, die die Seele verletzen und das Herz verschließen".
"Und das ist auch für uns wichtig: Man kann z.B. nicht die heilige Messe verlassen und schon im Vorhof der Kirche mit bösem und bösartigem Geschwätz über alles und jeden aufhören. Oder im Gebet fromm zu sein, aber dann zu Hause die eigenen Familienmitglieder mit Kälte und Gleichgültigkeit zu behandeln oder alte Eltern zu vernachlässigen, die Hilfe und Begleitung brauchen (vgl. Mk 7,10-13). Oder scheinbar allen gegenüber sehr gerecht zu sein, vielleicht sogar ein wenig ehrenamtlich zu arbeiten und einige philanthropische Gesten zu tun, aber dann innerlich den Hass gegen die anderen zu kultivieren, die Armen und Geringsten zu verachten oder sich bei der eigenen Arbeit unehrlich zu verhalten".
Der Papst fragte, ob wir unseren "Glauben kohärent" leben, und bat darum, dass "Maria, die reinste Mutter, uns hilft, unser Leben in aufrichtiger und praktizierter Liebe zu einem gottgefälligen Gottesdienst zu machen".
