Am Donnerstag, den 28. November, wird die Päpstliche Lateran-Universität 20 Jahre nach der Veröffentlichung von "Kommunikation und Mission", dem Direktorium der Italienischen Bischofskonferenz über die soziale Kommunikation in der Mission der Kirche, organisiert die Bischofskonferenz von Rom ein Seminar. Das Dokument entstand in einem historischen Kontext, in dem man begann, über die Professionalisierung der Kommunikation zu sprechen, und es war ein entscheidender Impuls für viele kirchliche Realitäten, in diesen Bereich zu investieren.
Zwei Jahrzehnte später ziehen wir mit Massimiliano Padula, einem Soziologen für kulturelle und kommunikative Prozesse, der an der Lateranuniversität soziale Kommunikationswissenschaften lehrt, Bilanz, um zu verstehen, welche Auswirkungen dieses Dokument noch auf die kirchliche Realität anderer Länder haben kann.
Wie kam es zu der Idee, den 20. Jahrestag eines bahnbrechenden Dokuments im Bereich der kirchlichen Kommunikation zu "feiern"?
- Die Veranstaltung entstand aus einem doppelten Bedürfnis heraus. In erster Linie ging es darum, über die pastorale Absicht nachzudenken, die den Anstoß zum Denken, Schreiben und Veröffentlichen gab: den kirchlichen Realitäten eine Gelegenheit zu bieten, die Rolle der Frau in der Kirche neu zu überdenken. soziale Kommunikationsondern auch in den Veränderungen, die sich damals in der zeitgenössischen Welt vollzogen. Der Wunsch der italienischen Bischöfe war es, eine wirkliche Veränderung der Mentalität und der Einstellung zur Wahrnehmung und zum Leben der Mission in der Kirche im Kontext der Medienkultur zu fördern.
Die zweite Notwendigkeit betrifft die Aktualisierung in der heutigen digitalen Welt, und das betrifft nicht nur Italien, sondern die Weltkirche. Im Jahr 2004 war die Medienlandschaft trotz der fortschreitenden Verbreitung des Internets vor allem durch das geprägt, was wir heute als "traditionelle Medien" bezeichnen. Fernsehen, Radio, Zeitungen und Verlage hatten weiterhin einen großen Einfluss auf die öffentliche Meinung.
Heutzutage, mit dem Internet, sind die nationalen Unterschiede viel weniger offensichtlich und es ist daher notwendig, integrierte und globale Kommunikationsprojekte und -prozesse zu entwickeln, die, wenn auch mit den notwendigen Anpassungen, auf alle kirchlichen Realitäten ausgerichtet sind.
Welche Neuerungen waren für die an der kirchlichen Kommunikation beteiligten Stellen entscheidend?
- Jeder, der in Italien mit Kommunikation im religiösen Bereich zu tun hat, ist wahrscheinlich auf das Direktorium "gestoßen", hat es studiert und seine Leitlinien mehr oder weniger in die Praxis umgesetzt. Es hat dann die italienischen Grenzen überschritten und ist - auch für andere Kirchen - zu einer Quelle der Inspiration und zu einem Modell für christliches Denken und wirksame Kommunikationspraktiken geworden.
Die wichtigste Neuerung besteht also darin, dass der Kommunikation eine theologisch-pastorale Würde verliehen wurde. Tatsächlich investiert die katholische Welt (Bischofskonferenzen, Diözesen, Ordensgemeinschaften) seit vielen Jahren in die Kommunikation und setzt viele der im Dokument vorgesehenen Initiativen um. Dazu gehören die Erneuerung der Katechese und der Glaubenserziehung, die Unterstützung der technologischen Ausbildung, die Verbesserung der Synergie zwischen den nationalen und lokalen Medien, die Erneuerung der Gemeindehäuser und die Beschreibung des Profils des so genannten "Kultur- und Kommunikationsanimators".
Vor allem letzteres stellt eine wichtige Neuerung dar: Es handelt sich um ein echtes "Amt", das neben den anerkannten Aufgaben des Katecheten, des Animators der Liturgie und der Caritas für die Koordinierung der Kultur- und Kommunikationspastoral in den Diözesen, Pfarreien und Ordensgemeinschaften zuständig ist.
In 20 Jahren hat sich die Kommunikationslandschaft tiefgreifend verändert. Welche Perspektiven muss das Jahrbuch aktualisieren?
- Ich bin zwar der Meinung, dass die Zeit für eine Überarbeitung reif ist, aber ich bin auch davon überzeugt, dass das Wort "Jahrbuch" inzwischen seine Wirkung verloren hat. Es bezieht sich nämlich auf etwas Feststehendes, Indikatives, nicht sehr Flexibles. Das Gleiche gilt für Dekaloge oder Manifeste, die sicherlich wertvolle Aussagen enthalten, aber Gefahr laufen, gute Ideen und Praktiken auf bloße Slogans zu reduzieren. Dies wird im heutigen digitalen Universum noch deutlicher, das schwer zu erfassen, zu verstehen und abzugrenzen ist.
Daher bin ich der Meinung, dass die Weltkirche heute, die durch Zufälligkeiten wie die Säkularisierung auf die Probe gestellt wird, eher einen kulturellen Weg vorschlagen sollte, der den Gläubigen hilft, die Zeiten, Orte, Sprachen und Codes der digitalen Kultur zu verstehen, als ideale Regeln.
Und dies kann geschehen, indem man die digitale Pastoral nicht als einen spezifischen pastoralen Bereich, sondern als eine transversale Dimension kirchlichen Handelns begreift. Digital bedeutet heute nämlich nicht nur Kommunikation, sondern "berührt" Liturgie, Katechese, Jugend, Familie, den sozialen Bereich, den Religionsunterricht und alles, was eine Kirche als Dienst am Volk Gottes lebt.
Schließlich eine Überlegung zur digitalen Kultur und zur künstlichen Intelligenz: Wie können Pfarreien, Diözesen, Ordensgemeinschaften und nationale Kirchen diese neuen Prozesse leben, um zu evangelisieren und das Gemeinwohl aufzubauen?
- In seiner Botschaft zum 53. Weltkommunikationstag 2019 schreibt Papst Franziskus, wie wichtig es ist, in den sozialen Netzwerken von der Diagnose zur Therapie überzugehen und der flüchtigen Logik des Gleichen die Logik des Amen vorzuziehen, die sich auf die Wahrheit gründet und "durch die jeder dem Leib Christi anhängt, indem er die anderen aufnimmt".
Es ist also schön und gut, Möglichkeiten und Zusammenhänge mit diesen Themen zu schaffen, genauso wie es wichtig ist, darin geschult zu werden, aber ich glaube, dass es heute eine der Aufgaben der Kirche als Institution, aber auch jeder Frau und jedes Mannes guten Willens ist, sich der Gnade der Menschheit selbst wieder bewusst zu werden und ihre Schönheit auch in Online- oder algorithmischen Programmräumen zu bekräftigen.
