"Zu wissen, dass wir klein sind, ist unerlässlich, um den Herrn willkommen zu heißen"."Das Licht des Glaubens lässt uns die Barmherzigkeit Gottes erkennen".Papst Franziskus konzentrierte sich in seiner Katechese am Mittwoch auf die christliche Freiheit: "Im Brief an die Galater hat der heilige Paulus unsterbliche Worte über die christliche Freiheit geschrieben. Heute widmen wir uns diesem Thema".
"Freiheit", begann Franziskus, "ist ein Schatz, den man erst dann richtig zu schätzen weiß, wenn man ihn verloren hat. Für viele von uns, die daran gewöhnt sind, in Freiheit zu leben, erscheint sie oft eher als ein erworbenes Recht denn als ein Geschenk und ein Erbe, das es zu bewahren gilt. Wie viele Missverständnisse rund um das Thema Freiheit und wie viele unterschiedliche Vorstellungen sind im Laufe der Jahrhunderte aufeinandergetroffen!"
"Im Fall der Galater konnte der Apostel nicht ertragen, dass diese Christen, nachdem sie die Wahrheit Christi erkannt und angenommen hatten, sich von trügerischen Angeboten anlocken ließen und von der Freiheit in die Sklaverei übergingen: von der befreienden Gegenwart Jesu in die Sklaverei der Sünde, der Gesetzlichkeit usw. Deshalb fordert er die Christen auf, fest in der Freiheit zu stehen, die sie durch die Taufe erhalten haben, ohne sich wieder unter "das Joch der Sklaverei" zu begeben (Gal 5,1). Paulus setzt sich zu Recht für die Freiheit ein. Er ist sich bewusst, dass einige "falsche Brüder" in die Gemeinschaft eingedrungen sind, um - so schreibt er - "die Freiheit, die wir in Christus Jesus haben, wegzunehmen, um uns in die Sklaverei zu führen" (Gal 2,4), und kann es nicht tolerieren. Eine Verkündigung, die die Freiheit in Christus ausschließen müsste, wäre niemals evangelisch. Niemand kann im Namen Jesu gezwungen werden, niemand kann im Namen Jesu, der uns frei macht, zum Sklaven gemacht werden".
Aber der Papst versichert uns, dass die Lehre des Heiligen Paulus über die Freiheit vor allem positiv ist. "Der Apostel schlägt die Lehre Jesu vor, die wir auch im Johannesevangelium finden: "Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen" (8,31-32). Der Aufruf lautet daher vor allem, in Jesus zu bleiben, der Quelle der Wahrheit, die uns frei macht. Die christliche Freiheit beruht auf zwei Grundpfeilern: erstens auf der Gnade des Herrn Jesus, zweitens auf der Wahrheit, die Christus uns offenbart und die er selbst ist".
"Zunächst einmal", so fährt er fort, "ist es ein Geschenk des Herrn. Die Freiheit, die die Galater erhalten haben - und wir wie sie - ist die Frucht des Todes und der Auferstehung Jesu. Der Apostel konzentriert seine gesamte Verkündigung auf Christus, der ihn von den Fesseln seines bisherigen Lebens befreit hat: von ihm allein kommen die Früchte des neuen Lebens nach dem Geist. Die wahrhaftigste Freiheit, die Freiheit von der Sklaverei der Sünde, kam durch das Kreuz Christi. Genau dort, wo Jesus sich festnageln ließ, hat Gott die Quelle der radikalen Befreiung des Menschen platziert".
"Es erstaunt uns immer wieder", so der Papst, "dass der Ort, an dem wir aller Freiheit beraubt sind, nämlich der Tod, zur Quelle der Freiheit werden kann. Aber das ist das Geheimnis der Liebe Gottes! Jesus selbst hatte es angekündigt, als er sagte: "Darum liebt mich der Vater: weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu nehmen. Niemand nimmt es von mir, ich gebe es freiwillig. Ich habe die Macht, sie zu geben und die Macht, sie wieder zu nehmen" (Jn 10,17-18). Jesus erlangt seine volle Freiheit, indem er sich dem Tod hingibt; er weiß, dass er nur so das Leben für alle erlangen kann. Paulus hatte dieses Geheimnis der Liebe am eigenen Leib erfahren. Deshalb sagt er den Galatern mit einem äußerst kühnen Ausdruck: "Ich bin mit Christus gekreuzigt worden" (Gal 2,19)".
"In diesem Akt der höchsten Vereinigung mit dem Herrn", so versichert uns der Heilige Vater, "weiß er, dass er das größte Geschenk seines Lebens erhalten hat: die Freiheit. Am Kreuz hat er nämlich "das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden" (5,24) festgenagelt. Wir verstehen, wie sehr der Apostel vom Glauben beseelt war, wie groß seine Vertrautheit mit Jesus war, und während wir einerseits spüren, dass uns dies fehlt, ermutigt uns andererseits das Zeugnis des Apostels".
Franziskus fährt mit dem zweiten Pfeiler der Freiheit fort: der Wahrheit. "Auch hier ist es notwendig, sich daran zu erinnern, dass die Wahrheit des Glaubens keine abstrakte Theorie ist, sondern die Wirklichkeit des lebendigen Christus, die unmittelbar den täglichen und allgemeinen Sinn des persönlichen Lebens berührt. Freiheit macht in dem Maße frei, wie sie das Leben des Menschen verändert und auf das Gute ausrichtet. Um wirklich frei zu sein, müssen wir uns nicht nur auf psychologischer Ebene kennen, sondern vor allem auf einer tieferen Ebene die Wahrheit in uns selbst erkennen".
Abschließend bekräftigt er, dass "wir uns dort, im Herzen, der Gnade Christi öffnen müssen. Die Wahrheit muss uns verunsichern, sie muss immer wieder Fragen in uns aufwerfen, damit wir immer tiefer in das eindringen können, was wir wirklich sind. Auf diese Weise entdecken wir, dass der Weg der Wahrheit und der Freiheit ein mühsamer Weg ist, der ein Leben lang dauert. Ein Weg, auf dem wir von der Liebe geführt und getragen werden, die vom Kreuz kommt: die Liebe, die uns die Wahrheit offenbart und uns die Freiheit schenkt. Und das ist der Weg zum Glück.
