Die Soziallehre, St. Anna und St. François de Laval: Zweite Etappe der päpstlichen ReiseAnna Maria Tarantola: "Das Unternehmen auf den Menschen auszurichten ist effizient".Die Stiftung Centesimus Annus Pro Pontifice wurde 1993 vom Heiligen Johannes Paul II. gegründet, um die Umsetzung der Soziallehre der Kirche zu fördern. Heute ist die Stiftung auf vier Kontinenten vertreten und hat etwa 350 Mitglieder.
Ihr Name stammt aus der Enzyklika Centesimus Annus von Johannes Paul II. aus dem Jahr 1991. Anlässlich ihres Jubiläums veranstaltet die Stiftung am 5. und 6. Juni 2023 in Rom ein internationales Treffen mit dem Titel: "Gedächtnis für die Zukunft: Denken und Handeln im Sinne der Gemeinschaft".
Die Soziallehre der Kirche
Der Papst hat heute die Mitglieder von Centesimus Annus in Audienz empfangen und in seiner Ansprache RedeDie Enzyklika von Johannes Paul II., die anlässlich des 100. Jahrestages der Gründung der Stiftung verfasst wurde, war die erste ihrer Art. Rerum novarum Ihr Engagement ist genau auf diesem Weg, in dieser 'Tradition' angesiedelt: (...) die Soziallehre der Kirche zu studieren und zu verbreiten, indem Sie zu zeigen versuchen, dass sie nicht nur Theorie ist, sondern dass sie zu einer tugendhaften Lebensweise werden kann, mit der menschenwürdige Gesellschaften wachsen können", sagte der Papst.
Francisco dankte der Stiftung insbesondere für ihre Arbeit in den letzten zehn Jahren, "in denen sie die Beiträge, die ich zur Entwicklung der Soziallehre zu leisten versucht habe, willkommen geheißen und wiederbelebt hat".
Wirtschaft im Dienste des Menschen
Anschließend skizzierte er die wichtigsten Punkte, die er in seinen jüngsten Enzykliken hervorheben wollte. "In der apostolischen Ermahnung Evangelii gaudium Ich wollte vor der Gefahr warnen, die Wirtschaft auf eine ungesunde Weise zu leben. Diese Wirtschaft tötet" (Nr. 53), sagte ich 2013 und prangerte ein Wirtschaftsmodell an, das Verschwendung produziert und das fördert, was man die "Globalisierung der Gleichgültigkeit" nennen kann. Viele von Ihnen sind in der Wirtschaft tätig: Sie wissen, wie wohltuend eine Vorstellung von der Realität sein kann, die den Menschen in den Mittelpunkt stellt, die den Arbeitnehmer nicht herabsetzt und die versucht, Gutes für alle zu schaffen".
In Bezug auf Laudato si'Der Papst hat angedeutet, dass er "das vorherrschende technokratische Paradigma in Frage stellt und die Logik der integralen Ökologie vorschlägt, in der 'alles miteinander verbunden ist', 'alles zusammenhängt' und die Umweltfrage untrennbar mit der sozialen Frage verbunden ist, sie gehören zusammen. Die Sorge um die Umwelt und die Sorge um die Armen gehören zusammen. Schließlich wird niemand allein gerettet, und die Wiederentdeckung der Brüderlichkeit und der sozialen Freundschaft ist entscheidend, um nicht in einen Individualismus zu verfallen, der uns die Freude am Leben verlieren lässt. Er führt auch zum Verlust des Lebens.
Die Bedeutung der Solidarität
Der Papst brachte auch seine Freude über die Wahl des Mottos dieses internationalen Kongresses zum Ausdruck, das sich auf die Nummer 116 seiner Enzyklika Fratelli tutti. Franziskus unterstrich die Bedeutung der Solidarität, indem er darauf hinwies, dass sie "viel mehr ist als einige sporadische Akte der Großzügigkeit" und andere Aspekte hervorhob wie "die Bekämpfung der strukturellen Ursachen der Armut, der Ungleichheit, des Mangels an Arbeit, Land und Wohnraum, der Verweigerung von sozialen und Arbeitsrechten. Es geht darum, die zerstörerischen Auswirkungen des Reiches des Geldes zu bekämpfen: Zwangsvertreibung, schmerzhafte Migrationen, Menschenhandel, Drogen, Krieg, Gewalt".
Die Gemeinschaft
Andererseits erinnerte er an die Stelle im Evangelium, in der Jesus sagt, dass man nicht gleichzeitig Gott und dem Geld dienen kann (Lk 16,13), und betonte die Bedeutung der Gemeinschaft.
"Im Sinne der Gemeinschaft zu denken und zu handeln bedeutet daher, Raum für andere zu schaffen, sich eine Zukunft vorzustellen und für sie zu arbeiten, in der jeder seinen Platz und seinen Raum in der Welt finden kann. Eine Gemeinschaft, die es versteht, den Stimmlosen eine Stimme zu geben, ist das, was wir alle brauchen.
Die wertvolle Arbeit der Stiftung Centesimus Annus kann auch dies sein: zum Denken und Handeln beizutragen, das das Wachstum einer Gemeinschaft fördert, in der wir gemeinsam den Weg des Friedens gehen können", so der Heilige Vater abschließend.
