Abschied von der Königin von EnglandAbseits des Londoner Pomps und Prunks fand die Krönung des König Karl III. in der Westminster Abbey hat allen christlichen Konfessionen und anderen religiösen Traditionen Sichtbarkeit verliehen. Es war auch ein Grund, einer säkularisierten Welt eine religiöse Zeremonie anzubieten, einen Verweis auf das Transzendente, auf die spirituelle Sphäre, den Millionen von Menschen auf der ganzen Welt im Fernsehen und im Internet verfolgen konnten.
Geplant war eine feierliche Zeremonie, "ein gründlicher und getreuer Ausdruck des christlichen Glaubens und der Hoffnung", schrieb die Kardinal NicholsDer Primas von England und Wales. Und so war es auch. Der Primas erinnerte auch daran, dass es "außer dem Staat Vatikanstadt nur ein weiteres Land in der Welt gibt, in dem die Amtseinführung des Staatsoberhauptes in einer religiösen Zeremonie stattfindet".
"Für uns ist es eine uralte Tradition, die in hohem Maße zum Identitätsgefühl und zur Kontinuität dieser komplexen modernen Gesellschaft und all dem, was wir in die Welt bringen, beiträgt", fügte er hinzu. Die Papst Franziskus wurde bei der Krönung von Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär, vertreten. An der Zeremonie nahmen mehr als zweitausend Gäste, diplomatische Vertreter aus über zweihundert Ländern und einhundert Staatsoberhäupter teil.
Erzbischof von Canterbury: "zu dienen".
Die Erzbischof von CanterburyDer König wurde von Justin Welby, dem Primas der anglikanischen Kirche, mit den heiligen Ölen gesalbt, der gerade mit Papst Franziskus und dem schottischen presbyterianischen Pfarrer Iain Greenshields an einer ökumenischen Friedenspilgerreise in den Südsudan teilgenommen hat.
In seiner kurzen Predigt wies der Erzbischof von Canterbury darauf hin, dass "der König der Könige, Jesus Christus, nicht gesalbt wurde, um bedient zu werden, sondern um zu dienen. Dienen ist gelebte Liebe", Fürsorge für die Schwachen, Fürsorge für die Jugend, Fürsorge für die natürliche Welt. "Wir haben diese Anliegen in unserem König gesehen", sagte er.
"Es ist der Geist Gottes, der uns Kraft gibt und uns zu tätiger Liebe antreibt". Das tat auch Jesus, "der alle Privilegien ablegte und sein Leben hingab. Sein Thron war ein Kreuz und seine Krone war aus Dornen. Jeder von uns hat Gottes Ruf zum Dienen erhalten. Jeder von uns kann sich heute für den Weg Gottes entscheiden. Gewähre mir die Gnade, dass ich in deinem Dienst die vollkommene Freiheit finden kann", schloss er.
Am Ende der Zeremonie und vor dem Verlassen der Westminster Abbey wurde König Karl III. von religiösen Führern anderer Traditionen begrüßt, die ihn als "nah im Glauben" ansprachen und im Gegenzug eine Geste der Anerkennung von ihm erhielten. Der britische Premierminister Rishi Sunak, ein Hindu hinduistischer Herkunft und Religion, las bei der Feier einen Auszug aus dem Brief des Heiligen Paulus an die Kolosser.
"Verteidiger des Glaubens"
Der Krönungsritus von König Karl III. kann aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet werden, aber er war eindeutig kein weltlicher Akt. Millionen von Menschen konnten einer minutiösen Zeremonie beiwohnen, die Karl III. zum "Verteidiger des Glaubens" und "obersten Statthalter der Kirche von England" machte - eine wichtige Referenz in der protestantischen Tradition, bei der es nicht an "God save the King" mangelte.
In einer Erklärung des Buckingham-Palastes hieß es, die Zeremonie werde die gegenwärtige Rolle des Monarchen widerspiegeln und in die Zukunft blicken, ohne die Traditionen hinter sich zu lassen. Weiter hieß es: "Die Krönung ist ein feierlicher religiöser Gottesdienst, aber auch ein Anlass zum Feiern und zum Prunk".
Die Zeremonie und die Ereignisse, die ihr vorausgingen und folgten, bezeugten in diesem Sinne, dass "Religion keine Privatsache ist" und "dass sie im öffentlichen gesellschaftlichen Raum gezeigt werden kann", im Gegensatz zum Erbe der Französischen Revolution, wie der jüdische Harvard-Professor meinte. Joseph WeilerRatzinger-Preis 2022, bei einem Omnes-Forum.
Gebet für den König in den Pfarreien
Die Bischofskonferenz von England und Wales hatte darum gebeten, dass am Freitag, dem 5. Mai, eine Messe "für Seine Majestät den König anlässlich seiner Krönung" gefeiert wird. Außerdem wurde darum gebeten, dass am Ende der Messe, vor dem Schlusssegen, ein Dankgebet für die Krönung des Königs gesprochen wird. Gebet für den König.
Es wurde auch darauf hingewiesen, dass die Kirchengemeinden bei den Sonntagsmessen am 7. Mai in die Gebete der Gläubigen ein Anliegen für den König und die königliche Familie aufnehmen können, und dass am Ende der Messe die Gebet für den König gefolgt von Gesang Domine, salvum fac und/oder die Nationalhymne. Der vorgeschlagene Text lautet wie folgt:
GEBET FÜR DEN KÖNIG
Oh Herr, rette Karl, unseren König.
Und erhöre uns an dem Tag, an dem wir zu dir rufen.
Oh Herr, erhöre mein Gebet.
Und lass meinen Schrei vor dich kommen.
Der Herr sei mit euch.
Und mit deinem Geist.
Allmächtiger Gott, wir beten,
dass Euer Diener Karl, unser König,
der durch deine Vorsehung die Regierung dieses Königreichs erhalten hat,
in jeder Tugend weiter wachsen kann,
das, durchdrungen von deiner himmlischen Gnade,
vor allem, was schädlich und böse ist, bewahrt werden
und, gesegnet mit deiner Gunst
kann, mit seiner Gemahlin und der königlichen Familie,
Ich komme endlich in deine Gegenwart,
durch Christus, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist
und der mit dir lebt und regiert
in der Einheit des Heiligen Geistes,
Gott für immer und ewig.
Amen.
Einzelheiten der Krönungszeremonie
Seit 900 Jahren findet die Zeremonie in der Westminster Abbey statt, und seit 1066 wird die liturgische Feier vom Erzbischof von Canterbury geleitet. Bei der Krönung wurden einige der Zeremonien durchgeführt, die auch bei der Beerdigung von Königin Elisabeth II. im vergangenen Jahr zu sehen waren.
Die ersten Worte, die bei der Krönung von König Karl III. zu hören waren, "sind sehr bedeutsam", schrieb Kardinal Nichols. "Der erste, der spricht, ist ein Chorsänger, der sagt: 'Eure Majestät, als Kinder des Reiches Gottes begrüßen wir Euch im Namen des Königs der Könige', und König Karl antwortet: 'In seinem Namen und nach seinem Beispiel komme ich nicht, um bedient zu werden, sondern um zu dienen'.
"Die anschließende Zeremonie ist in jedem Gefühl und jeder Handlung zutiefst christlich und verbindet Geschichte und Innovation, Tat und Wort, Musik und stilles Gebet", so der Kardinal weiter, der daran erinnerte, dass "die Geschichte dieser Länder zutiefst von unserer religiösen Geschichte geprägt ist. Bis zum 16. Jahrhundert war die Krönung katholisch. Jahrhundert war die Krönung katholisch. In den letzten vierhundert Jahren war sie ein Gottesdienst der Kirche von England und ist es immer noch".
Der katholische Primas ist der Ansicht, dass "dieses Mal viele Aspekte des Ereignisses die tiefgreifend veränderten Beziehungen zwischen unseren beiden Kirchen widerspiegeln und verstärken". Und er erzählt, dass "Papst Franziskus König Karl bekanntlich eine Reliquie des wahren Das Kreuz Christi. Die Reliquie wurde in ein silbernes Kreuz eingebettet, das am Tag der Krönung an der Spitze der ersten Prozession getragen wird".
Kardinal Vincent Gerard Nichols erinnert daran, dass "die Zeremonie viele Spuren ihrer katholischen Ursprünge enthält: das Singen des Kyriedie Veni Sancte Spiritusdie Te Deum und die Gloriamit einem im 16. Jahrhundert von William Byrd für rekurrierende Katholiken geschriebenen Arrangement".
Als Kardinalerzbischof von Westminster wurde ich eingeladen, an der Segnung des neu gekrönten Königs teilzunehmen, was einen weiteren Schritt zur Heilung unserer alten gemeinsamen Wunden darstellt", so der Erzbischof.
Religionsfreiheit im Vereinigten Königreich
König Charles hat kürzlich erklärt, dass er diesen Eid als "engagiertes und ergebenes Mitglied der Kirche von England" ablegt. Er sagte auch, dass diese feierliche Pflicht zwar seine verfassungsmäßige Pflicht sei, er aber auch andere Pflichten habe, die weniger feierlich, aber ebenso aufrichtig seien. Er erklärte, dass es sich dabei um die Pflicht handelt, die Ausübung der Religionsfreiheit im Vereinigten Königreich und die Aufnahme von Menschen anderen Glaubens und aller Glaubensrichtungen zu unterstützen".
Eine der wichtigsten Neuerungen dieser Krönung, so der Kardinal, "ist, dass der König öffentlich betet, so dass alle ihn hören können. Dieses Gebet findet unmittelbar nach dem Eid statt.
Der König betet: "Gib, dass ich ein Segen für alle deine Kinder bin, unabhängig von ihrem Glauben und ihrer Überzeugung, damit wir gemeinsam die Wege des Guten entdecken und uns auf den Pfaden des Friedens bewegen, durch Jesus Christus, unseren Herrn. Amen.
Der Glaube von Königin Elisabeth II.
Eine Überprüfung der in den letzten Monaten abgegebenen Erklärungen zeigt, dass Karl III. in die Fußstapfen seiner Mutter Elisabeth II. tritt, die am 8. September 2022 starb. Sie starb im Alter von 21 Jahren, sechs Jahre davon entfernt, Königin zu werden, übermittelt eine öffentliche Verpflichtung mit den Worten: "Ich erkläre vor euch allen, dass ich mein ganzes Leben, ob lang oder kurz, eurem Dienst widmen werde... Gott, hilf mir, mein Gelübde gut zu erfüllen".
In ihren späteren Jahren bekannte sich Elisabeth II. immer deutlicher zu ihrem religiösen Glauben, vor allem in ihren jährlichen Weihnachtsbotschaften, eine Tradition, die ihr Großvater, Georg V., 1932 begonnen und ihr Vater, Georg VI. fortgesetzt hatte. Er sprach über seinen Glauben: "Für mich bilden die Lehren Christi und meine eigene persönliche Verantwortung vor Gott den Rahmen, in dem ich versuche, mein Leben zu führen. Wie viele von Ihnen habe ich in schwierigen Zeiten großen Trost aus den Worten und dem Beispiel Christi geschöpft".
Der englische Kardinal Arthur Roche, Präfekt des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, hat darauf hingewiesen dass "die Bedeutung und das Beispiel, das die Königin als Oberhaupt der Kirche von England für die interreligiösen Beziehungen gesetzt hat, etwas ist, das König Karl III. in diesen Tagen der Trauer, in denen er sich bereit erklärt hat, den Thron zu besteigen und die wichtigsten Stätten des Vereinigten Königreichs zu besuchen, zu wahren versucht hat".
Mit Muslimen
Nach dem Tod von Königin Elizabeth II. trugen sich Muslime aller Altersgruppen während einer interreligiösen Zeremonie in der Baitul Futuh Grand Moschee in London in ein Kondolenzbuch ein. "Unsere Loyalität gegenüber dem König" werde "so stark sein wie die, die wir Ihrer Majestät der Königin entgegenbringen", sagte er. Rafiq HayatDie britische Ahamdiyya-Muslim-Gemeinschaft.
"Wir glauben, dass er ein sehr guter Führer für die Muslime sein wird und dass er die verschiedenen Religionen zusammenbringen wird", vor allem, weil "wenn er spricht, die Menschen zuhören", und "dies wird viel Gewicht in den Beziehungen zwischen der muslimischen Welt, der christlichen Welt und der jüdischen Welt haben", fügte er hinzu.
Abschied von der Königin von England
