Nuntien, Bischöfe und apostolische Administratoren aus Kasachstan, Kirgisistan, Usbekistan, Tadschikistan, Turkmenistan, Aserbaidschan, Afghanistan und der Mongolei, die die neu geschaffene zentralasiatische katholische Bischofskonferenz bilden, weihten am 1. Mai im Nationalheiligtum der Königin des Friedens von Kasachstan in Ozerny die riesige und multiethnische asiatische Region der Heiligen Maria, der Königin des Friedens.
Aus "dem Zentrum des eurasischen Kontinents, wo Vertreter vieler Nationalitäten und Religionen zusammenleben", riefen die Erzbischöfe und Bischöfe die Jungfrau Maria "Königin des Friedens und Mutter der Kirche" an und empfahlen ihr "die katholische Kirche in Zentralasien, alle christlichen Gläubigen, die den einen Gott anerkennen, und Menschen guten Willens, deren Glaube und Hingabe dem Allmächtigen bekannt sind".
"Königin der Märtyrer", so beteten sie, "schau auf das Blut und die Tränen derer, die wie Christus unschuldig für Wahrheit und Gerechtigkeit gelitten haben. Maria, zeige uns und der ganzen Welt, dass du die Königin des Friedens bist. Mögen alle Völker dich für gesegnet erklären und durch dich den Weg zu Gott finden".
Die erste Sitzung der Asiatischen Bischofskonferenz fand vom 26. April bis Anfang Mai in Nursultan, der Hauptstadt von Kasachstan, statt. Die offizielle Eröffnung der Plenartagung fand in dieser Stadt, die früher als Astana bekannt war, in Anwesenheit des Präsidenten des Senats des Parlaments der Republik Kasachstan statt, Ashimbaev Maulen Sagatkhanuly, und der kasachische Minister für Information und soziale Entwicklung, Umarov Askar Kuanyshevich, wie die Nachrichtenagentur Fides berichtet.
Kardinal Luis Antonio Tagle, Präfekt der Kongregation für die Evangelisierung der Völker [bis zum Inkrafttreten von 'Praedicate Evangelium' am Pfingstsonntag], war in einer Online-Verbindung aus der Vatikanstadt anwesend und brachte seine Zufriedenheit über die Entstehung der Konferenz zum Ausdruck, die "dazu berufen ist, eine besondere Rolle im Leben und Dienst der Kirche in den Gebieten der Länder Zentralasiens zu spielen". Obwohl die Katholiken in dieser Region eine Minderheit sind, schmälert dies nicht die Bedeutung der Rolle, die die Kirche in der Gesellschaft spielt".
Msgr. Jose Luis Mumbiela, Bischof von Almaty, der bevölkerungsreichsten Stadt Kasachstans, und Vorsitzender der Bischofskonferenz des Landes, leitete diese Vollversammlung der zentralasiatischen Bischöfe, nachdem er in geheimer Wahl von der zentralasiatischen Bischofsversammlung zum Vorsitzenden der neuen Konferenz gewählt worden war.
Jerzy Maculewicz, Apostolischer Administrator von Usbekistan, und Bischof Evgeny Zinkovsky, Weihbischof der Diözese Karaganda, wurden zum Vizepräsidenten bzw. Generalsekretär gewählt. Am Tag der offiziellen Eröffnung der Plenartagung besuchten die zentralasiatischen Ordinarien die Apostolische Nuntiatur in Kasachstan, wo sie mit dem Nuntius, Erzbischof Franz Assisi Chullikatt, zusammentrafen.
Der Besuch von Papst Franziskus in Kasachstan steht auf der Tagesordnung, seit der Heilige Vater dem Präsidenten des Landes, Kassym Khomart Tokayev, seine Absicht mitgeteilt hat, Kasachstan zu besuchen., anlässlich des 7. Kongresses der Führer der Welt- und traditionellen Religionen, der im September in der kasachischen Hauptstadt stattfinden wird.
In diesem Zusammenhang sprach Omnes mit Monsignore José Luis Mumbiela SierraPräsident der Zentralasiatischen Bischofskonferenz.
Erzählen Sie uns zunächst von der Weihe Zentralasiens an die Heilige Jungfrau Maria im Heiligtum von Ozerny, die Sie, die Bischöfe, durchgeführt haben.
- Der Text ist zu 99 Prozent identisch mit dem, den Bischof Jan P. Lenga am 25. Juni 1995 verwendete, als er Kasachstan und Zentralasien der Gottesmutter weihte. Derselbe Text wurde von Johannes Paul II. im Jahr 2001 verwendet, als er vor 21 Jahren in Astana diese Weihe mit denselben Worten wiederholte. Wir haben zwei Wörter geändert, denn im Original hieß es, wir stünden an der Schwelle zum dritten Jahrtausend, und wir stehen am Anfang. Es war eine kleine Umstellung. Früher war es Kasachstan, und jetzt ist es Zentralasien. Und der Rest ist das, was 1995 gemacht wurde, was Johannes Paul II. wiederholt hat und worauf wir bestanden haben.
Können Sie uns den Text der Widmung an die Heilige Maria, Königin des Friedens, zur Verfügung stellen?
- Ja, natürlich. Dies ist der Text:
"Gebet: Weihe Zentralasiens an die Heilige Jungfrau Maria
Mutter des Gottessohnes Jesus Christus und unsere Mutter! Wir möchten Ihnen unsere Liebe und unseren Respekt, unser Vertrauen und unsere Dankbarkeit zum Ausdruck bringen.
Wir stehen vor dir in einem besonderen Moment der Menschheitsgeschichte zu Beginn des dritten Jahrtausends, in dem die Menschheit danach strebt, eine einzige Familie zu sein, aber immer noch gespalten ist, verwundet durch viele Konflikte und Kriege.
Wir stehen vor Ihnen an einem besonderen Ort auf dem Globus: im Zentrum des eurasischen Kontinents, dort, wo Vertreter vieler Nationalitäten und Religionen zusammenleben.
Unbefleckte Mutter Gottes, wie die Morgenröte den Aufgang der Sonne ankündigt, so warst du die Vorläuferin des kommenden Erlösers. Wir glauben, dass Sie die beste Person sind, um Menschen zu Gott zu führen. Du hast den Herrn der Welt, Jesus Christus, geboren. Als er am Kreuz starb, vertraute er dich allen Menschen an, damit du ihre Mutter und Königin, ihre Führerin zu Gott und ewige Patronin bist.
Königin des Friedens und Mutter der Kirche! Wir empfehlen Ihnen heute die katholische Kirche in Zentralasien, alle christlichen Gläubigen, die den einen Gott anerkennen, und Menschen guten Willens, deren Glaube und Hingabe dem Allmächtigen bekannt sind.
Königin der Märtyrer, schau auf das Blut und die Tränen derer, die wie Christus unschuldig für Wahrheit und Gerechtigkeit gelitten haben.
Maria, zeige uns und der ganzen Welt, dass du die Königin des Friedens bist. Mögen alle Völker dich für gesegnet erklären und durch dich den Weg zu Gott finden.
Amen.
(Sie können sehen hier die Verlesung der Weihe an die Gottesmutter durch den Präsidenten der Konferenz, Mons. José Luis Mumbiela, in russischer Sprache, zusammen mit den übrigen Bischöfen, nach ihren Worten am Ende der Messe (1h. 16')).
Wie ist die Organisation der Kongress der Religionen im September?
- Die Regierung tut alles, was sie kann, um diesen Kongress auf den Weg zu bringen. Der Papst hat gesagt, dass er kommt, um seine Präsenz auf dem Kongress zu zeigen. Die Vorbereitungen für den Besuch des Papstes laufen auf Hochtouren. Es gibt noch kein Programm [für die Reise], aber wenn man Ihnen sagt, Sie sollen das Programm vorbereiten, bedeutet das, dass er kommen will. Er möchte sogar kommen.
Dann wird Papst Franziskus nach Kasachstan reisen...
- Vielleicht müssen sie es später bestätigen, wenn die vatikanische Kommission nach Kasachstan kommt, aber im Prinzip wird der Papst kommen. Wenn es die Gesundheit zulässt, wird der Papst kommen.
Hier befinden wir uns. Für die katholische Kirche ist es immer eine Freude. Ein gewöhnlicher Vater braucht keinen besonderen Grund, um seine Kinder zu sehen. Er ist immer willkommen. Aber natürlich machen die historischen Umstände in Kasachstan und in den Nachbarländern (Ukraine, Russland) diese Reise sehr bedeutsam. Nutzung des internationalen Kongresses, der gerade darauf abzielt, Frieden und Harmonie zwischen den Religionen und verschiedenen Kulturen zu fördern. Das ist genau das, was der Papst verbreiten will, in einer Welt, die das genaue Gegenteil erlebt. Die historischen Umstände begünstigen dies. Das ist ein schöner Zufall.
Ich habe ihn nicht nach dem russisch-ukrainischen Krieg gefragt. Vielleicht gibt es eine tiefe Wunde.
- Wir sehen hier, dass die Bevölkerung in vielen Fällen unter dieser Spaltung leidet. Es gibt viel Leid, weil es die Menschen, die leiden, spaltet. Manche mehr als andere.
Wo haben in diesen Tagen die Sitzungen der neuen Konferenz stattgefunden?
- Das Treffen der neuen Bischofskonferenz fand in der Hauptstadt Nursultan statt, wo sich das Büro befindet. Wir kamen am 25. in Nursultan an. Am ersten Tag fuhren wir alle nach Karaganda, um das Priesterseminar, die Kirche der griechischen Katholiken und die neue Kathedrale zu besichtigen, in der sich auch die Reliquien des seligen Wladislaw Bukowinskij, des Apostels Kasachstans, der auch in anderen zentralasiatischen Ländern gewirkt hat, befinden. Anschließend besuchten wir die Messe in der St. Joseph-Basilika, der ersten Kathedrale in Zentralasien im 20. Jetzt ist es keine Kathedrale, sondern eine Basilika.
An der offiziellen Eröffnungsfeier der Konferenz der katholischen Bischöfe Zentralasiens nahmen der Präsident des kasachischen Senats, der ein Schreiben des kasachischen Präsidenten verlas, sowie der Minister für Information und soziale Entwicklung, der auch für Religion zuständig ist, teil. Die Regierung war auf höchster Ebene vertreten. In diesem Moment ergriff Kardinal Tagle das Wort.
Es waren zwei Nuntien, der Erzbischof von Astana, vier weitere Bischöfe aus Kasachstan, zwei apostolische Administratoren und aus anderen Ländern der Bischof von Taschkent (Usbekistan), der Bischof der Mongolei und der Bischof von Baku aus Aserbaidschan (vorläufig als Beobachter) anwesend; außerdem Priester, der apostolische Administrator von Kirgisistan und die Leiter der "Missio sui iuris" von Turkmenistan, Tadschikistan und Afghanistan. Seit heute ist der Priester aus Afghanistan in Rom und tut sein Bestes, um zurückzukehren, er und die Nonnen. Im Moment sind sie noch draußen.
Wie ist die Kirche in Asien organisiert?
- In Asien gibt es viele Bischofskonferenzen, fast jedes Land hat seine eigene Bischofskonferenz, nur Kambodscha und Laos haben eine gemeinsame Konferenz. Aber jedes Land hat eine: Vietnam, Indonesien, Malaysia, Korea, Japan, Burma, Philippinen... Dann gibt es noch die FABC ('Federation of Asian Bishops Conferences'), die wie der CELAM in Lateinamerika eine kontinentale Bischofskonferenz ist. Unsere Bischofskonferenz, diejenige in Zentralasien, ist Teil dieser asiatischen Konföderation.
Können Sie etwas zu der Rolle und den Projekten der neuen Bischofskonferenz von Zentralasien sagen, deren Vorsitzender Sie sind?
- Das Ziel dieser Konferenz ist es vor allem, unter den kleinen Kirchen, die wir alle sind, eine Einheit der Brüderlichkeit und der Nähe zu schaffen, die in der Minderheitensituation, in der wir leben, mehr Kraft gibt, und das ist in diesen Tagen spürbar, in denen sie verjüngt, gestärkt, enthusiastisch geworden ist und sich nicht allein sieht, sondern begleitet in der gleichen Mission, nahe, in Situationen, die auch nahe sind.
Der Bischof der Mongolei zum Beispiel, der jetzt zu unserer Konferenz gehört, war früher in Korea, aber er fühlt sich mehr mit unserer Realität identifiziert. Für ihn war es eine Art Begeisterung, bei uns zu sein, er hat sich selbst ganz genau gesehen, ihr seid wie ich, in der gleichen wirtschaftlichen und sozialen Situation, eine kleine Herde des Volkes Gottes, mit Schwierigkeiten. Hier fühle ich mich mehr identifiziert, wegen der Kultur und so weiter.
Es geht nicht nur darum, gemeinsame Programme oder Erklärungen abzugeben. Wir sind verschiedene Länder und manchmal weit voneinander entfernt, wir können keine gemeinsamen Aktivitäten für die Gläubigen durchführen, wie es in der spanischen Bischofskonferenz oder ähnlichem möglich ist, weil die Entfernungen groß sind, aber auf der Ebene der Beziehungen zwischen den Bischöfen halte ich es für sehr gut.
Und bei den Gläubigen ein Bewusstsein für eine große und enge Familie zu schaffen. Nicht nur in der Kirche Ihres Landes, sondern um sie wissen zu lassen, dass mein Bischof mit anderen Bischöfen in Verbindung steht, dass es eine Kommunikation gibt, vielleicht eine Reise, eine Anwesenheit von jemandem, so dass sie sich mehr begleitet und näher zueinander fühlen. In diesen Ländern ist sie meiner Meinung nach sehr nützlich.
Es geht darum, Bande der Brüderlichkeit und der Einheit zu schaffen, auch für diese neuen Kirchen, die Teil der Bischofskonferenz sind, denn Kasachstan hatte bereits eine, aber diese Kirchen, die keine Bischofskonferenz hatten, sind für sie, was zum Beispiel die institutionellen Beziehungen zum Vatikan angeht, jetzt Teil einer Organisation, die sie vorher nicht waren, wie Inseln im Ozean. Jetzt sind sie, sagen wir, kompakter, wenn es um institutionelle Beziehungen geht.
Es ist jetzt auch einfacher, in einem Gebiet mit großen Flächen zu arbeiten, und der Fokus auf das Seminar...
- Ja, wir haben jetzt zum Beispiel einige dieser Länder genannt. Nach dem Präsidenten, der ich bin, gibt es den Vizepräsidenten, der aus Usbekistan kommt, und andere sind auch Teil einer kleinen Mission. Sie repräsentiert bereits eine größere Gruppe, was ein wenig mehr Ermutigung bedeutet. Dann können wir so weit wie möglich gemeinsam etwas unternehmen.
Es gibt einige Dinge, die klar sind. Eine davon ist das interdiözesane Seminar, und wir haben mit Kardinal Tagle viel darüber gesprochen. Das Priesterseminar in Karaganda ist das einzige Seminar in ganz Zentralasien. Jetzt wissen sie, dass sie, wenn sie diözesane Berufungen haben, diese in dieses Priesterseminar schicken können.
Wir waren am ersten Tag in Karaganda, sie haben das Priesterseminar besucht, sie haben es gesehen; tatsächlich gibt es seit heute einen Seminaristen aus Usbekistan, es gibt auch einige aus Georgien. Wenn es Seminaristen aus anderen Orten gibt, wissen sie, dass sie sie schicken können, was für alle gut ist. Der Bischof der Mongolei hat zum Beispiel Seminaristen nach Korea geschickt. Aber natürlich ist die kirchliche und soziale Realität in Korea eine ganz andere als in der Mongolei. Es ist eine andere Welt. Und das ist näher und prägender für unsere Leute. Die Frage des Priesterseminars ist sehr wichtig.
Ein weiteres Thema ist die Caritas. Innerhalb Asiens gibt es die Unterregion Caritas Zentralasien, zu der auch die Länder gehören, die wir in der Konferenz vertreten sind. Danach werden wir weitersehen.
Wir beenden unser Online-Gespräch mit Bischof Mumbiela, obwohl wir mit verschiedenen Themen fortfahren könnten. Wenn Sie weitere Informationen wünschen, können Sie diese Seite besuchen Web der katholischen Kirche in Kasachstan, und natürlich die Interview José Luis Mumbiela unter Omnes, im Februar dieses Jahres.
