Alejandro Arellano, neuer Dekan des Gerichtshofs von RotaBei der Einweihungszeremonie hielt der Papst eine Rede, in der er Rede vor den Richtern des Tribunal de la Rota, in dem er insbesondere über das Thema der Unterscheidung nachdachte.
Unterscheiden, um zu urteilen
"Ich möchte mich auf die spezifische Beurteilung konzentrieren, die Sie in Ehesachen vorzunehmen haben, nämlich das Vorliegen oder Nichtvorliegen von Gründen für die Erklärung von null ein Ehepaar. Ich denke an die kollegiale Verhandlung an der Rota, an die Verhandlung vor den örtlichen kollegialen Gerichten oder, wo dies nicht möglich ist, vor dem Einzelrichter, der vielleicht von zwei Beisitzern unterstützt wird, sowie an das Urteil, das der Diözesanbischof selbst, vor allem bei den kürzeren Verfahren, in Absprache mit dem Ausbilder und dem Beisitzer fällt", präzisierte Franziskus.
Der Heilige Vater wies auch darauf hin, dass einige Maßnahmen, wie "die Abschaffung des Erfordernisses eines doppelten Konformitätsurteils in Fällen von Nichtigkeit, die Einführung eines kürzeren Prozesses vor dem Diözesanbischof sowie das Bemühen, die Arbeit der Gerichte schneller und leichter zugänglich zu machen", muss im Rahmen der "Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen in problematischen Situationen" verstanden werden und darf nicht "missverstanden werden", so dass "die Notwendigkeit, den Gläubigen mit einer Seelsorge zu dienen, die ihnen hilft, die Wahrheit über ihre Ehe zu verstehen, niemals vernachlässigt werden darf".
In diesem Sinne zitierte der Papst das Proömium seines Motu proprio "Mitis iudex Dominus Iesus", in dem er sagte, dass es darum gehe, "nicht die Nichtigkeit der Ehen, sondern die Schnelligkeit der Verfahren zu fördern, nicht weniger als eine gerechte Einfachheit, damit die Herzen der Gläubigen, die auf die Klärung ihres Zustandes warten, nicht wegen der Verzögerung bei der Festlegung des Urteils für lange Zeit von der Dunkelheit des Zweifels bedrückt werden".
Barmherzigkeit und Gerechtigkeit
In diesem Zusammenhang wies der Papst darauf hin, dass es wichtig ist, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit zu verbinden. "Gerade im Lichte der Barmherzigkeit, gegenüber den Menschen und ihren Gewissen, ist die richterliche Entscheidung über die Nichtigkeit wichtig", betonte der Papst und zitierte den heiligen Thomas von Aquin: "Die Barmherzigkeit nimmt nicht die Gerechtigkeit weg, sondern ist die Fülle der Gerechtigkeit.
Franziskus erinnerte jedoch daran, dass die Urteilsfindung eine sehr komplizierte Aufgabe ist. "Die moralische Gewissheit über die Nichtigkeit zu erlangen und die Vermutung der Gültigkeit im konkreten Fall zu überwinden, setzt eine Unterscheidung voraus, auf die der gesamte Prozess, insbesondere die Voruntersuchung, ausgerichtet ist. Eine solche Unterscheidung stellt eine große Verantwortung dar, die die Kirche Ihnen anvertraut, weil sie das Leben der Einzelnen und der Familien stark beeinflusst".
"Wenn jemand nicht betet, soll er zurücktreten".
Andererseits wies der Papst darauf hin, dass die Beurteilung eines Falles nicht möglich ist, ohne "auf das Licht und die Kraft des Heiligen Geistes zu zählen". Franziskus fügte dann hinzu, dass es für jeden Richter, der nicht betet, besser ist, zurückzutreten: "Liebe Richter, ohne Gebet kann man kein Richter sein. Wenn jemand nicht betet, soll er bitte zurücktreten, das ist besser".
Der Heilige Vater wies auch darauf hin, wie wichtig es ist, bei der Beurteilung objektiv zu sein und "frei von jeglicher Voreingenommenheit zu sein, sei es für oder gegen die Erklärung der Nichtigkeit". Das bedeutet, sich sowohl vom Rigorismus derjenigen zu befreien, die absolute Gewissheit beanspruchen, als auch von einer Haltung, die von der falschen Überzeugung beseelt ist, dass die beste Antwort immer die Nichtigkeit ist, was der heilige Johannes Paul II. die "Gefahr eines missverstandenen Mitgefühls [...], das nur scheinbar pastoral ist", nannte", fügte der Papst hinzu.
Klugheit und Gerechtigkeit
Franziskus wies dann auf zwei Tugenden hin, die für die Unterscheidung der Donnerstage notwendig sind: "Klugheit und Gerechtigkeit, die von der Liebe geprägt sein müssen. Zwischen Klugheit und Gerechtigkeit besteht ein enger Zusammenhang, denn die Ausübung der prudentia iuris zielt darauf ab, zu wissen, was im konkreten Fall gerecht ist. Eine Klugheit also, die sich nicht auf eine Ermessensentscheidung bezieht, sondern auf einen deklaratorischen Akt über das Vorhandensein oder Nichtvorhandensein des Gutes der Ehe; eine juristische Klugheit also, die, um wirklich pastoral zu sein, gerecht sein muss. Eine gerechte Entscheidung impliziert einen Akt der pastoralen Nächstenliebe, auch wenn das Urteil negativ ausfällt".
Abschließend unterstrich der Papst die Bedeutung der Unauflöslichkeit der Ehe und betonte, dass "die Feststellung der Gültigkeit der Bindung ein komplexer Vorgang ist, bei dem wir nicht vergessen dürfen, dass die Auslegung des Kirchenrechts im Lichte der Wahrheit über die unauflösliche Ehe erfolgen muss, die die Kirche in ihrer Verkündigung und Mission bewahrt und verbreitet. Wie Benedikt XVI. lehrte, "muss die Auslegung des Kirchenrechts in der Kirche erfolgen. Sie ist nicht nur ein äußerer Umstand: Sie ist ein Appell an den Humus des Kirchenrechts selbst und an die Realitäten, die es regelt. Sentire cum Ecclesia' hat auch in der Disziplin einen Sinn, und zwar aufgrund der lehrmäßigen Grundlagen, die in den Rechtsnormen der Kirche immer vorhanden und wirksam sind". Das ist es, was ich von Ihnen, den Richtern, verlange: mit der Kirche zu hören".
Franziskus schloss mit der Bitte an die Richter der Rota, für ihn zu beten, da sein Amt auch komplex sei. "Manchmal macht es Spaß, aber es ist nicht einfach", sagte der Papst, nachdem er die Arbeit des Tribunals der Jungfrau Maria anempfohlen hatte.
Alejandro Arellano, neuer Dekan des Gerichtshofs von Rota
