Zum fünften Jahrestag von Laudato si'

- Text Miguel Ángel Ariño y Nuria Chinchilla, Professoren der IESE Business School, Universität von Navarra

Vor fünf Jahren gab es Menschen, die sich wunderten, dass die erste pastorale Initiative in Form einer Enzyklika des neuen Papstes (nach der ersten Enzyklika) angesichts der vielen Probleme in der Welt Lumen fidei) war einem so scheinbar banalen Thema wie der Erhaltung der Umwelt gewidmet. Es gab aber auch Stimmen, die dies begrüßten und sagten, es sei höchste Zeit, dass sich die Kirche mit einem so wichtigen Thema befasse. Auf jeden Fall war dieses Dokument eine Überraschung.

Papst Franziskus erinnerte uns daran, dass Gott die Welt für "den Menschen", für alle Menschen, geschaffen hat ("Als Mann und Frau schuf er sie".) aller Generationen. Der Mensch ist die Daseinsberechtigung der geschaffenen Welt. Die zentrale Stellung des Menschen in der Welt versetzt ihn jedoch nicht in die Lage eines Despoten, sondern er muss sie bearbeiten, kultivieren, verbessern und sich als Person in den verschiedenen Bereichen (Wirtschaft, Familie und Gesellschaft) entwickeln. In der Tat hat Gott die Welt unvollendet gelassen - er hat weder die Häuser noch die Straßen noch das Internet erschaffen -, weil er voraussah, dass wir sie mit dem Erfindungsreichtum, den er uns gegeben hat, vervollständigen würden. Jeder von uns hat daher die Verantwortung, die Welt in einem Zustand zu erhalten, in dem wir uns mit unseren Zeitgenossen und für künftige Generationen in ihr entwickeln können. 

Die Umwelt und die Humanökologie werden jedoch vor allem durch die Unternehmenstätigkeit und die Entscheidungen ihrer Manager beeinflusst.

Es gibt zwei Geschäftsparadigmen oder Weltanschauungen, die gegensätzliche Auswirkungen haben: Sauerstoffzufuhr oder Umwelt- und Sozialverschmutzung. Die eine ist das Unternehmen als einfaches Instrument des wirtschaftlichen Gewinns. Das ist das mechanistische Prisma: Je größer der wirtschaftliche Nutzen, desto besser kann das Unternehmen seine Aufgaben erfüllen, wobei Umwelt und Menschen nur Instrumente im Dienste des Profits sind. Der Raubbau an den Ressourcen der Erde ist ein natürlicher Bestandteil der Wirtschaftstätigkeit, und es wäre unsinnig, an die Bedürfnisse künftiger Generationen zu denken, die noch nicht auf der Welt sind.

Das anthropologische Paradigma, das mit der Enzyklika übereinstimmt, sieht die unternehmerische Tätigkeit als ein Mittel zur Befriedigung der menschlichen Bedürfnisse aller Menschen. Diese Auffassung von Wirtschaftstätigkeit stellt den Menschen und seine Bedürfnisse in den Mittelpunkt. Sie instrumentalisiert ihn nicht, sondern dient ihm. Sie respektiert die natürliche Umwelt als die Umgebung, in der sich der Mensch als Person entwickelt, und ist bestrebt, sie für die Menschen von heute und morgen zu erhalten. Kurz gesagt, sie berücksichtigt die Humanökologie, verstanden als alle materiellen und immateriellen Aspekte der Realität, die diese Entwicklung ermöglichen oder behindern.

So wie es eine Zeit gab, in der wir die negativen Auswirkungen unserer Industrien auf die Umwelt ignorierten, so ignorieren auch heute viele Unternehmen ihren Beitrag zur Zerstörung der menschlichen Ökologie. Sie belasten ihre eigenen Organisationen und die Gesellschaft mit Praktiken, die sie schädigen und entmenschlichen, wenn sie ihren Mitarbeitern nicht erlauben, ihre Rolle als Mitglieder einer Familie und einer Gemeinschaft zu erfüllen.

Die Erhaltung der sozialen Gesundheit und der Ökologie von Einzelpersonen, Familien und menschlichen Gemeinschaften ist für die Wirtschaft ebenso wichtig und dringend wie die Erhaltung der Umwelt, deren Verschlechterung eine Folge der Verschlechterung der menschlichen Ökologie ist. 

Unternehmer und Manager sind ein Eckpfeiler der Wirtschaft und der Gesellschaft. Das Leben und die berufliche, persönliche und familiäre Entwicklung vieler anderer Menschen hängen von ihren Entscheidungen ab. Sie schaffen die Organisationskultur, in der die Mitarbeiter leben und atmen, was sauerstoffhaltig oder berauschend sein kann. Von ihnen hängt die Schaffung neuer vertrauensvoller Umgebungen ab, die in der Lage sind, den negativen und umweltverschmutzenden Kreislauf der menschlichen Ökologie umzukehren, den das mechanistische Paradigma hervorgebracht hat. 

Der Mensch muss wieder in den Mittelpunkt des Nachhaltigkeitsdreiecks gestellt werden. Dies erfordert eine Analyse des Modells der Person, mit dem wir arbeiten, und die Verwendung der Linse des anthropologischen Paradigmas, des einzigen, das eine volle Entfaltung der Person ermöglicht, weil es sie als das sieht, was sie ist: ein Ziel an sich, mit einem einzigartigen und unwiederholbaren Wert. Das anthropologische Konzept der Wirtschaft baut Institutionen mit Werten auf und fördert die Entwicklung der transzendenten Motive der Menschen, die als einzige konsistente, zuverlässige, engagierte und damit nachhaltige menschliche Gemeinschaften bilden. Die Arbeit mit dem ganzen Menschen, die Berücksichtigung seiner Bedürfnisse und seiner familiären Verpflichtungen und die Unterstützung bei deren Erfüllung, wo immer dies möglich ist, führt auch zu mehr Produktivität und Wettbewerbsfähigkeit.