Diese Woche traf das Bildungsministerium mit den Gewerkschaftsvertretern der Religionslehrer zusammen. Andererseits ist der Dialog mit der Bischofskonferenz offen, wie die erste der von der spanischen Bischofskonferenz geförderten Sitzungen zur Aktualisierung des Lehrplans für Religion gezeigt hat.
Es lohnt sich also, nach der Annahme des LOMLOE zu fragen, in welchem Stadium des Spiels wir uns befinden. Und, wenn Sie das Gleichnis gestatten, um zu sehen, wie der Spielstand ist.
Entscheidender Moment
Zunächst einmal ist zu sagen, dass wir uns mitten im Spiel befinden. Manch einer mag denken, dass die Verabschiedung des Gesetzes im Parlament den Schlusspunkt unter diesen ganzen Kampf setzt, aber das stimmt nicht.
Das LOMLOE legt den Rahmen und die Grundlinien fest, aber diese allgemeinen Vorstellungen müssen dann in den vom Ministerium zu genehmigenden Königlichen Erlassen und in den in den autonomen Regionen anzuwendenden Verordnungen präzisiert werden, was angesichts der großen übertragenen Zuständigkeiten im Bildungsbereich von entscheidender Bedeutung ist.
In diesem vor uns liegenden Rechtsraum es steht viel auf dem SpielDie Mindeststundenzahl, die in jedem Kurs unterrichtet werden muss, und die Arten von Verträgen, die für das Lehrpersonal abgeschlossen werden müssen.
Wie ein erfahrener Freund von mir zu sagen pflegte: "Sie machen das Gesetz und ich mache die königlichen Dekrete". In Wahrheit sind sie wirklich entscheidend.
Unbeweglichkeit des Ministeriums
Und zum jetzigen Zeitpunkt trifft sich das Ministerium mit den Gewerkschaften, wie ihre eigenen Vertreter ihnen auf deren Drängen hin mitteilten, aus reiner Höflichkeit. Und sie weigern sich, einen der ihnen vorgelegten Anträge anzunehmen oder einen Verhandlungsausschuss für Religionslehrer einzurichten angesichts des voraussichtlichen Stellenabbaus, den die Anwendung dieses Gesetzes zweifellos nach sich ziehen wird.
Kurz gesagt, dass alles so bleiben wird, wie es in der LOMLOE angegeben ist, die Religion ohne Alternative, das mögliche konfessionslose Fach Geschichte der Religionen wird von den Lehrern für Sozialwissenschaften unterrichtet, und sie dürfen nur "im Glauben unterrichten, wofür sie ausgewählt wurden", so die Worte von Fernando Gurrea, Staatssekretär für Bildung und Berufsbildung. In jedem Fall verweisen sie auf Verhandlungen mit den autonomen Gemeinschaften.
Abgesehen von den konkreten Maßnahmen, die zur Verhandlung vorgelegt wurden, war der Ton des Bildungsministeriums sicherlich entmutigend. Und es steht offensichtlich im Gegensatz zu der wesentlich höflicheren Haltung des Ministeriums gegenüber der Bischofskonferenz.
Die Direktorin der Kommission für Bildung und Kultur, Raquel Pérez Sanjuan, wurde von Isabel Celaá zum Mitglied des staatlichen Schulrats ernannt. Was ist der Grund für diesen Unterschied, zumindest der Form nach?
Das ist schwer zu sagen, denn das Ministerium gibt keinen Pfifferling darauf, und man klammert sich immer an die Möglichkeit des Dialogs, auch wenn es wie ein Griff nach einem Strohhalm ist. Aber ich persönlich habe das Gefühl, dass sie auf unterschiedliche Weise - schroffer mit den Gewerkschaften, diplomatischer mit der EWG, diplomatischer mit der EU - immer in der Lage sein werden, miteinander zu reden, auch wenn es wie ein brennender Nagel ist. das Ministerium hat einen Fahrplan, von dem es nicht abrücken wird. Damit soll das Fach Religion schrittweise unterdrückt werden, so wie es auch in anderen Bereichen der Bildungsfreiheit geschieht, z. B. bei den staatlich subventionierten Schulen.
Offenheit für den Dialog
Der EBR hat Recht, wenn er die Tür des Dialogs offen hält, aber er sollte auch die Augen offen halten, denn in diesem politischen Spiel könnte das Bildungsministerium ihn nutzen wollen, um der Gesellschaft ein Bild des Dialogs zu vermitteln, das nicht der Realität entspricht.
In der Zwischenzeit, bis zur Veröffentlichung der königlichen Dekrete und den Verhandlungen mit den autonomen Regionen, ist die Arbeit, die noch zu tun ist, bereits im Gange: Professionalität zu etablieren von Lehrern, die Erneuerung des Lehrplans des Schulreligionsunterrichts und um sich für eine Reise durch die Wildnis, die die LOMLOE-Jahre sein werden, zu rüsten.
Und wir alle, die wir an die Freiheit der Bildung glauben und dieses Thema schätzen, müssen zusammenhalten. Denn es liegt noch ein langer Weg vor uns.
