Die Erfahrung des Heiligen Franz von Assisi im 21. Jahrhundert lebenDas beeindruckende Leben von Kardinal Van ThuanSant Landa. Heilige Stätte, bewacht von der Franziskanermönche. Ich sah sie, als ich 2016 dorthin pilgerte, ein Jahr vor dem 800. Jahrestag der Ankunft der Franziskaner in dieser Gegend. Sie hatten immer ein Lächeln auf den Lippen, bedienten jeden mit Bescheidenheit und freuten sich, wenn man sie begrüßte oder ihnen eine Frage stellte. Jahre später, im Jahr 2020, besuchte ich die Basilika des Heiligen Franziskus in Assisi, und da erfuhr ich eine sehr gute Anekdote, die die Begeisterung erklärt, mit der die Franziskaner die Aufgabe dieser Kustodie übernommen haben.
Geschichte der Basilika
Der heilige Franziskus starb 1226 (im Alter von nur 44 Jahren, was sehr schade ist). Zwei Jahre später wurde er zum Heiligen erklärt; zu diesem Zeitpunkt waren viele Menschen entschlossen, eine Basilika zu bauen, in der sein Grabmal untergebracht werden sollte. Der Aufschrei war so groß, dass Papst Gregor IX. am Tag nach der Heiligsprechung selbst in die Stadt des Heiligen reiste, um den Grundstein zu legen. Unter Mitwirkung vieler Menschen und über ein Jahrhundert hinweg wurde ein riesiger weißer Schrein errichtet, der am westlichen Rand des bescheidensten Hügels der Stadt liegt und einen friedlichen Blick auf das Tal von Spoleto bietet.
Wenn man die obere Basilika betritt (es gibt noch eine untere Basilika und, noch tiefer, eine Krypta), befindet man sich in einem hohen, hellen, goldenen Raum mit einer sternblauen Decke, umgeben von den 28 Fresken von Giotto, dem berühmten florentinischen Maler, dem größten Künstler der "...".Trecento".in dem er über die "Geschichten aus dem Leben des Heiligen Franziskus". nach der Hagiographie des heiligen Bonaventura. Es ist beeindruckend. Und wenn man erfährt, dass es das erste Mal in der Geschichte war, dass ein Bilderzyklus über das gesamte Leben eines Heiligen in einer Kirche gemalt wurde, weiß man das umso mehr zu schätzen. An der rechten Wand stößt man schnell auf eine faszinierende Tafel, auf der die eingangs erwähnte Anekdote dargestellt ist: die Feuerprobe vor dem Sultan von Ägypten, Al-Kamil al-Malik. Und seien Sie vorsichtig mit diesem Feuer, das eine Vorgeschichte hat.
Der Härtetest
Juni 1219. Die Kreuzfahrer hatten sich in Nordafrika unter den Mauern von Damietta verschanzt, um gegen den Sultan von Ägypten, Al-Kamil al-Malik, zu kämpfen und die Kontrolle über das Heilige Land wiederzuerlangen. Franziskus, der von der Liebe zu Gott und dem Wunsch, den Märtyrertod zu sterben, beseelt war, reiste an die Front und bat um ein Treffen mit dem Sultan.
Sobald Franziskus die Frontlinie überschritten hatte, nahmen ihn die Sarazenen gefangen und brachten ihn zum Sultan. Das war genau das, was der Heilige wollte, denn dann hatte er Zeit, bei ihm zu sein (es heißt, dass er bis zu drei Wochen in seiner Gesellschaft verbracht haben soll) und predigte ihm über den dreifaltigen Gott, über die Erlösung, die Jesus Christus für uns errungen hat, und so weiter. Offenbar war der Sultan zwar ein geselliger Mensch (der muslimische Historiker al-Maqrizi schreibt: "Al-Kamil liebte die Gelehrten sehr, er mochte ihre Gesellschaft"). Der heilige Franziskus, ein bescheidener Mann, war ihm besonders zugetan. Wie kam es zu dieser Begegnung? Der heilige Bonaventura erzählt es ausführlich, deshalb überlasse ich Sie ihm:
"Der Sultan, der den bewundernswerten Eifer und die Tugendhaftigkeit des Gottesmannes bemerkte, hörte ihm gerne zu und lud ihn ein, bei ihm zu bleiben. Der Diener Christi aber, von oben inspiriert, antwortete ihm: "Wenn du dich und dein Volk zu Christus bekehren willst, will ich um seinetwillen gerne bei dir bleiben. Wenn ihr aber zögert, das Gesetz Mohammeds gegen den Glauben Christi einzutauschen, so befiehlt, ein großes Feuer anzuzünden, und ich werde mit euren Priestern hineingehen, damit ihr wisst, welche der beiden Glaubensrichtungen als die sicherere und heiligere anzusehen ist.
Der Sultan antwortete: "Ich glaube nicht, dass es unter meinen Priestern jemanden gibt, der zur Verteidigung seines Glaubens bereit ist, sich der Feuerprobe auszusetzen oder irgendeine andere Pein zu ertragen. Er hatte in der Tat beobachtet, dass einer seiner Priester, ein integrer und hochbetagter Mann, sobald er von der Sache erfuhr, aus seiner Gegenwart verschwand.
Da machte ihm der Heilige folgenden Vorschlag: "Wenn du mir in deinem Namen und im Namen deines Volkes versprichst, dass du dich zur Anbetung Christi bekehrst, wenn ich unversehrt aus dem Feuer komme, werde ich den Scheiterhaufen allein betreten. Wenn das Feuer mich verzehrt, werden meine Sünden mir angelastet; wenn ich aber durch göttliche Macht geschützt bin, werdet ihr Christus erkennen, die Macht und Weisheit Gottes, den wahren Gott und Herrn, den Retter aller Menschen.
Der Sultan entgegnete, dass er es nicht wage, eine solche Option zu akzeptieren, da er einen Aufstand des Volkes befürchte. Dennoch bot er ihm viele wertvolle Gaben an, die der Mann Gottes als Schlamm zurückwies" ("...").Große Legende"., 9,8).
Die Franziskaner im Heiligen Land
Wie konnte Franziskus das Feuer fürchten, wenn das Feuer in ihm wohnte? Chesterton stellte es sich so vor: "In seinen Augen glühte das Feuer, das ihn Tag und Nacht bewegte". Am Ende des Treffens wird die "poverello kehrte nach Italien zurück und der Sultan blieb zurück, um zu kämpfen. Aber die Beziehung zwischen Christen und Muslimen nach dem Vorbild des Heiligen Franziskus bleibt bestehen.
Die Franziskaner fühlten sich von Gott dazu berufen, das Heilige Land zu bewachen. Einige von ihnen hatten sich bereits 1217 auf diese Mission begeben, und das feurige Beispiel ihres Gründers im Jahr 1219 bestärkte sie in diesem Bestreben. Da der heilige Franziskus mit Al-Kamil zusammentraf und sie sich so gut verstanden, hatten sowohl die Kreuzfahrer als auch die Muslime, die die Herrschaft über die Heiligen Stätten anzweifelten, eine unschätzbare Quelle, die sie mit Respekt vor den Brüdern erfüllte: das mutige und bescheidene Beispiel des heiligen Franziskus im Dialog mit den Brüdern anderer Religionen.
Der ehemalige Generalminister der Minderbrüder sagte anlässlich der 800-Jahr-Feier der Begegnung zwischen Franziskus und dem Sultan: "Viele Zeitgenossen von Franziskus und dem Sultan waren sich einig, dass die einzige Antwort auf die gegenseitige Herausforderung der Konflikt und der Zusammenstoß war. Die Beispiele von Franziskus und dem Sultan zeigen eine andere Möglichkeit auf. Es kann nicht länger darauf bestanden werden, dass ein Dialog mit den Muslimen unmöglich ist".
Seit ich dieses Fresko von Giotto gesehen und die Anekdote über die Feuerprobe gehört habe, verstehe ich das Lächeln, den Geist des Dienens und die sehr freundlichen und offenen Umgangsformen der Franziskaner, denen ich an den Heiligen Stätten begegnet bin, besser. Die Präsenz der Franziskaner im Nahen Osten hatte einen glänzenden Start mit einem Dialog, und dank dieses Geistes konnten sie dort über so viele Jahrhunderte bleiben, treu den Aufträgen der Päpste, glückliche Diener Christi. Möge Gott ihnen weiterhin Frieden und Güte schenken.
