Die "Pflicht" zur Evangelisierung"Gemeinsam evangelisieren. Bericht der Päpstlichen Universitäten und Römisch-Päpstlichen InstitutionenDer Heilige Vater begonnen im Jahr 2023 mit einem Thema, das er in Betracht gezogen hat "dringend und entschlossen".und, wie er in einer Mittwochskatechese sagen würde, insbesondere die 15. Februar: "Das Thema, das wir gewählt haben, lautet: 'Die Leidenschaft zu evangelisieren, apostolischer Eifer'. Denn Evangelisieren bedeutet nicht nur zu sagen: 'Seht her, blah blah blah blah' und sonst nichts; es ist eine Leidenschaft, die einen vollständig einbezieht: den Verstand, das Herz, die Hände, die Füße... alles, die ganze Person ist in die Verkündigung des Evangeliums einbezogen, und deshalb sprechen wir von der Leidenschaft zu evangelisieren..
Der Papst wies daraufhin, dass "Von Anfang an mussten wir unterscheiden: Missionar sein, apostolisch sein, evangelisieren ist nicht dasselbe wie bekehren, das eine hat mit dem anderen nichts zu tun".. "Dies ist eine entscheidende Dimension für die Kirche, die Gemeinschaft der Jünger Jesu ist apostolisch und missionarisch geboren, nicht bekehrend. [...] Der Heilige Geist formt sie so, dass sie hinausgeht - die Kirche, die hinausgeht, hinausgeht -, damit sie sich nicht in sich selbst zurückzieht, sondern hinausgeht, ein ansteckendes Zeugnis für Jesus ist - auch der Glaube ist ansteckend -, darauf ausgerichtet, ihr Licht bis an die Enden der Erde auszustrahlen.".
Kurze Zeit später, nachdem er Jesus in zwei Sitzungen als den "das Modell y "Der Lehrer aus der Verkündigung, die er an die ersten Jünger und an die "der Protagonist der Verkündigung: der Heilige Geist". Die 22. Februar notiertWir denken heute über die Worte Jesu nach, die wir soeben gehört haben: "Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" (Mt 28,19). Geht", sagt der Auferstandene, "nicht um zu indoktrinieren, nicht um zu missionieren, nein, sondern um Jünger zu machen, das heißt, um allen die Möglichkeit zu geben, mit Jesus in Berührung zu kommen, ihn kennenzulernen und ihn frei zu lieben".
Dann fügte er hinzu, dass die Taufe das Eintauchen in die Dreifaltigkeit ist: "Taufen': taufen bedeutet eintauchen und drückt daher, bevor es eine liturgische Handlung bezeichnet, eine lebenswichtige Handlung aus: das eigene Leben in den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist eintauchen; jeden Tag die Freude der Gegenwart Gottes erfahren, der uns als Vater, als Bruder, als in uns wirkender Geist, in unserem eigenen Geist, nahe ist. Getauft zu sein bedeutet, in die Dreifaltigkeit einzutauchen"..
In seiner Katechese betonte der Papst, dass die Mission Christi nur in der Kraft des Heiligen Geistes erfüllt werden kann: "Wenn Jesus zu seinen Jüngern - und auch zu uns - sagt: 'Geht', dann teilt er nicht nur ein Wort mit. Nein, er teilt auch den Heiligen Geist mit, denn nur dank ihm, dem Heiligen Geist, kann die Sendung Christi aufgenommen und weitergeführt werden (vgl. Joh 20,21-22). Die Apostel blieben aus Angst im Abendmahlssaal eingeschlossen, bis am Pfingsttag der Heilige Geist auf sie herabkam (vgl. Apg 2,1-13). Und in diesem Moment verschwindet die Angst und mit ihrer Kraft werden diese Fischer, die meisten von ihnen Analphabeten, die Welt verändern. Die Verkündigung des Evangeliums geschieht also nur in der Kraft des Geistes, der den Missionaren vorausgeht und die Herzen vorbereitet: Er ist 'der Motor der Evangelisierung'".
Warum, was und wie man wirbt
1) "Warum werben. Die Motivation liegt in den fünf Worten Jesu, die wir uns gut merken sollten: "Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt". Das sind fünf Worte, aber warum Werbung machen?", fragte der Papst im Februar. Hier ist die Antwort: "Denn umsonst habe ich empfangen, und umsonst muss ich geben. Die Verkündigung geht nicht von uns aus, sondern von der Schönheit dessen, was wir umsonst und ohne Verdienst erhalten haben: Jesus zu begegnen, ihn zu kennen, zu entdecken, dass wir geliebt und gerettet sind.
Es ist ein so großes Geschenk, dass wir es nicht für uns behalten können, sondern das Bedürfnis haben, es zu verbreiten, aber in demselben Stil, d.h. frei. [...] Das ist der Grund für die Verkündigung. Hinausgehen und die Freude über das, was wir empfangen haben, weitergeben.".
2)"Was ankündigen? Jesus sagt: "Geht und verkündet, dass das Himmelreich nahe ist". Das ist es, was zuallererst und immer gesagt werden muss: Gott ist nahe. Das sollten wir nie vergessen. Die Nähe ist eines der wichtigsten Dinge an Gott. Es gibt drei wichtige Dinge: Nähe, Barmherzigkeit und Zärtlichkeit".sagte Francisco.
3) "Wie verkünden: mit unserem Zeugnis". "Das ist der Aspekt, auf den Jesus am meisten eingeht: wie man verkündet, was die Methode ist, was die Sprache der Verkündigung sein soll", reflektierte der Papst. "Es ist bedeutsam: Es sagt uns, dass die Form, der Stil beim Zeugnisgeben wesentlich ist. Es geht nicht nur um den Verstand und darum, etwas zu sagen, um Konzepte: nein, es geht um alles, um den Verstand, das Herz, die Hände, alles, um die drei Sprachen der Person: die Sprache der Gedanken, die Sprache der Zuneigung. Es geht um alles, um den Verstand, das Herz, die Hände, um alles, um die drei Sprachen der Person: die Sprache der Gedanken, die Sprache der Zuneigung und die Sprache des Handelns. Die drei Sprachen.
Der Heilige Vater hat hier eine Schlüsselfrage gestellt und beantwortet: "Und wie zeigen wir Jesus? Durch unser Zeugnis. Und schließlich, indem wir gemeinsam gehen, in Gemeinschaft: Der Herr sendet alle Jünger aus, aber niemand geht allein. Die apostolische Kirche ist ganz und gar missionarisch, und in der Mission findet sie ihre Einheit. Deshalb geht sanftmütig und gut wie Lämmer, ohne Weltlichkeit, und geht gemeinsam. Das ist der Schlüssel zur Verkündigung, das ist der Schlüssel zur erfolgreichen Evangelisierung"..
Evangelii nuntiandides Heiligen Paul VI.
Die 22. MärzEinige Tage bevor er begann, die Zeugen und ihre Zeugnisse vorzustellen, hatte Papst Franziskus seine Katechese dem gewidmet, was er "..." nannte.die 'magna carta magna' der evangelisierung in der heutigen welt: das apostolische exhortationsschreiben 'Evangelii nuntiandi". des Heiligen Paul VI. (8. Dezember 1975)".
"Es ist aktuell, es wurde 1975 geschrieben, aber es ist, als wäre es gestern geschrieben worden", betonte der Pontifex. "Die Evangelisierung ist mehr als eine einfache lehrmäßige und moralische Weitergabe. Sie ist in erster Linie ein Zeugnis: Man kann nicht evangelisieren ohne Zeugnis; Zeugnis von der persönlichen Begegnung mit Jesus Christus, dem fleischgewordenen Wort, in dem sich das Heil vollendet hat. Ein unverzichtbares Zeugnis, denn die Welt braucht vor allem "Evangelisatoren, die zu ihr von einem Gott sprechen, den sie selbst kennen und mit dem sie vertraut sind".
"Es geht nicht darum, eine Ideologie oder eine 'Lehre' über Gott zu vermitteln, nein", sagte der Heilige Vater und zitierte den Heiligen Paul VI. Es geht darum, Gott, der in mir lebendig wird, weiterzugeben: das ist das Zeugnis; und zwar deshalb, weil "der Zeitgenosse eher auf den hört, der Zeugnis gibt, als auf den, der lehrt, [...] oder wenn er auf den hört, der lehrt, dann deshalb, weil er Zeugnis gibt". Das Zeugnis für Christus ist also sowohl das wichtigste Mittel der Evangelisierung als auch eine wesentliche Voraussetzung für ihre Wirksamkeit, damit die Verkündigung des Evangeliums fruchtbar ist. Zeugen sein".
Evangelisierung, verbunden mit Heiligkeit
Schließlich zitierte und kommentierte Papst Franziskus die Worte des Heiligen Paul VI: Der Eifer für die Evangelisierung entspringt der Heiligkeit. In diesem Sinne beinhaltet das Zeugnis eines christlichen Lebens einen Weg der Heiligkeit, der auf der Taufe beruht, die uns "an der göttlichen Natur teilhaben lässt und uns daher wahrhaft heilig macht" (Dogmatische Konstitution Lumen Gentium, 40). Eine Heiligkeit, die nicht nur einigen wenigen vorbehalten ist, sondern die ein Geschenk Gottes ist, das angenommen werden und für uns und die anderen Früchte tragen muss. Wir, die wir von Gott erwählt und geliebt sind, müssen diese Liebe zu den anderen bringen. Paul VI. lehrt, dass der "Eifer für die Evangelisierung" der Heiligkeit entspringt, er entspringt einem Herzen, das von Gott erfüllt ist"..
"Die Evangelisierung, die vom Gebet und vor allem von der Liebe zur Eucharistie genährt wird, lässt ihrerseits die Menschen, die sie ausüben, in der Heiligkeit wachsen. Gleichzeitig wird das Wort des Evangelisierers ohne Heiligkeit "kaum einen Durchbruch in den Herzen der Menschen dieser Zeit erzielen", sondern "läuft Gefahr, eitel und unfruchtbar zu werden".fügte er hinzu.
"Deshalb müssen wir uns bewusst sein, dass die Adressaten der Evangelisierung nicht nur die anderen sind, die sich zu anderen Religionen bekennen oder nicht, sondern auch 'wir selbst', die an Christus Glaubenden und die aktiven Mitglieder des Gottesvolkes" (1).sagte der Papst. "Und wir müssen uns jeden Tag bekehren, das Wort Gottes annehmen und unser Leben ändern: jeden Tag. Das ist die Evangelisierung des Herzens. Um dieses Zeugnis zu geben, muss die Kirche als solche auch mit der Evangelisierung ihrer selbst beginnen"..
