Olivia Maurel, eine Aktivistin und Schlüsselfigur in der Debatte um Leihmutterschaft, hat ihre persönlichen Erfahrungen in ein international einflussreiches Zeugnis verwandelt. Die Tochter einer Leihmutter stellt mit ihrer Aussage die vorherrschenden Erzählungen in Frage und wirft tiefgreifende ethische Fragen zu dieser Praxis auf. Diese Woche veröffentlicht sie ein Arbeit mit seinem Zeugnis und in diesem Interview sprechen wir mit ihr über ihre Geschichte, ihre Überlegungen und die Auswirkungen ihres Kampfes für die Rechte von Kindern, die durch Leihmutterschaft geboren wurden.
In Ihrem Buch beschreiben Sie, wie tiefgreifend die Geburt einer Leihmutter auf Sie gewirkt hat. Was hat Sie dazu bewogen, Ihre Geschichte öffentlich zu erzählen?
- Ich wollte meine Geschichte aus mehreren Gründen öffentlich machen. Erstens war es sehr therapeutisch, meine Geschichte aufzuschreiben, als ob ich Dinge loslassen könnte, die ich in mir aufbewahrt hatte. Zweitens wollte ich öffentlich Zeugnis ablegen, um der einen Version von Mutterschaft, die uns die Medien zeigen, etwas entgegenzusetzen: die Blumen, die Schmetterlinge, die schönen Geschichten.
Obwohl ich denke, dass es einige gute Geschichten gibt, ist die Realität der Leihmutterschaft viel dunkler und schrecklicher als das, was die Medien uns zu erzählen versuchen. Durch meine Geschichte versuche ich, die Menschen darauf aufmerksam zu machen, was Leihmutterschaft ist: eine neue Form des Menschenhandels. Außerdem habe ich mich der Erklärung von Casablancaderen Ziel es ist, die Leihmutterschaft weltweit abzuschaffen, denn das ist mein Lebensziel.
Was war der entscheidende Moment in Ihrem Leben, als Sie begannen, die Leihmutterschaft und ihre Auswirkungen auf die Leihmutterkinder zu hinterfragen?
- Es gibt keinen bestimmten Zeitpunkt in meinem Leben. Ich habe zum ersten Mal im Alter von 17 Jahren von Leihmutterschaft erfahren, als ich mich mit dem Thema beschäftigte. Davor wusste ich nicht, dass es sie gibt. Von dem Moment an, als ich davon erfuhr, lehnte ich die Praxis der Leihmutterschaft sofort ab. Ich habe erst 2023 begonnen, für die Abschaffung dieser Praxis zu kämpfen, als ich beschloss, mich in meinen sozialen Medien zu äußern.
Was fehlt Ihrer Meinung nach in der Leihmutterschaftsdebatte, das in den Medien kaum diskutiert wird?
- In den Medien gibt es einen gravierenden Mangel an Menschen, die sich für die Abschaffung der Leihmutterschaft einsetzen. Derzeit sieht man im Fernsehen nur Befürworter oder Menschen, die sie in Anspruch genommen haben und sie fördern. Ich finde es erschreckend, dass in einem Land wie Frankreich, in dem die Leihmutterschaft verboten ist, die Medien so sehr darauf bedacht sind, "gute Geschichten" zu verbreiten, ohne jemals Menschen vorzustellen, die sich einer Leihmutterschaft unterzogen haben oder die sich für ihre Abschaffung einsetzen.
Was würden Sie Paaren raten, die mit dem Gedanken spielen, eine Leihmutter zu engagieren, um Kinder zu bekommen?
- Ich versuche, nicht zu urteilen. Ich glaube, dass diese Menschen enorm leiden, und ich verstehe ihren Schmerz. Aber ich denke nicht, dass wir die Rechte von Kindern und Frauen vergessen sollten, nur weil wir um jeden Preis ein Kind haben wollen.
Welche Auswirkungen hat Ihrer Meinung nach die Trennung von der Leihmutter auf die Identität und die emotionale Entwicklung des Kindes?
- Das Schwierigste ist das Trauma des Verlassenseins. Wir haben das bei Adoptivkindern untersucht: Adoptivkinder sind viermal häufiger von Selbstmordversuchen betroffen. Das zeigt deutlich, dass es schreckliche Probleme verursachen kann, wenn man bei der Geburt von seiner Mutter weggerissen wird, seiner Herkunft beraubt wird und nicht weiß, wer man ist. Wir alle müssen wissen, wer wir sind, woher wir kommen, wer unsere Großeltern sind, denn das prägt uns für den Rest unseres Lebens. Ich persönlich habe mich immer gefragt: Warum liebe ich Tiere so sehr? Die Antwort habe ich von meiner Ersatzmutter erhalten: Sie ist auch eine leidenschaftliche Tierliebhaberin. Um uns aufzubauen, müssen wir wissen, woher wir kommen. Wie das Fundament eines Hauses: Wenn es nicht gut ist, stürzt das Haus ein.
Manche verteidigen die Leihmutterschaft als einen Akt der Großzügigkeit oder als ein Recht auf Fortpflanzung. Was sagen Sie zu diesen Argumenten?
- Es gibt kein Recht, ein Kind zu bekommen oder Nachkommen zu zeugen: Das steht in keinem Rechtstext, in keinem Land der Welt. Was es gibt, sind die Rechte der Kinder, die in der Konvention über die Rechte des Kindes ausdrücklich anerkannt sind, und die Leihmutterschaft verletzt viele dieser Rechte.
Wenn die Leihmutterschaft ein Akt der reinen Großzügigkeit wäre, warum ist dann immer Geld im Spiel? Selbst wenn sie "uneigennützig" ist, erhalten die Leihmütter große Geldbeträge, die manchmal einem Gehalt entsprechen. Wenn wir alles Geld aus der Gleichung herausnehmen, wenn diese Frauen es absolut kostenlos tun und keine Vergütung erhalten, glauben Sie dann, dass sie Schlange stehen würden, um sich riesige Mengen an Hormonen zu spritzen, sich einer Schwangerschaft und den damit verbundenen Risiken (wie dem Tod) auszusetzen und dann ihr Baby wegzugeben? Ich glaube nicht.
Sie plädieren für ein internationales Verbot der Leihmutterschaft: Glauben Sie, dass dies in einer Welt, in der die Nachfrage nach Leihmutterschaft weiterhin hoch ist, möglich ist?
- Die Nachfrage ist sehr groß: Eine neue Studie, die gerade veröffentlicht wurde, zeigt, dass der Leihmutterschaftsmarkt im Jahr 2024 weltweit 21,85 Milliarden Dollar betrug und bis 2034 voraussichtlich 195 Milliarden Dollar erreichen wird. Trotz dieser enormen Nachfrage bin ich fest davon überzeugt, dass wir diesen Markt unter freiem Himmel für Frauen und Kinder beenden können. Sonst wäre ich nicht hier und würde nicht für seine Abschaffung kämpfen!
Mir ist klar, dass die Abschaffung eines so riesigen Marktes Zeit brauchen wird, aber wir müssen geduldig sein und sehr strategisch vorgehen. Der Sklavenmarkt war seinerzeit ein kolossaler Markt, und es dauerte fast 100 Jahre, bis er vollständig abgeschafft war, aber heute scheint es unglaublich, dass dies möglich war! Ich denke, mit der Leihmutterschaft wird es genauso sein: Es wird lange dauern, und eines Tages werden sich künftige Generationen fragen, wie wir es zulassen konnten, dass Frauen und Kinder gekauft und gemietet werden, als ob es nichts wäre.
Was hat Ihnen geholfen, mit Ihrer Geschichte und Identität zurechtzukommen?
- Das erste, was mich mit meiner Geschichte und meiner Identität versöhnt hat, war die Möglichkeit, meine Herkunft zu kennen, dank des DNA-Tests, den mir meine Schwiegermutter geschenkt hat: Ich konnte endlich die Zusammensetzung meiner Gene erfahren, meine biologische Familie kennenlernen und sogar meinen Stiefbruder treffen! Was für ein Wunder! Ich konnte auch mit meiner Leihmutter sprechen, was mir viele Antworten auf meine existenziellen Fragen gab. Mein Zeugnis vor verschiedenen Zuhörern in ganz unterschiedlichen Ländern abzulegen und zusammen mit der Erklärung von Casablanca für die Abschaffung der Leihmutterschaft zu kämpfen, war eine unglaubliche Quelle des Wiederaufbaus für mich und ermöglichte es mir, meinen Schmerz in Kraft zu verwandeln.
Schließlich war das Schreiben meines Buches auch sehr therapeutisch, denn ich konnte endlich alles zu Papier bringen, was mir durch den Kopf ging, ganz ehrlich. Ich hoffe, dass es für jeden nützlich ist, der auf seiner Ebene gegen die Leihmutterschaft kämpfen will.
Wenn Sie mit Kindern sprechen könnten, die durch Leihmutterschaft geboren wurden und wie Sie eine Leere oder einen inneren Konflikt spüren, was würden Sie ihnen sagen?
- Ich stehe bereits in Kontakt mit anderen Kindern, die durch dieses Verfahren geboren wurden und die wie ich leiden. Diese Menschen wissen, dass ich sie liebe und für den Rest meines Lebens an ihrer Seite sein werde. Ich bin fest entschlossen, dies zu tun, denn psychologische Unterstützung ist sehr wichtig, um unsere Traumata zu überwinden.
