"Das Wichtigste ist, den behinderten Menschen zu retten und aufzubauen".

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Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) schätzt, dass mehr als eine Milliarde Menschen auf der Welt, also 15 Prozent der Bevölkerung, eine Behinderung haben. In Spanien sind es etwa 10 Prozent, einschließlich aller bestehenden Behinderungen, also etwa vier Millionen Menschen. Es handelt sich um eine wichtige Bevölkerungsgruppe, von der viele, wenn auch nicht alle, älter sind.

In diesem Bereich werden viele Omnes-Leser bereits von folgenden Themen gehört haben Fraterdie Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad de España, eine 1957 gegründete Fachbewegung der Katholischen Aktion, die in die Federación de Movimientos de Acción Católica de la Iglesia en España integriert und Mitglied der Interkontinentale christliche Gemeinschaft von Menschen mit chronischen Krankheiten und körperlichen Behinderungen.

Frater, das sich auf den Bereich der körperlichen und organischen Behinderungen konzentriert, lebt seinen Evangelisierungsauftrag mit großer Intensität. Sie ist derzeit in 39 spanischen Diözesen und in fast allen autonomen Gemeinschaften vertreten und hat laut ihrer Website mehr als fünftausend Mitglieder in Spanien. Es ist Teil des Gebiets von Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Española (Spanische Bischofskonferenz)und auf zivilrechtlicher Ebene gehört er als landesweiter Verband zur Spanische Konföderation der Menschen mit körperlichen und organischen Behinderungen (COCEMFE), cocemfe.es/ die wichtigste soziale Organisation in Spanien für Menschen mit körperlichen und organischen Behinderungen.

Gemeinsam mit dem Kollektiv der Menschen mit Behinderungen strebt Frater eine gerechtere und integrativere Gesellschaft an, in der die Menschenrechte für Menschen mit Behinderungen erfüllt werden. Im Juni 2017, nach der Versammlung in Segovia, lauteten einige Schlagzeilen in den Medien: Enrique Alarcón, erster Mann in der Geschichte, der Frater Spanien vorsteht. Ihm zur Seite stand als Generalrat Antonio García Ramírez. Damit verließ Basilisa Martín Gómez die Präsidentschaft und mit ihr auch ihr allgemeines Team.

Heute, nach vier Jahren an der Spitze von Frater, spricht Omnes mit Enrique Alarcón, der jetzt in Albacete lebt und seit 43 Jahren in der Bruderschaft ist. Der Frater-Präsident war in einen Verkehrsunfall verwickelt, "gerade als ich 20 Jahre alt wurde, und ich habe eine Halswirbelsäulenverletzung, eine Tetraplegie, und ich brauche Hilfe. Sobald ich im Stuhl sitze, im Motor, bin ich frei, aber ich brauche Hilfe, um aufzustehen. Aber wenn ich erst einmal auf dem Stuhl sitze, wer wird uns dann noch aufhalten", sagt er mit guter Laune. Alarcón spricht darüber, "was wir bei Frater für unser ganzes Leben lernen".

Erzählen Sie uns von Frater. Was sind Ihre Aufgaben, Ihre Herausforderungen...

̶ Frater richtet sich von seinem Wesen her an Menschen mit körperlichen, sensorischen und organischen Behinderungen. Mit anderen Worten: Unser Ausgangspunkt ist nicht, alle Behinderungen zu berücksichtigen. Wir verstehen, dass die persönliche Entwicklung das ist, was uns befähigen kann, unsere Fähigkeiten abzudecken, die Person zu motivieren, angesichts dieser neuen Existenz, die entsteht, eine andere Perspektive einzunehmen, egal ob die Behinderung das Ergebnis einer traumatischen Situation ist, die im Laufe des Lebens auftritt, oder ob sie aus der Kindheit stammt, es ist wichtig, dass die Person das ganze Universum der Fähigkeiten entdeckt, die wir als Menschen haben, um sozusagen eine neue Art zu sein und auf eine neue Art zu leben zu ermöglichen.

Wenn ein Mensch mit einer Behinderung konfrontiert wird, sei es durch ein Trauma oder in der Kindheit, kommt ein Moment, in dem es einen Wendepunkt gibt, an dem man darüber nachdenkt, woher ich komme und wohin ich gehe, und was ich tun muss. Ein weiterer Punkt sind die notwendigen technischen Ressourcen.

Frater setzt sich grundsätzlich dafür ein, dass die Würde der Menschen von Anfang an anerkannt wird. Zu entdecken, dass sie eine Person mit voller Würde sind. Ein zweiter Schritt ist die Bereitstellung von Instrumenten und Ressourcen, damit sich die betreffende Person in kultureller, sozialer und bildungspolitischer Hinsicht der Welt öffnen kann, um ihr anschließend beim Eintritt in den Arbeitsmarkt, in der Ausbildung usw. zu helfen.

Wie machen sie das, wie findet dieser Prozess in der Person statt?

-All dies wird in langsamen, mühsamen Prozessen durch die Teams hergestellt, die wir als Lebens- und AusbildungsteamsEs geht nicht nur darum, einer Person Hilfsmittel zur Verfügung zu stellen, damit sie an der Gesellschaft teilhaben kann, damit sie weiß, wie man zur Verwaltung geht, wie man sich in einem städtischen Umfeld bewegt usw., sondern auch darum, sicherzustellen, dass die Person über die notwendige persönliche Autonomie verfügt, um den Ausstieg aus ihrer eigenen Existenz in Betracht zu ziehen, selbst wenn dies bedeutet, dass sie auf alle Elemente und technischen Mittel zurückgreifen muss, die sie benötigt.

In dieser Hinsicht arbeitet Frater im Bereich der körperlichen und organischen Behinderungen. Es gibt geistige Behinderungen, intellektuelle Behinderungen, Vormundschaft... Wir haben keine Vormundschaft, denn was wir tun, ist, in der Person das Selbstbewusstsein zu wecken, dass sie diejenige ist, die ihre eigenen Ressourcen finden muss, um ihre persönliche Autonomie zu suchen.

So werden die Aufgaben der Teams in den ersten Momenten ermöglicht. Man nimmt keinen Erstkontakt mit einer Person auf, die einen Unfall hatte und im Rollstuhl sitzt oder chronisch krank ist und ebenfalls eine Behinderung hat. Die Prozesse beginnen zunächst mit der Begegnung, dem Zuhören, der Begleitung...

Dann kommt der zweite Schritt, nämlich die Einladung oder der Vorschlag der gleichen Person, die Sie kontaktieren. Hey, wer sind Sie, wo sind Sie, und was machen Sie in Ihrer Vereinigung? Und man sieht, dass ein Mensch etwas mehr braucht: Hey, willst du kommen, wir haben ein Treffen, und kennst du uns? Wenn dann nach und nach jede Person ihren eigenen Prozess durchläuft, kann eine Person in ein Team integriert werden, das wir als Lebens- und AusbildungsteamsIn diesen Teams haben wir einen systematischen und strukturierten Ausbildungsplan, den wir als Schritte.

Jeder Mensch hat seinen eigenen Prozess, durch den er in ein Team integriert werden kann, das wir Lebens- und Ausbildungsteams nennen.

Enrique Alarcón

Sie sprechen davon, eine gerechtere und integrativere Gesellschaft zu schaffen - was genau meinen Sie damit?

-Der Ausbildungsplan eröffnet Perspektiven und einen Fokus auf das, was der Mensch auf psychologischer Ebene ist, wie die Gesellschaft funktioniert, ihre grundlegenden Elemente, Assoziationen, die Bedeutung der Tatsache, dass wir nichts alleine sind... Die Gesellschaft wird aufgebaut, wenn wir als Bürger Verantwortung übernehmen. Es geht nicht nur darum, dass ich Rechte habe; wir haben Rechte und wir haben Pflichten. Wir sind Bürger und leben in einer Gemeinschaft, und wir alle tragen Verantwortung. Wir müssen herausfinden, wie diese Verantwortlichkeiten aussehen.

Denn das Wichtigste ist in der Tat, die Perspektive der Inklusion zu leben und zu entdecken.. Ich bin ein Mitglied der Gesellschaft, ein aktives Mitglied, und alles, was ich tue, dient dem Wohle der Gesellschaft. Ich schlage die Beseitigung architektonischer Barrieren vor, und zwar nicht, weil ich möchte, dass sie diese kleine Stufe beseitigen, sondern weil wir eine freundlichere Gesellschaft brauchen, die an ältere Menschen denkt, an Menschen mit Mobilitätsproblemen, an eine Dame mit einem Kinderwagen, weil es aus ästhetischer Sicht eine bessere Lebensqualität in einer städtischen Umgebung gibt, die es einfacher macht. So wird in den Ausbildungsgruppen ein globaler Ansatz verfolgt, damit die Menschen ihre Realität und die Welt, in der sie leben, entdecken können.

Wie haben Sie Frater kennengelernt, zu welchem Zeitpunkt in Ihrem Leben und was hat Sie am meisten daran gereizt?

-Es gibt einen sehr wichtigen Teil von Frater, der eine christliche Bewegung ist. Von den ersten Schritten der Ausbildung an wird Frater eine Person unterrichten, die eine Ausbildung hat, einen ersten Kontakt mit dem Glauben, und dann ist es einfacher. Andernfalls stellen sich Fragen, denn Frater schließt niemanden aus, weil er kein Christ ist. Da ist vor allem die Gestalt Jesu.

Ich selbst hatte zum Beispiel keine Ausbildung, abgesehen vom Ministrantendasein oder einer christlichen Grundausbildung, ich hatte keine große christliche Vision. Als ich 21 Jahre alt war, wurde ich zu Frater, einem Mädchen, eingeladen, ich ging hin und stellte fest, dass es kein Gefühl der Traurigkeit gab, sondern dass alles ein Fest war, Freude, Kommunikation, im Grunde Freude. Und dann wurde ich zu einem Treffen eingeladen. Und ich sehe, dass es eine Eucharistie gibt. Also bleibe ich. Und plötzlich höre ich, dass von einem Jesus die Rede ist, der sich für mich wie ein Chinese anhört. Von wem ist die Rede? Ich hatte noch nie ein solches Gespräch über Jesus gehört. Sie sprachen von einem lebendigen Jesus, einem Menschen-Gott, aber im Inneren der Stamm Menschlich, leidend, den Schmerz begleitend, mitfühlend, barmherzig, und dass das Motto, das wir in Frater haben, dir sagt: Steh auf, hör auf zu jammern, die Welt wartet darauf, dass du deine Aufgabe erfüllst, und du entdeckst, dass deine Aufgabe eine evangelisierende Aufgabe ist, und dass deine Rolle in der Welt und in der Kirche die Antwort auf die Motivation ist, die der Heilige Geist in dir durch die Begegnung mit Jesus Christus erzeugt hat.

Vielleicht könnten Sie etwas zu der Unterscheidung zwischen den Aufgaben und dem Ansatz einer Vereinigung wie COCEMFE und dem, was in Frater, der Katholischen Aktion, durchgeführt wird, sagen.

-In diesem ganzen Prozess, über den wir gesprochen haben, und der von den ersten Schritten, den ersten Annäherungen an stattfindet, wird die Identität von Frater geschaffen. Außerdem bin ich in Kastilien-La-Mancha Präsident von COCEMFE, der wichtigsten Organisation in Spanien und der Welt für körperliche und organische Behinderungen, in die auch Frater, wie andere Organisationen, integriert ist. Wir haben einhundert Verbände in der Region. Was ein Mensch mit einer Behinderung in der Region sucht, ist, dass ich mit einem bestimmten Prozentsatz an Behinderung das Recht auf bestimmte Dinge habe. Nun, sie werden über ihre Rechte informiert und darüber, was die Verwaltung einer Person mit einer Behinderung zur Verfügung stellt. Und dann kann ich fragen: Sind Sie an einer Arbeit interessiert? Nun, wir haben hier einige Ausbildungskurse, wir haben einige Workshops, wir haben eine Jobbank..... Abgesehen von diesen Dingen kann diese Person höchstens, wenn sie eine andere Motivation hat, Mitglied werden, dem Vorstand angehören usw.

Was macht Frater? Frater ist ein Ort, ein Ort der Begegnung mit dem Leben.

Wo der Mensch erfährt, dass ihm in der Tiefe zugehört wird, wo ein Schweigen den gleichen Wert hat wie ein Wort. Die Kultivierung der Stille, die Kultivierung des Wortes, die Nähe zu den Leidenden, die Begleitung ihres Lebens, ist nicht nur eine Frage von Dienstleistungen. Wir haben Wohnsitze an verschiedenen Orten in Spanien, aber die wichtigste Aufgabe ist es, den Menschen zu retten und aufzubauen, und gemeinsam retten wir uns gegenseitig. Und gemeinsam bauen wir uns auf. Und gemeinsam entdecken wir die inspirierende Kraft des Heiligen Geistes. Und gemeinsam entdecken wir unsere apostolische Aufgabe.

Eine spannende Anekdote

-Frater ist auf die Katholische Aktion spezialisiert. Unser Merkmal ist kämpferisch. Um Ihnen eine Vorstellung zu geben. Sie haben kürzlich an der nationalen Versammlung von COCEMFE teilgenommen, wo Sie einen Preis und eine Ehrung für Ihre 40 Aufgaben in der Integrationsarbeit erhalten haben. Und auf dem letzten allgemeinen Frater-Ausschuss, den wir hatten, habe ich mich zu etwas geäußert, weil es mich bewegt hat. Bei der COCEMFE-Versammlung waren wir die Provinz- und Regionalleiter von COCEMFE. Einmal meldete sich eine Person aus einer Region, die nicht Mitglied von Frater war, zu Wort und sagte: "Ich möchte, dass die Arbeit von Frater anerkannt wird, denn dank dieser Bewegung haben wir gesellschaftliche Anerkennung erlangt und das, was wir erreicht haben, weil Frater an der Wurzel der gesamten assoziativen Bewegung stand und Frater dabei war.

Das hatte ich nicht erwartet, und es ist wahr. Weil wir versucht haben, aus der Komfortzone herauszukommen, wie schön, dass wir alle zusammen sind. Nein, nein. Die Förderung der Menschen und der Gesellschaft, vor allem aber der Aufruf zur Evangelisierung, ist von grundlegender Bedeutung. Unsere Mentalität, Verwandler der Realität zu sein, ist immer implizit. Deshalb sind wir alle in Frater, wie diese Frau sagte, auf verschiedene Weise an der Vereinsbewegung in ganz Spanien beteiligt, indem wir Projekte und Aufgaben fördern, soziale Aktionen unterstützen...

Unser soziales Engagement. Wir werden keine anderen sozialen Aktionen durchführen, die über unsere körperlichen Grenzen hinausgehen, aber wir können in einem Stadtrat als Ratsmitglied tätig sein, in einem Verein ein Sekretariat für irgendetwas leiten, auf die Straße gehen und die Kampagnen des Internationalen Tages der Behinderung oder jede andere Kampagne anprangern, die durchgeführt wird. Frater ist immer auf der Straße und prangert an, genauso wie er immer Werbung macht.

Ich höre ihn sprechen und werde an Papst Franziskus erinnert, der uns ermutigt, aus der Komfortzone herauszukommen...

-Ich wünschte, ich könnte es. Wie sehr sind wir heute in Papst Franziskus vernarrt. In Frater wollten wir schon immer aus unserer Komfortzone herauskommen. Wir wollen die anderen erreichen, die leidenden Menschen dort, wo sie sind. Wir warten nicht darauf, dass sie kommen. Wie bin ich zum Beispiel in Frater aufgewachsen? Etwa ein Jahr nach meiner Zeit bei Frater begann ich, Leute zu begleiten. Die Wahrheit ist, dass es fast ausschließlich Mädchen waren, die sich bei mir gemeldet haben. Und ich fing an, sie zu begleiten (zwei von ihnen hatten Autos). Und wohin fuhren wir? Ich habe zum Beispiel gehört, dass ein Junge aus diesem oder jenem Dorf einen Unfall hatte und im Rollstuhl sitzen muss. Wir gingen ins Dorf, suchten ihn und plauderten in seinem Haus.

Und was haben die Verwandten gesagt, wie waren die Gespräche?

-Vater und Mutter könnten sagen: "Armer Kerl, wo soll er nur hin, er ist ein Wrack..." Und wir hatten Verletzungen. Einige von uns, wie ich, hatten nicht nur Verletzungen an den Füßen, sondern auch an den Händen... Wir haben versucht, die Eltern davon zu überzeugen, dass er ein Mensch ist, der seine Situation überwinden muss, und dass sie bei diesem Prozess eine wichtige Rolle spielen. Es ging vor allem darum, die Eltern zu motivieren und aufzuklären, ihnen die...

–Aber wenn du nicht aus dem Bett kommst.... 

-Erstens muss er nicht im Bett liegen, denn er ist querschnittsgelähmt, und im Bett wird er sich wundliegen, das ist das Schlimmste, was man tun kann. 

-Und wohin soll es gehen?

-Mann, wenn du das Bad nicht reparierst oder die zwei Stufen im Haus nicht entfernst und eine weitere große, um hinauszukommen, wo soll ich dann hingehen? Sie müssen die Umgebung entsprechend gestalten.

Und wenn sie irgendwann einmal um Hilfe bitten mussten, wurde diese organisiert.

Das war oft eine sehr schwierige Aufgabe. Manchmal wollten sie uns aus den Häusern werfen oder sich uns nicht öffnen. Aber in anderen Fällen, vielen, vielen, vielen [Enrique betont das "vielen, vielen"], hat sich die Person..., Frater erfüllt: Sie sind wieder auf die Beine gekommen, sie haben sich auf sozialer und menschlicher, kultureller, bildungsmäßiger Ebene weiterentwickelt... Und vielleicht sind sie nicht zu Frater gekommen, aber das ist uns egal. Was wir suchten und suchen, ist die Rettung der Person. Und wir waren mehrere Tage in einem Dorf, oder wir gingen in das Paraplegiker-Krankenhaus in Toledo, weil wir herausfanden, dass ein Mädchen aus einem Dorf in La Mancha dort war und ihr etwas zugestoßen war. Wir gehen hin, um den Eltern zu helfen, sie zu informieren, das Mädchen zu begleiten und es durch die ersten Prozesse zu führen.

Das ist die Aufgabe von Fater. Wie der Gründer selbst, P. FrancoisDie Aufgabe von Frater ist es, dorthin zu gehen, wo das Leid ist, wo der Schmerz ist, dort zu sein, präsent zu sein. Es stimmt, dass wir die Behinderung nicht beseitigen können, und wir können auch den Schmerz nicht beseitigen. Aber das Leiden kann gelöst werden. Und eine der großen Aufgaben ist es, Licht in die Dunkelheit zu bringen, zu ermutigen, Hoffnung zu geben, manchmal einen Witz zu machen, manchmal darüber zu sprechen, worum es geht. Oder einfach der Stille zu lauschen.

Wir unterhalten uns nun schon eine ganze Weile. Bald werden Sie die 11. Frater-Woche in Málaga, unter dem Motto Die Stadt war mit Freude erfülltWird es eine Wiederernennung geben und werden Sie sich zur Wiederwahl stellen?

-Aufgrund dieser ganzen Aufregung [er spricht über die Pandemie] mussten wir viele Dinge aussetzen. Und Ende August findet die Fraterwoche in Malaga statt. Vom 30. August bis 5. September im Diözesanhaus in Málaga. Wir wollen ein einladendes Umfeld schaffen, einen sehr engen Raum. Wir werden mehrere Workshops anbieten. Wir werden dort auch die Generalversammlung abhalten. Ich würde ein neues Team vorziehen. Nach vier Jahren ist es immer gut, eine Erneuerung zu haben. Die Erfahrung lehrt uns aber auch, dass es nach vier Jahren schwierig ist, ein neues Team auf einmal auf die Beine zu stellen. In der Regel bleiben die Teams ein oder zwei weitere Jahre. In diesem Fall habe ich, da ich in den letzten beiden Jahren etwas krank war, darum gebeten, dass zumindest ein Teil des Teams erneuert wird.

Ist er jetzt besser erholt?

-Ja, das sind Dinge, die nicht so ernst sind, aber sie beeinträchtigen Ihre Mobilität sehr. Auf jeden Fall haben sowohl der Generalrat als auch ich die Dinge in die Hand genommen. Wir müssen ehrlich sein. Nach anderthalb Jahren, in denen wir nicht in der Lage waren, uns persönlich zu treffen, und mit all den Schwierigkeiten, die dies mit sich brachte, ist es fast ein Wunder, dass die Teams aufrechterhalten werden konnten und die Teams beibehalten wurden. Einige Teams sind sogar gewachsen. Es hat sich eine große Kreativität und Originalität entwickelt, zum Beispiel auf den Kanarischen Inseln und anderswo. Die monatlichen Treffen, die allgemeinen Zusammenkünfte, wurden über Whatsapp abgewickelt! Nicht jeder konnte dies per Videokonferenz tun.

Eine letzte Anmerkung zur Pandemie bei behinderten Menschen...

-Als die Pandemie ausbrach, machte man sich bei Frater große Sorgen, was mit den schwächsten Menschen geschehen würde, die zuvor kaum das Haus verlassen hatten oder in Heimen lebten, die in Krankenhäusern lagen und sich in der schlimmsten Situation befanden. Sie konnten nicht erreicht werden. Für diejenigen von uns, die eine eigene Familie haben, ist das anders. Aber Menschen, die normalerweise allein sind... Denn eines der großen Dramen der Behinderung, ob körperlich oder organisch, ist die Einsamkeit. Die Einsamkeit ist heftig. Zur Einsamkeit gesellt sich die Angst, das Fehlen von medizinischen Untersuchungen, von Vorsorgeuntersuchungen, von Rehabilitation usw. All das wurde abgeschnitten.

Eines der Dramen großer Behinderungen, ob körperlich oder organisch, ist die Einsamkeit.

Enrique Alarcón

Bei vielen Menschen hat sich die Situation in dieser Zeit verschlechtert, weil sie Behandlungen, Rehabilitationsmaßnahmen, klinische Nachsorge usw. ausgesetzt haben. Wir haben versucht, dieses Problem zu lösen und die Situation mit Videokonferenzen, Skype-Anrufen, Whatsapp-Anrufen, pausenlosen Telefonaten usw. zu bewältigen. Die Mitarbeiter von Frater haben schnell reagiert. Ich war überrascht. Wir haben während der Pandemie sogar mehr kommuniziert als vor der Pandemie...

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