Eheliche FreundschaftIm Zusammenleben als Ehepaar muss man "verlieren lernen": nachgeben, verzeihen, alles geben, ohne materiellen Gewinn oder Belohnung zu suchen, ohne Arbeitsstunden oder geleistete Dienste zu zählen, sich bereitwillig für andere aufopfern... Der Roman von Charles Dickens Düsteres Haus zeigt, dass derjenige, der scheinbar verliert, gewinnt. Selbst das glorreiche Kreuz Christi, das man für einen Misserfolg halten könnte, ist in Wirklichkeit der vollständige Triumph der Liebe.
Düsteres Haus ("Bleak House") ist der düstere Titel eines der größten Romane von Charles Dickens. Es enthält mehrere ineinander verschlungene Geschichten mit einer spannenden Handlung und einem breiten Spektrum an Charakteren aus den unterschiedlichsten sozialen Schichten.
Geschichten der Überwindung
Wie üblich übt der Autor scharfe Kritik an der persönlichen und institutionellen Heuchelei und Korruption, vor allem im Justizsystem, das in der brillanten Eröffnung der Geschichte mit dem Londoner Nebel verglichen wird ("...").Überall Nebel..."). Außerdem beschreibt er jeden moralischen Charakter mit psychologischem Feingefühl.
Neben einer Vielzahl von Personen, die sich abscheulich verhalten und mit grober Hand dargestellt werden, manchmal bis hin zur Übertreibung oder zur theatralischen Karikatur, gibt es auch einige Männer und Frauen, die mit bewundernswertem Mut sehr widrige Umstände überwinden. Ihre Beharrlichkeit für das Gute inmitten der Not wird immer belohnt, wenn auch nicht in der Geschichte, so doch zumindest im Urteil des Erzählers.
Düsteres Haus
Caddy Jellyby schafft es, die Last eines chaotischen Zuhauses zu bewältigen, in dem ihre Mutter wie besessen und lächerlich mit Missionen in Afrika beschäftigt ist, während sie ihre desaströse Familie völlig vernachlässigt. Sie heiratet Prinz Turveydrop, einen freundlichen, fleißigen Tanzlehrer, der geduldig die Last eines manipulativen, lächerlichen und schamlosen Vaters erträgt, der das Einkommen seines guten Sohnes für exzentrische Launen ausgibt.
Eine andere sanftmütige Frau, die schöne junge Ada Claire, begleitet treu ihren Mann Richard Carston in seinem Niedergang und seiner Degradierung, als er sich darauf verlässt, ein Erbe zu erhalten, das sich in einem verschlungenen und langwierigen juristischen Prozess verstrickt, während er seine berufliche Tätigkeit aufgibt und leider auch seine Gesundheit verliert. Sein Onkel, der charmante John Jarndyce, entschuldigt die Kränkungen, die ihm zugefügt werden, stets damit, dass er sich weigert, auf seine klugen Ratschläge zu hören, und begrüßt wohlwollend denjenigen, der seinen eigenen Ruin und den seiner unglücklichen Frau herbeiführt. Mr. Jarndyce ist auch der Vormund der jungen Waise Esther Summerson, die heldenhaft ihre Gesundheit riskiert, um sich um die armen, von tödlichen Seuchen heimgesuchten Ziegeleibeschäftigten und deren Familien zu kümmern.
Auf der anderen Seite gibt es den einfachen und edlen Colonel George Roncewell, der nicht zögert, seine bescheidene Schießakademie aufs Spiel zu setzen, um seine Loyalität zu wahren und Jo, ein elendes Straßenkind, das von den Behörden grundlos verfolgt wird, aufzunehmen. Oder schließlich Baron Sir Leicester Deadlock, der in der Lage ist, vom Sockel seiner adligen Arroganz herabzusteigen, um seiner Frau in einer tragischen und unehrenhaften Situation barmherzig und liebevoll zu helfen.
Aus einer pragmatischen oder utilitaristischen Perspektive betrachtet, gewinnen all diese "Verlierer" am Ende: Sie finden die Belohnung für ihr ehrliches und fürsorgliches Verhalten.
Wer liebt, gewinnt immer
Auch im Eheleben ist es notwendig, "verlieren zu lernen", kleine Niederlagen für einen großen Sieg in Kauf zu nehmen: nachgeben, verzeihen, verstehen, vergeben, sich frei hingeben, ohne materiellen Gewinn oder Belohnung zu suchen, ohne die Arbeitsstunden oder die geleisteten Dienste zu zählen, die Freude der Dankbarkeit zu leben, sich bereitwillig für andere aufzuopfern... Wer im Wettlauf um Erfolg oder weltliche Herrschaft und Macht schwach oder töricht erscheint, ist in Wirklichkeit weise und konsequent in seiner diskreten und altruistischen Selbsthingabe. Denn der Meister hat bereits wiederholt, dass die Letzten die Ersten sein werden (vgl. Mt 19,30).
In Wirklichkeit gewinnt immer derjenige, der liebt: derjenige, der es versteht, mit mutiger Geduld auf dem Weg der Gerechtigkeit und der Liebe inmitten der Bedrängnis zu widerstehen; derjenige, der auf das Böse mit dem Guten antwortet (vgl. Röm 12,21); derjenige, der sich nicht von Entmutigung oder Traurigkeit, von Hass oder Groll hinreißen lässt, ohne auf Missstände Rücksicht zu nehmen, sondern der den Frieden und die innere Freude mit Stärke bewahrt, mit einem Lächeln auf dem Gesicht, auch wenn er leidet; derjenige, der es versteht, dankbar, liebevoll, positiv, sanftmütig und von Herzen demütig zu sein... Kurz gesagt, wie Jesus Christus lehrt, wird derjenige, der sein Leben für die Liebe verliert, derjenige sein, der es am Ende finden wird (vgl. Mt 10,39).
Das größte Paradoxon der Geschichte
Das glorreiche Kreuz Christi ist das größte Paradoxon der Geschichte. Oberflächlich betrachtet kann dies als Misserfolg, als Fluch angesehen werden. In Wirklichkeit ist es der vollständige Triumph der Liebe, der größte Segen. Es ist die Bestimmung des Weizenkorns, das stirbt, um aufzuerstehen und Leben zu schenken (vgl. Joh 12,24). Auch Ehegatten und Eltern müssen sterben, sich verausgaben, ihr Leben für den Nächsten hingeben, den Samen ihrer fruchtbaren Gemeinschaft mit vollen Händen aussäen, um ihren Kindern und den kommenden Generationen eine Spur des Lichts und der Hoffnung zu hinterlassen.
Mutter Teresa von Kalkutta erinnerte an die Weisheit, die in dem hinduistischen Sprichwort steckt, das sie als Lebensregel vorschlug: "Was nicht gegeben wird, ist verloren". Denn nur was gegeben wird, gedeiht. Nur wer an der Selbstentäußerung Jesu Christi, des göttlichen Erlösers, teilnimmt, wird Früchte der Heiligkeit für diese Welt hervorbringen und das Geschenk der ewigen Auferstehung empfangen.
