Langweilige Predigten? Die Gelegenheit der WocheLangweilige Predigten? Predigen, ohne mit Langeweile zu tötenZu dieser Zeit... sollten wir das Beste daraus machen.. Mit diesen Worten brachte eine Gruppe von Priestern neulich die Versuchung auf den Punkt, die einige von uns haben, das Evangelium so zu formulieren, wie es mir scheint. Und wenn ich sage "was mir vorkommt", dann meine ich eine Lösung für ein persönliches Problem, ein Thema, mit dem ich mich wohl fühle, ohne weiter darüber nachzudenken, einen Artikel, den ich im Büro gelesen habe, eine Broschüre, die ich in der Paulineoder etwas anderes.
Die Wirkung "Ich bin gekommen, um über mein Buch zu sprechen". bestätigt sich immer wieder, wenn ich mein Thema habe - meist mein Monothema - und egal, was die Lesungen, die Liturgie, die Leute oder die Mumie des Tutanchamun sagen, ich komme nicht davon los und drücke, quetsche und schüttle das Wort Gottes, so gut es geht, damit es am Ende meine bewegt.
In solchen Fällen könnte man die Worte des Evangeliums treffend auf uns anwenden: "Mit wem soll ich dieses Geschlecht vergleichen? Es ist wie bei Kindern, die auf den Marktplätzen sitzen und ihren Altersgenossen Vorwürfe machen: "Wir haben für euch auf der Flöte gespielt, und ihr habt nicht getanzt; wir haben Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht getrauert. Denn es ist Johannes gekommen, der weder isst noch trinkt, und sie sagen: "Er hat einen Dämon. Der Menschensohn ist gekommen, der isst und trinkt, und sie sagen: 'Seht, ein Mensch, der isst und trinkt, ein Freund der Zöllner und Sünder'" (Mt 11,16-19).
Das Problem mit dem Evangelium ist, dass es sich nicht beklagt. Man kann sie als Briefbeschwerer verwenden oder sie manipulieren, um - im wörtlichen oder übertragenen Sinne - die Menschen zu schlagen. In jedem Fall läge das Problem nicht beim Evangelium, sondern bei demjenigen, der es manipuliert, denn wie es in der Offenbarung heißt: "Wenn jemand ihnen etwas hinzufügt, wird Gott die Plagen auf ihn senden, die in diesem Buch beschrieben sind. Und wenn jemand etwas von den Worten dieses prophetischen Buches wegnimmt, so wird Gott ihm seinen Anteil am Baum des Lebens und an der heiligen Stadt, die in diesem Buch beschrieben sind, wegnehmen" (Offb 22,18-19).
Diese letzte Warnung in der Bibel unterstreicht, dass wir Server des Wortes Gottes und nicht Eigentümer und deshalb wird von uns eine Haltung der Loslösung von den eigenen Vorstellungen verlangt, NeurasWir müssen vor Gott niederknien, der zu uns spricht, um uns eine ewige, intime Wahrheit zu geben, die wir brauchen, um ihn und uns selbst zu erkennen.
Die Voraussetzung dafür ist natürlich ein Akt des Glaubens: der Glaube an uns selbst. in Wirklichkeit dass es das Wort Gottes ist, das "lebendig und wirksam, schärfer als ein zweischneidiges Schwert". (Hebr. 4, 12-13), und es ist nicht unser Wort, nicht unsere Beredsamkeit, die die Menschen überzeugt und verwandelt. Believedere in Wirklichkeit Thomas: "Contemplata aliis tradere", leuchten, um zu erleuchten, betrachten, um mitzuteilen (STh, II-II, q.188, a.6, c.). Thomas: "Contemplata aliis tradere", leuchten, um zu erleuchten, betrachten, um mitzuteilen (STh, II-II, q.188, a.6, c), kurz, durchsichtig sein, damit - wie der hl. Josemaría zu sagen pflegte - er allein leuchten kann.
Hier haben wir also, Bruder Prediger, einen Punkt für unsere Gewissensprüfung. Wie viel von mir steckt in meiner Predigt und wie viel von Christus und wie kann ich das tun, damit "er zunimmt und ich abnehme"? (Joh 3,30), damit meine Predigt von sieben Worten nicht siebentausend werde, von denen sechstausendneunhundertdreiundneunzig mein sind.
Ja, Bartimäus war blind und Christus hat ihn geheilt, aber ich weiß nicht, ob die Botschaft lautet, dass wir deshalb mehr EINMAL Lottoscheine kaufen sollten...; und Lazarus kam nach mehreren Tagen aus dem Grab, aber von dort aus, um sich zu verteidigen. mit der Machete der Notwendigkeit, sich um den Gemeindefriedhof zu kümmern... Sie wissen, was ich meine.
Es geht darum, unsere Ideen, unsere Empfindsamkeiten, unseren Geschmack für einen Moment beiseite zu legen und uns in das ewige Wort Gottes zu vertiefen, indem wir das Indizielle und Anekdotische durchsieben, bis wir wie ein Goldklumpen in der Pfanne die Botschaft finden, die der Herr uns in der Predigt eines jeden Tages mitteilen möchte.
Ich glaube, dass ein guter Mechanismus - der älteste von allen - für diese Schläge des Wortes Gottes ist die Lectio DivinaWir werden in der nächsten Veröffentlichung darüber berichten.
Frohe Ostern!
