Nur wenige erinnern sich daran, dass der so genannte "Borromäus von Indien", der heilige Toribio Mogrovejo, der 1606 in Peru starb, nachdem er 25 Jahre lang Erzbischof von Lima gewesen war, von Johannes Paul II. zum Schutzpatron der lateinamerikanischen Bischöfe ernannt und von Benedikt XVI. für seinen "selbstlosen Einsatz für die Erbauung und Konsolidierung der kirchlichen Gemeinschaften seiner Zeit, die stets die Einheit suchten", gelobt wurde.
Und vielleicht ist es auch nicht in Erinnerung, dass der Heilige im Januar 2018 von Papst Franziskus in seinem Reise nach Peruals "ein vorbildlicher Evangelisator (...). Einer der großen Evangelisatoren Lateinamerikas", zusammen mit dem Heiligen José de Anchieta. "Ihr seid ein 'ensantada'-Land. Ihr seid das lateinamerikanische Volk mit den meisten Heiligen, und zwar Heiligen von höchstem Rang, nicht wahr? Toribio, Rosa, Martín, Juan", sagte der Papst.
Der Heilige Toribio Mogrovejo wurde 1607 in Lima begraben, 1679 seliggesprochen und 1726 heiliggesprochen, so der Historiker José Antonio Benito Rodriguez, der 30 Jahre lang (1994-2024) in Peru gelebt hat, ehemaliger Direktor des Instituts für Toribianische Studien in diesem Land und Sekretär der peruanischen Akademie für Kirchengeschichte. Dr. Benito liefert Daten, die mit dem Bild einer 'Schwarze Legende Spanisch in der amerikanischen Evangelisierung.
Der kapitalistische Kampf des heiligen Toribio Mogrovejo war für Würde Er fügt hinzu, dass der heilige Johannes Paul II. bei seiner Reise nach Peru im Jahr 1985 keine bessere Ansprache an die Bischöfe fand als ein Porträt des heiligen Toribio, "für den die erste Reform seine eigene war". Der in Salamanca geborene José Antonio Benito hat zahlreiche Bücher (45) und Artikel geschrieben und in seinem Blog JABENITO' hat drei Millionen Besuche erhalten.
Welches Interesse hat eine Figur aus der Vergangenheit für unsere Zeit?
Sie belebt unsere Wurzeln, gibt uns Identität, Solidität, Festigkeit... Die Kirche ist ein Fels, aber sie segelt. Die Tradition hinterlässt uns das Beste aus der Vergangenheit, um die Gegenwart zu erhellen. Sie lassen Licht herein und geben Wärme. Konkret ist es der heilige Toribio, der den Grundstein für den spirituellen Reichtum Perus gelegt hat als "Soil ensantada". mit einer großen Anzahl von Heiligen, Seligen, Ehrwürdigen und Dienern Gottes.
Papst Franziskus hat soeben am 21. November 2024 eine Brief zur Erneuerung des Studiums der Kirchengeschichte den Priestern zu helfen, "die soziale Realität besser zu interpretieren" und "mutige und starke Entscheidungen" zu treffen, die, genährt durch "Forschung, Wissen und Austausch", eine Antwort auf die "lähmenden Refrains des kulturellen Konsumismus" geben und eine brüderliche Zukunft aufbauen.
Die Päpste der jüngeren Vergangenheit haben den heiligen Toribio de Mogrovejo hoch gelobt, aber er bleibt weitgehend unbekannt. Wie sehen Sie ihn?
Es ist eine lange Geschichte, die damit zu tun hat, dass er keinem religiösen Orden angehörte und Teil des weltlichen Klerus war, mit der Änderung der Diözesangrenzen (León-Valladolid) Ende des 19. Jahrhunderts, mit dem Niedergang der Kollegien als Ancien Régime Ende des 17. Jahrhunderts, mit dem Fehlen einer starken Bruderschaft, mit dem Eurozentrismus der Kirche, mit dem Mangel an Volksfrömmigkeit, obwohl Rosa de Lima oder Martín de Porres - so populär - von ihm bestätigt wurden.
Auf jeden Fall kann ich bestätigen, dass seit der Feier des 4. Jahrestages seines Todes im Jahr 2006 seine Person dank Kongressen, Veröffentlichungen, Ausstellungen und Andachten bekannter geworden ist und mehr Beachtung findet.
Man hat ihn den "Borromäus der Indios" genannt. Der heilige Johannes Paul II. ernannte ihn zum Schutzpatron der lateinamerikanischen Bischöfe.
Der Vergleich zwischen dem heiligen Toribio Mogrovejo und dem heiligen Karl Borromäus wurde zum ersten Mal von seinem ersten Biographen, A. de Leon Pinelo, geäußert, der von den Übereinstimmungen überrascht war und immer auf den reformatorischen Charakter des Bischofs hinwies, der den Normen des Konzils von Trient treu war, Borromäus in Mailand und Mogrovejo in den Anden.
Zum Patronat der Bischöfe von Amerika gibt es nichts Besseres als den Text des heiligen Johannes Paul II. vom 10. Mai 1983: "Die Bischöfe des Lateinamerikanischen Bischofsrates (CELAM) bekennen sich zu einer besonderen Verehrung des heiligen Toribio Mogrovejo, des Erzbischofs von Lima, der in der zweiten Hälfte des 16. und zu Beginn des 17. Jahrhunderts mit großem Eifer die ihm anvertrauten Gläubigen seelsorgerisch betreute, das religiöse Leben in der gesamten Region förderte und sich mit besonderer Sorge um die Einheimischen kümmerte.
Aus diesem Grund hat der ehrwürdige Bruder Antonio Quarracino, Präsident des besagten Konzils, den einmütigen Wunsch aller Bischöfe angenommen und die Wahl des heiligen Toribio de Mogrovejo zum Patron des gesamten Episkopats von Lateinamerika bestätigt und nachdrücklich darum gebeten, diese Wahl und Genehmigung zu bestätigen [...]".
Papst Franziskus hat ihn einen "großen Evangelisator" genannt. In Wirklichkeit war er ein wandernder Erzbischof, ein "Hirte mit dem Geruch von Schafen", wie Sie geschrieben haben.
Sein erster Biograph A. León Pinelo definierte ihn anschaulich: "Sein Leben war ein Rad, eine immerwährende Bewegung, die niemals stillstand. Und wenn das Leben eines Menschen eine Miliz auf Erden ist, dann hat er den Titel eines Soldaten Christi, unseres Herrn, verdient, denn er hat nie in der Militanz seiner Kirche versagt, um den Lohn im Triumph zu erlangen, den er nach unserem frommen Verständnis genießt"..
Carlos Rosell de Almeida, Rektor der Fakultät für päpstliche und zivile Theologie von Lima, anlässlich seiner Antrittsvorlesung des Jahres 2019 mit dem Titel "Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo im Licht der pastoralen Linien von Papst Franziskus". Er verwies auf die Evangelii gaudiumDas programmatische Dokument von Papst Franziskus, das fünf Punkte hervorhebt: 1. 2. zu den Peripherien gehen. 3. die geistliche Freude am Menschsein spüren. 4. Sich vom Geist überraschen lassen. 5. der Wert der Armut als kraftvoller Faktor für die Glaubwürdigkeit der Kirche.
Auch Benedikt XVI. widmete ihm ein paar Worte.
Todestages des heiligen Toribio de Mogrovejo sandte er folgende Botschaft an die Teilnehmer der Feierlichkeiten zum vierhundertsten Todestag des heiligen Toribio de Mogrovejo: Er zeichnete sich in der Tat durch seinen selbstlosen Einsatz für die Erbauung und Festigung der kirchlichen Gemeinschaften seiner Zeit aus. Er tat dies mit einem großen Geist der Gemeinschaft und der Zusammenarbeit, wobei er stets die Einheit anstrebte, wie er durch die Einberufung des Dritten Provinzialkonzils von Lima (1582-1583) bewies, das eine wertvolle Sammlung von Lehren und Pastoralnormen hinterließ.
Eine seiner wertvollsten Früchte war der so genannte "Katechismus des heiligen Toribio"... Der tiefe missionarische Geist des heiligen Toribio zeigt sich in einigen bedeutenden Details, wie zum Beispiel in seinem Bemühen, verschiedene Sprachen zu lernen, um persönlich zu all jenen zu predigen, die seiner seelsorgerischen Betreuung anvertraut waren. Es war aber auch ein Zeichen seiner Achtung vor der Würde eines jeden Menschen, unabhängig von seinem Zustand, in dem er immer versuchte, die Freude zu wecken, sich als wahres Kind Gottes zu fühlen.
Wie hat der heilige Toribio gelebt? Es scheint, dass er, bevor er seine Priester oder die Gläubigen seiner Diözese Lima reformierte, sich selbst durch Gebet und Buße reformierte?
León Pinelo weist darauf hin, dass er während des gesamten Vierteljahrhunderts ein sehr regelmäßiges und systematisches Leben führte. Da er sich bewusst war, dass die erste Reform seine eigene war, unterwarf er sich einem strengen Lebensregime, in dem er seinem Zeitplan treu gehorchte.
Er stand um 6 Uhr morgens auf, ohne dass ihm ein Portier beim Anziehen oder Beschlagen half. Dann verbrachte er einige Zeit mit dem Beten seiner Andachten und den kanonischen Stunden, die seinen Geist auf die Feier der Messe vorbereiteten. Zum Dank ging er durch die Kirche und die Sakristei und betete auf den Knien vor jedem Altar. Danach begab er sich in den Palast und widmete sich in seinem Oratorium kniend zwei Stunden lang dem geistigen Gebet. Dann gewährte er denjenigen, die darum baten, eine Audienz; wenn kein Besucher da war, ging er in die Bibliothek, um Kirchenrecht zu studieren oder geistliche Lektüre zu sich zu nehmen.
Das Mittagessen war sehr gemäßigt und wurde immer mit der Lesung einiger Kanones des Konzils von Trient oder der Heiligen Geschichte verbunden. Als die Tischtücher abgenommen wurden, sprach er zwei Responsorien, eines für die Seelen im Fegefeuer und das andere für sein Colegio Mayor de San Salvador in Oviedo.
Von mittags bis abends verhandelte er mit den Beratern, Notaren und Ministern des Hofes über die Angelegenheiten des Erzbistums. Er erlaubte keine untätigen Besuche. Er war dem Allerheiligsten sehr zugetan und sorgte dafür, dass in den Lehren der Indianer ein Tabernakel aufgestellt wurde, damit sie den Indianern Viaticum spenden und zu Ostern die Kommunion empfangen konnten.
Er zeichnete sich auch durch seine große Sorge um die Eingeborenen, die Indianer, die Ärmsten der Armen, aus. Üblicherweise werden unterschiedliche Profile über den Evangelisierung von Amerika...
In meiner Dissertation widmete ich mich der menschlichen und sozialen Förderung der Indianer in den Räten und Synoden des Heiligen Toribio und erstellte einen Katalog der Rechte und Pflichten in diesen Versammlungen, den ich 1991 auf der IV Nationaler Kongress der Amerikanisten in Valladolid abgehalten. So forderte die Synode von 1582 eindeutig und nachdrücklich, dass die indianischen Priester die Eingeborenen über wirtschaftliche Befreiungen, ihre Privilegien und Rechte belehren sollten: "...". die indischen Priester und Besucher werden besonders darauf achten, dies deutlich zu machen und es ihnen zu erklären ... damit sie verstehen, was zu ihren Gunsten vorgesehen ist ... und damit die besagten Inder in keiner Weise belästigt oder gestört werden. (c.l9).
Sein Hauptanliegen war der Kampf für die "unendliche" Würde der Person. Während seiner Reise nach Peru im Jahr 1985 fand Johannes Paul II. keine bessere Rede, um sich an seine Bischöfe zu wenden, als einen Abriss des Lebens und der Persönlichkeit des heiligen Toribio, in dem er "einen mutigen Verteidiger und Förderer der Würde der Person, einen echten Vorreiter der christlichen Befreiung in eurem Land (Peru), einen respektvollen Förderer der kulturellen Werte der Ureinwohner" entdeckte.
Einige Details zu seiner Selig- und Heiligsprechung.
Der Selig- und Heiligsprechungsprozess bedeutet eine ganze Reihe von Zeugen, die das "Leben und die Wunder" von Mogrovejo in Erinnerung rufen sollen. Alle Orte, die mit unserer Persönlichkeit verbunden sind, werden an den kirchlichen Gerichten teilnehmen, um über das heilige Leben von Toribio Zeugnis abzulegen.
Zwei Wunder wurden von der Kongregation für die heiligen Riten des Heiligen Stuhls bestätigt: die vollständige und sofortige Heilung von Juan de Godoy, dessen Brust von einem Schwert durchbohrt worden war, und die Wasserquelle, die in dem Dorf San Luis de Macate sprudelte.
Im Jahr 1679 wurde er von Papst Innozenz XI. am 28. Juni seliggesprochen, obwohl die Feierlichkeiten am 2. Juli stattfanden. Das Amt und die Messe zu Ehren des Seligen wurde der Stadt und Diözese Lima, der Stadt Mayorga und dem Colegio Mayor de San Salvador de Oviedo in Salamanca übertragen.
Nach seiner Seligsprechung wurde er am 10. Dezember 1726 von Papst Benedikt XIII. heiliggesprochen, zusammen mit u. a. dem Heiligen Franz Solano, dem Heiligen Aloysius Gonzaga und dem Heiligen Johannes vom Kreuz.
Lateinamerika hat sein zweihundertjähriges Bestehen gefeiert. Wie lautet Ihre Botschaft, inspiriert von Santo Toribio?
Er hat sein Bestes gegeben - Beruf, Priester... - für die anderen, über die Ufer getreten, Brücken gebaut... Realismus, aber vor allem... Wir müssen die Freude spüren, Teil des Volkes Gottes zu sein. Wir, die wir den heiligen Dienst ausüben, können nicht, wie Papst Franziskus es umgangssprachlich ausdrückt, in einer Situation der "Augenwischerei" verharren, wir müssen wissen, was mit den Menschen geschieht, nur so werden wir in der Lage sein, vom Evangelium her die tiefsten Sorgen der Menschen von heute zu beleuchten.
