Sport, ein Protagonist in einer neuen WeltDie dörfliche Erfahrung, die der Sport mit sich bringtEin Kongress über Sport im VatikanAm 9. und 10. März wird der Sitz der Salesianerschule in Pamplona zum Schauplatz der I Konferenz Sport und Glaube. Ein von den Salesianern Pamplonas in Zusammenarbeit mit dem Erzbistum von Pamplona und Tudela und der "Ausgangspunkt für die Nutzung des Sports als Instrument der Evangelisierung" sein soll, wie Litus Ballbe, Priester und Leiter der Sportpastoral im Spanische Bischofskonferenz in der Präsentation dieses Tages.
Ángel Miranda, Direktor der Salesianos Pamplona, sprach mit Omnes über diese Konferenz, an der unter anderem Profisportler wie der paralympische Athlet Enhamed Enhamed, Sportschulleiter wie Ignasi Talo, Direktor Sportzentrum Brafa o Angelo De Marcellis, Leiter der Sportpastoral in Teramo und Präsident des italienischen Sportzentrums der Provinz Teramo.
Die salesianische Familie hat dem Sport als Bereich für die Entwicklung menschlicher und christlicher Tugenden immer große Aufmerksamkeit geschenkt. Wie wird der Sport im Rahmen dieser Vision des Glaubens verstanden?
-Die gestellte Frage enthält zwei implizite Fragen, von denen sich die eine mehr auf die salesianische Herangehensweise an das Thema und die andere auf eine allgemeine Sicht des Sports bezieht.
Wenn die Salesianische Familie über die Identität einer ihrer Präsenzen nachdenkt, greift sie auf den ursprünglichen Ansatz des pastoralen Vorschlags von Don Bosco die in vier Worten zusammengefasst werden können, um jede Arbeit zu definieren: "Haus" für diejenigen, die kein Haus haben, "Schule" für diejenigen, die keine Schule haben, "Kirche" für diejenigen, die nicht zur Kirche gehen und "Hof", wo sie sich mit Freunden treffen und Zeit verbringen können.
Es ist klar, dass die Ausübung des Sports leicht in den "Hof" der Salesianer eingeordnet werden kann (in einigen kirchlichen Dokumenten wird er merkwürdigerweise in den "Hof der Heiden" eingeordnet, was ein wichtiger Hinweis auf die Auffassung der Gläubigen von der Ausübung des Sports ist).
Wenn es darum geht, den Sport aus der Perspektive des Glaubens zu betrachten, könnte man vielleicht versuchen, eine andere Sichtweise einzunehmen. Mittelweg Sie schlagen Jesus lange "athletische Märsche" oder Wassersport auf dem See vor, mehr oder weniger "Unterwasserfischen" oder vielleicht Bergsteigen, angeblich im Dienste der Mission.
Das Treffen, das vorbereitet wird, geht weniger in diese Richtung, sondern ist eher auf einen "Dialog" zwischen Sport und Glauben ausgerichtet. Ein Dialog, der von einer anthropologischen Vision der Person ausgeht, die Sport betreibt, leitet, fördert oder sich auf die eine oder andere Weise der Sportausübung nähert.
Mit anderen Worten: Die Konferenz entstand aus einer doppelten Frage. Einerseits, ob Ihr "Tun" in der Sportpraxis das "Sein" der Menschen qualifiziert und stärkt, die Ihr Feld betreten. Andererseits, ob Sie als Sportausübender oder -nutzer in der Lage sind, im Sport einige Schlüssel zu entdecken oder zu finden, die Ihnen eine Vision und einen Sinn des Lebens eröffnen, in dem die gläubige Dimension der Person einen Platz hat. Auf diese Weise ist es möglich, den Weg zu einer, wenn nicht besseren, so doch zumindest anderen Lesart des Sports zu öffnen.
Was bringt der Sport den jungen Menschen in ihrem christlichen Leben?
-Zunächst einmal ist zu bemerken, dass die Gestaltung unseres Tages als Gelegenheit für einen offenen Dialog zwischen Sport und Glaube gesehen wird, und zwar für alle jungen Menschen, gleich welcher Konfession, gleich welcher Erfahrung und gleich welchen Entwicklungsstandes der transzendenten Dimension ihres Lebens.
Aus unserer christlichen Perspektive kann es jedoch nicht schaden, sich daran zu erinnern, dass die Kirche der Ausbreitung des Reiches Gottes auf vier Arten dient: durch die Verkündigung des Reiches Gottes, durch die Begegnung in der Gemeinschaft, durch die Feier des Glaubens und des Lebens und durch den Dienst an unseren Brüdern und Schwestern.
Ohne diese Überlegungen vertiefen zu wollen und sich an den Sinn der Frage zu halten, ist es leicht, in der Praxis des Sports Züge dieser vier Dimensionen des kirchlichen Dienstes zu entdecken, insofern als er Werte der Begegnung, des Zusammenlebens, der Hilfe und der Verfügbarkeit verkündet und vermittelt; er ist ein Ort der Begegnung, der Zusammenarbeit, der Fähigkeit, Ziele zu teilen, des Zusammenlebens; er ermöglicht die ganzheitliche Entwicklung der Person in einem Umfeld konkreter Werte und wird darüber hinaus zu einer Zeit und einem Raum der Freude, des Feierns, der Verbesserung des Zusammenlebens.
Eine andere Sache ist es, in den äußeren Zeichen zu bleiben, ... das Kreuzzeichen in seiner unendlichen Vielfalt an Geschwindigkeit und Gesten beim Betreten des Feldes, die Schutzstempel im Gepäck, das Senden in den Himmel oder in die unbekannte Unendlichkeit des Triumphs und so viele mehr ... Beschwörungen eines "Etwas" oder eines "Jemanden", der uns mehr oder weniger nahe ist, der uns übertrifft und tiefe Fragen über das Leben und unseren Alltag aufwirft. Wie Sie verstehen werden, eröffnet sich damit ein ganzer Weg zu dieser doppelten Lesart dessen, was der Sport demjenigen bringt, der sich in einem Prozess der Kontemplation, der Offenheit, der Sozialisierung, der Projektion der eigenen Existenz und der Möglichkeiten einer sportlichen Praxis befindet, die die körperliche und sozialethische Entwicklung und, warum nicht! die Offenheit für die Transzendenz von Individuen und Gruppen fördert.
Wir lernen oft nur unvollständige Seiten des Sports kennen: entweder die Top-Stars oder die "Unterwelt" der verschiedenen Disziplinen. Wie können wir diese beiden schrägen Sichtweisen auf den Sport vermeiden und ihn auf ganzheitliche Weise kennenlernen und erleben?
-Ich lege diese Frage in den "Blick". Der "Blick" gehört zur Person. Es ist die Person, die auf unterschiedliche Weise, vielleicht auf unterschiedliche Art und Weise, schaut, sieht, betrachtet, bewundert, feiert und die sportliche Aktivität teilt oder ausübt.
Es sind die Menschen, die applaudieren, schreien, Regeln einhalten oder brechen, einstellen, bezahlen, ablehnen oder mitarbeiten, mit eher positiven oder negativen Vorstellungen von der Ausübung des Sports. Wie das Evangelium sagt, ist das, was aus uns "herauskommt", das, was aus dem Herzen kommt, das, was befleckt, nicht das, was hineinkommt...
Deshalb ist unsere Sichtweise gegenüber jungen Menschen grundsätzlich erzieherisch. Junge Menschen und - warum nicht auch ältere - Praktiker sollen lernen, zu gewinnen und zu verlieren, der brillanteste oder der beste Mitarbeiter zu sein, den eigenen Erfolg und den der anderen zu schätzen, in der ersten Reihe zu stehen oder auf der Ersatzbank zu sitzen, den Anderen, das Andere zu akzeptieren oder abzulehnen, sich zu verbessern, die Regeln und das Gesetz zu respektieren ... Wir können noch weiter gehen! Nur so können wir zwar die "schrägen" Blicke nicht "vermeiden", aber wir werden dazu beitragen, dass Generationen von Menschen heranwachsen, die eine gesunde kritische Einstellung zu den vielen ethischen, wirtschaftlichen, sozialen und nicht nur sportlichen "Schräglagen" haben, die wir in unserer Umgebung entdecken.
Welche Rolle spielen Erzieher und Familien bei der Entwicklung von Tugenden durch Sport?
-Ich denke, dass dies im Ton und im Inhalt des Gesprächs, das wir geführt haben, zum Ausdruck kommt. Und hier werden die soziale Vision und die plurale Praxis der familiären Realität eine fast kaleidoskopische Sicht der Rolle erfordern, die sie alle spielen können und sollten.
Wenn man davon ausgeht, dass die Familie in erster Linie für die Erziehung und die ganzheitliche Entwicklung ihrer Kinder verantwortlich ist, liegt es auf der Hand, dass in dem Maße, in dem der Sport Teil ihrer Realität und ihres Lebens ist, Funktionen der Unterstützung, der Kontrolle, der Anpassung an die Realität, der Festlegung von erzieherischen Prioritäten und positiven Sozialisierungskanälen durch den Sport, der Harmonisierung von Idealen und Zielen usw. zugelassen werden müssen, und zwar im Rahmen einer Sportpraxis, die im Prozess der ganzheitlichen Entwicklung der Person ein "Mittel" und kein "Ziel" ist, das den Lebenssinn der jungen Menschen bestimmt.
Und hier stellt sich eine ergänzende Frage, die mit der "Erziehung der Eltern" zu tun hat, die jenseits des Umfelds, der Medien, der persönlichen oder gruppenspezifischen Bilder oder der Kriterien der erzieherischen und sozialen Integration lernen müssen, die Prozesse des Wachstums und der ganzheitlichen Entwicklung ihrer Kinder "auszuwählen und zu begleiten".
Überträgt man diesen Ansatz auf die Tätigkeit von Erziehern, Trainern, Beobachtern, Sportorganisationen, Verantwortlichen für die Sportpolitik, Unternehmen, die finanzielle Unterstützung leisten, usw. im Rahmen unseres Treffens, wird man feststellen, dass wir uns eher in einer Phase der Suche als der Antwort, des Projekts als der Ergebnisse, des Dialogs als der Debatte befinden, und das alles mit dem, was wir normalerweise als "Sportgeist" verstehen.
Wie ist der Vorschlag für den Tag des Sports und des Glaubens entstanden? Was waren die Inspirationen für die verschiedenen Präsentationen?
-Letzten Oktober fand im Vatikan ein Treffen von Personen und Institutionen statt, die sich mit Sport befassen, unter dem Motto "...".Sport für alle"An dieser Veranstaltung nahmen Vertreter verschiedener Ebenen der spanischen Kirche teil, was sich in dem Vorschlag für eine spezielle nationale Konferenz zu diesem Thema widerspiegelte, die sich unter der organisatorischen Unterstützung verschiedener kirchlicher Einrichtungen in Navarra herauskristallisiert hat.
Zu diesem Zweck gibt es ein Umfeld und eine reiche lokale Geschichte von Personen und Organisationen, die dem Profi- und Amateursport nahe stehen, was im Laufe der Zeit Identitätsmerkmale der Menschen und der Stadt im Rahmen einer populären sportlichen Aktivität mit unbestreitbaren Früchten der sozialen Integration geschaffen hat.
In diesem Rahmen hat es die Gruppe der pädagogisch-kulturellen Einrichtungen nicht an Kohärenz mit ihrer gläubigen Reflexion über die Seelsorge im oder durch den Sport fehlen lassen und hat die Bequemlichkeit vorgeschlagen, eine Reflexion zu führen, die offen ist für den Dialog zwischen zwei Realitäten, die einen untrennbaren Teil ihrer gewöhnlichen Tätigkeit bilden.
Es handelt sich also um einen Tag des kreativen und phantasievollen Dialogs über die Möglichkeiten, Prozesse des ganzheitlichen Wachstums von Menschen durch eine sportliche Aktivität zu schaffen, bei der es nicht an Werten und Erfahrungen zur Entwicklung eines für die Transzendenz offenen Lebenssinns mangelt. Eine sehr konkrete Aktivität des Dialogs zwischen Glaube und Kultur, bei der der Sport als "Gute Nachricht" für unsere Empfänger und die Ausübung des Sports als Hilfe für das Wachstum der Menschen in ihrer Offenheit für die "Gute Nachricht" Jesu und der Kirche präsentiert wird.
Ziel des Tages war es, die verschiedenen Inhalte und Botschaften rund um die Idee einer für die Welt des Sports offenen Kirche, die persönlichen Erfahrungen mit dem Leben des Glaubens im Sport, die Organisation und Entwicklung des Sports in Übereinstimmung mit der pädagogisch-religiösen Identität der Organisationen und den Austausch von Linien des sozialen Engagements durch den Sport zu harmonisieren. Zum Abschluss des Tages werden in den Gruppen und im Plenum weitere Vorschläge für pastorale Maßnahmen im Zusammenhang mit sportlichen Aktivitäten erarbeitet.
