Msgr. Luis ArgüelloDie moralische Gesundheit einer Gesellschaft zeigt sich daran, wie sie das Leben verteidigt".Tausende demonstrieren in den USA für den Schutz des menschlichen LebensDer aus Nigeria stammende Obianuju hat sich an sozialen und politischen Debatten über die Würde des Lebens in der afrikanischen Kultur beteiligt. Sie hat auch Gesetzgeber in Afrika, Europa und Nordamerika beraten. Ihr Einsatz für das Leben hat sie zu Reden vor dem Weißen Haus, dem Europäischen Parlament und der Georgetown University in Washington geführt.
In diesem Interview mit Omnes weist Obianuju Ekeocha darauf hin, dass die in Afrika auferlegte Verhütungspolitik in der Praxis auf einen neuen Kolonialismus hinausläuft, bei dem "jeder Aspekt dieses Modells von dem reichen westlichen Geber kontrolliert und bestimmt wird".
Sie sprechen von einem neuen Kolonialismus im Zusammenhang mit der Verhütungspolitik in Afrika, die von westlichen Unternehmen oder Regierungen finanziert wird. Warum verwenden Sie diesen Begriff? Was ist das eigentliche Ziel dieser Politik, die die Geburt von so vielen Menschen verhindert?
- Der Begriff "Neokolonialismus" verweist auf die derzeitige Realität der humanitären Hilfsmechanismen, die vollständig von den Geberländern und -organisationen kontrolliert werden.
Es ist allgemein bekannt, dass die meisten afrikanischen Länder aufgrund ihrer sozioökonomischen Benachteiligung seit Jahrzehnten Empfänger von humanitärer Hilfe und Entwicklungshilfegeldern sind. Dies hat Raum für westliche Geberorganisationen geschaffen, sich als Akteure und Partner bei der Unterstützung und Entwicklung in Afrika einzubringen.
Das Problem ist, dass die Geber aus Afrika in den letzten Jahren mit einer klaren und etablierten Agenda in Bezug auf Ideologie und kulturelle Ansichten und Werte gekommen sind.
Einer der ersten großen Vorstöße galt der Empfängnisverhütung.
Obwohl die afrikanischen Gemeinschaften vor allem um Hilfe für Grundbedürfnisse wie Nahrung, sauberes Wasser und Zugang zu Bildung baten, begannen die westlichen Geber in Afrika, dem Kontinent riesige Mengen an Verhütungsmitteln aufzudrängen.
Dies bedeutete eine Umschichtung von Mitteln und möglicherweise die Streichung anderer Projekte, um sicherzustellen, dass Empfängnisverhütungs- und Bevölkerungsprogramme gut finanziert werden.
Ich bezeichne dies als Neokolonialismus, weil jeder Aspekt dieses Modells von den wohlhabenden westlichen Geldgebern kontrolliert und bestimmt wird.
Was den Zweck dieser Politik der Überflutung afrikanischer Gemeinschaften mit Verhütungsmitteln angeht, so glaube ich, dass es sich um eine Kombination aus dem Versuch (westlicher Mächte) handelt, die afrikanische Bevölkerung zu kontrollieren, und dem Versuch, eine viel "freiere" Sichtweise der menschlichen Sexualität einzuführen. Eine Art sexueller Liberalismus, der den sexuellen Anstand in allen Schichten der afrikanischen Gesellschaft untergräbt.
Heute sind wir mit schrecklichen Gesetzen konfrontiert, die den Tod fördern. Die Vereinigten Staaten haben gerade das Urteil Roe v. Wade. Für diejenigen, die nicht wissen, was sich hinter dieser Gesetzesänderung verbirgt: Was bedeutet die Aufhebung dieses Urteils und was bedeutet es für die Förderung einer Kultur des Lebens in den Vereinigten Staaten und in der ganzen Welt?
- Um es kurz zu erklären: Roe v Wade ist die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA aus dem Jahr 1973, mit der die Abtreibung in allen 50 Bundesstaaten der USA im Wesentlichen legalisiert wurde.
Seit dieser Entscheidung sind in den Vereinigten Staaten mehr als 60 Millionen Frühgeborene durch Abtreibung getötet worden, was aufgrund der Millionen von Frauen, Männern und auch Familien, die davon betroffen sind, einen bedeutenden Wandel in der Gesellschaft bewirkt hat.
Fast 50 Jahre lang war Roe vs. Wade nie ernsthaft in Frage gestellt worden, bis am 1. Dezember 2021 ein neuer Fall vor den Obersten Gerichtshof der USA gebracht wurde: Dobbs vs. Jackson Women's Health Organization, ein Fall, der erfolgreich zur Aufhebung der Entscheidung Roe vs. Wade von 1973 geführt hat.
Dieses Ergebnis trägt zweifellos zur Förderung einer echten Kultur des Lebens bei, da es die Bemühungen der Lebensschutzorganisationen, den Bedürfnissen von Frauen in Krisensituationen zu begegnen und ihnen zu helfen, weiter stärkt. Es legt auch den Grundstein für die Aufdeckung der vielen unappetitlichen Facetten der Abtreibungsindustrie, wie z. B. die Erleichterung von Missbrauch, nicht gemeldeter sexueller Missbrauch und Ausbeutung von Kindern, die unethische Entnahme und der Verkauf von fötalen Organen an biologische Forschungsunternehmen, illegale Spätabtreibungen und alle Arten von Profitgier innerhalb der Abtreibungsindustrie.
Die Aufhebung des Urteils Roe v Wade markiert den Anfang vom Ende der Abtreibung wie wir sie in den Vereinigten Staaten und auf der ganzen Welt kennen.
In Ihrem berühmten Brief an Melinda Gates aus dem Jahr 2012 wiesen Sie darauf hin, was in Afrika gebraucht wird: Schwangeren- und Geburtsvorsorge, Ernährungsprogramme usw. und keine Verhütungsmittel. Haben sich diese Bedürfnisse in Afrika geändert? Sind sie größer oder kleiner geworden?
- Es ist nun 10 Jahre her, dass ich meinen offenen Brief an Melinda Gates geschrieben habe, und wenn ich auf all diese Jahre zurückblicke, hat sich in der Welt viel verändert. Was sich jedoch nicht geändert hat oder sogar erheblich verzweifelter geworden ist, ist der Bedarf an menschlichen Grundbedürfnissen in Afrika.
Frauen brauchen nach wie vor pränatale und postnatale Betreuung, denn Afrika ist nach wie vor der Kontinent mit der höchsten Müttersterblichkeitsrate. Wir sind nach wie vor die Region mit dem geringsten Zugang zu sauberem Trinkwasser, wir sind nach wie vor die Region mit den niedrigsten Einschulungsquoten.
Wir brauchen also mehr denn je, mehr als 2012, echte Entwicklungshilfe statt Verhütungsmittel und unaufgeforderte, anschauliche Sexualaufklärung.
Von Kultur des Lebens AfrikaSie prangern an, dass die Kultur des Todes beginnt, traditionelle und sehr wichtige Werte in Afrika zu untergraben, wie die Familie, die Ankunft der Kinder oder die Pflege des Lebens. Wie nehmen die neuen Generationen diese Werte wahr?
- Wie in den meisten Teilen der Welt werden Kulturen, Sitten und Gebräuche, Traditionen, ja sogar Sprache, Erbe, Ansichten und Werte von einer Generation an die nächste weitergegeben. Es sind die älteren Generationen, die versuchen, den jüngeren Generationen die wichtigsten Lektionen beizubringen und einzutrichtern. Die afrikanischen Nationen sind seit Jahrhunderten davon abhängig.
Das Problem in unserer modernen Welt ist, dass die Welt unter dem starken Einfluss der Medien viel kleiner geworden ist, insbesondere für junge Menschen.
Erstens: Unterhaltungsmedien, die stark vom Westen beeinflusst wurden - Filme, Musik, Kabelnachrichten der reichsten westlichen Fernsehsender. Die afrikanische Jugend begann, weitaus mehr westliche Ansichten zu konsumieren als die wertvollen Lehren der Älteren. Dies hat sich mit der Einführung der sozialen Medien exponentiell verschärft.
Hunderte Millionen junger Afrikaner sind süchtig nach den sozialen Medien, ebenso wie junge Menschen auf der ganzen Welt, und die Realität ist, dass die sozialen Medien zu einem Verbreitungsmechanismus für ideologische Inhalte geworden sind, die gezielt und kuratiert direkt in die Hände, Herzen und Köpfe beeinflussbarer junger Menschen gelangen. Die afrikanische Jugend ist davon nicht verschont geblieben.
Der Dreck macht ihnen zu schaffen und überlagert (in vielen Fällen) ihre Fähigkeit, die Lektionen, Ansichten und Werte zu lernen, die von älteren Generationen weitergegeben wurden.
Sie sind Nigerianerin, Biomedizinerin und leben im Vereinigten Königreich, Sie kennen "beide Seiten" des Planeten. Wie reagieren Sie auf diejenigen, die von "fehlenden Ressourcen" oder "Fortschritten beim Recht auf Entscheidung" sprechen und eine lebensfeindliche Politik in Afrika fordern?
- Afrikas größtes Problem ist nicht wirklich der "Mangel an Ressourcen", sondern die tief verwurzelte Korruption und die mangelnde Transparenz der herrschenden Klasse. Tatsächlich verfügen die afrikanischen Länder über reiche Reserven an Rohstoffen, Edelmetallen, Erdöl und vor allem an Humanressourcen, denn unsere Bevölkerung ist überwiegend jung.
Was wir in diesem kritischen Moment brauchen, ist nicht das Recht, unsere ungeborenen Kinder zu töten, sondern eine ernsthafte Überarbeitung unserer sozioökonomischen Systeme und die Erziehung unserer Bevölkerung, um sie zu Bürgern zu formen, die ihren eigenen Wert und ihre Würde so weit verstehen, dass sie eine bessere Regierungsführung von ihren Führern fordern. Wir brauchen Bevölkerungsgruppen, die es verstehen, sich auf höchster Ebene Gehör zu verschaffen, um sich auf lokaler und nationaler Ebene Gehör zu verschaffen. Wir brauchen eine viel robustere, gesündere und selbstbewusstere Bevölkerung, die stolz auf die afrikanischen Länder, Kulturen, das Erbe und die Werte ist.
Wie können wir von jedem unserer Orte aus die Kultur des Lebens an unseren Orten und in Afrika unterstützen?
- Der erste Schritt beim Aufbau einer Lebenskultur Die wichtigste Voraussetzung, um überall auf der Welt zurechtzukommen, ist die Kenntnis und das Verständnis der kulturellen und ideologischen Kämpfe, die überall auf der Welt stattfinden, angefangen mit dem Westen. Es gibt viele, die nicht einmal erkennen, dass es einen echten Konflikt über grundlegende Wahrheiten gibt, wie die Unantastbarkeit des menschlichen Lebens, das Recht auf Leben jedes menschlichen Wesens, einschließlich desjenigen im Mutterleib, einen erbitterten Kampf über das Verständnis der menschlichen Sexualität, die biologische Realität des Geschlechts, die Rechte der Eltern, die Rolle der Eltern, die Bedeutung von Ehe und Familie und die Notwendigkeit, Kinder in jeder Gesellschaft zu schützen.
Jeder von ihnen stellt einen Punkt der Wachsamkeit für diejenigen dar, die eine echte Kultur des Lebens aufbauen wollen.
Um Afrika und sogar die Gesellschaft selbst zu unterstützen, müssen wir uns bewusst darum bemühen, die guten Organisationen zu finden, die diese Arbeit leisten. Helfen Sie diesen Organisationen, denn in Wirklichkeit sind die Organisationen, die sich für das Leben einsetzen, und die Organisationen, die sich für die Familie einsetzen (z. B.), die am stärksten unterdrückten und am wenigsten entwickelten Organisationen, deren Gegner in vielen Fällen riesige Organisationen sind, die von der Regierung finanziert werden. Mehr Menschen müssen Organisationen unterstützen, die es wagen, die neuen "progressiven" kulturellen und ideologischen Bewegungen herauszufordern.
Die Menschen in den westlichen Ländern sollten sich auch den internationalen Projekten ihrer Regierungen widersetzen, die offensichtlich ideologisch geprägt sind. darauf bestehen, dass ihre Regierung mehr auf die Bedürfnisse der Menschen hört, denen sie zu helfen versucht. Es ist besser, eine benachteiligte Gemeinde mit sauberem Wasser zu versorgen als mit einer Menge Verhütungsmittel, die vielleicht nicht einmal benutzt werden (weil sie nie angefordert wurden). Es ist besser, den Kindern Bücher zu geben als Kondome.
Es ist an der Zeit, wirklich zuzuhören und herauszufinden, was für die Aufnahmegemeinschaften am wichtigsten ist.
