Jean-Luc Moens ist ein Laie, ein Familienvater, der in der katholischen charismatischen Szene sehr bekannt ist.
Er war der erste Moderator von CharisDie Charismatische Vereinigung der Katholischen Kirche, eine Institution, die am 8. Dezember 2018 durch den Willen von Papst Franziskus gegründet wurde, bringt verschiedene charismatische Einrichtungen der Katholischen Kirche auf der ganzen Welt zusammen.
Während seiner Amtszeit als Moderator verteidigte Moens die Bedeutung einer authentischen spirituellen Erfahrung, der Einheit unter den Mitgliedern der charismatischen Gemeinschaft und der Zusammenarbeit mit anderen Realitäten der katholischen Kirche.
Im Jahr 2021 gab er sein Amt als Moderator von Charis auf, um sich um seine Familie zu kümmern, insbesondere um seine Tochter, die in dieser Zeit schwer erkrankte.
Wie geht es Ihrer Tochter?
- Dasselbe. Er hatte einen Schlaganfall, sein Herz blieb stehen. Es ist nicht klar, warum das passiert ist, aber eine Zeit lang ging es ihm nicht gut, und eines Tages fiel er vor den Augen seiner Tochter zu Boden. Meine Tochter sagte in diesem Moment zu ihrer Tochter: "Ruf den Krankenwagen". Als der Krankenwagen eintraf, blieb sein Herz stehen. Sie führten - wie in solchen Fällen üblich - die Wiederbelebungsmaßnahmen durch, aber nur 45 Minuten lang. .... war zu diesem Zeitpunkt 42 Jahre alt.
Als sie nach dem ersten Schlaganfall noch im Koma lag, verließ ihr Mann sie. Meine Tochter stand vor dem Nichts: Sie verlor ihren Körper, ihren Mann, ihr Haus, ihre Kinder, ihre Arbeit. Sie hat alles verloren. Jetzt hat sie eine halbseitige Lähmung auf der linken Seite; auch ihr rechtes Bein funktioniert nicht mehr richtig.
Außerdem hat der Schlaganfall ihr Gehirn beschädigt und sie hat ihr Kurzzeitgedächtnis verloren, sie vergisst die letzten Dinge. Irgendwann sagt er im Gespräch mit seinen Kindern: "Wie war die Schule? -und sie sagen es ihm- und nach einer Stunde die gleiche Frage: "Wie war die Schule?". Es ist sehr schwer für sie, weil sie nicht verstehen, was vor sich geht.
Zuerst haben meine Frau und ich nach einem Ort gesucht, an dem wir sie aufnehmen und gut versorgen konnten, mit all den Besonderheiten, die die Krankheit mit sich bringt, aber das waren alles Altersheime, und sie ist so jung... also haben wir unser Haus umgebaut, damit sie bei uns leben kann. Wir haben alles elektrisch eingebaut, damit sie die Türen öffnen kann, einen Aufzug, damit sie in den ersten Stock fahren kann, und so weiter.
Ich sage das alles, um zu sagen, dass ich trotz allem weiß, dass Gott mich liebt. Und ich sehe in dieser Situation einen Plan Gottes für mich. Ich weiß nicht, ob wir diesen Plan hier auf der Erde sehen werden, aber wir werden ihn sicherlich im Himmel sehen. So müssen wir es sehen, denn sonst ist es unmöglich, weiterzumachen.
Dieses Jahr ist das Jahr der heiligen Therese von Lisieux, die in ihren Briefen immer sagte: "Jesus hat mir dieses Leiden geschickt, danke Jesus". All dies lässt unseren Glauben wachsen. Ohne Glauben ist es schwierig, Schwierigkeiten zu bewältigen. Was der Herr uns gibt, um zu leben, ist auch, um Zeugnis und Hoffnung zu geben, denn wir müssen hoffen.
Als Jesus seine Apostel fragt: "Wer sagt ihr, dass ich bin?", antwortet Petrus: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes", und Jesus antwortet, als wolle er sagen: "Gut gemacht, mein Vater hat dies in dir inspiriert". Aber dann fügt er hinzu: "Jetzt muss ich nach Jerusalem gehen, um verworfen, gefangen und gekreuzigt zu werden...", und Petrus sagt: "Oh nein, nicht das".
Wir sind wie Petrus: Wir wollen einen glorreichen Christus, aber wir akzeptieren keinen gekreuzigten Christus. Und das ist auch unsere Berufung. Denn alles ändert sich, wenn wir unser Leben als Ganzes sehen. Ich kann 80 oder 85 Jahre alt werden oder morgen sterben, aber das ist nicht das Ende.
Ich sehe die Zeit auf der Erde und die Zeit nach dem Tod auf eine mathematische Weise: Die Zeit auf der Erde ist eine begrenzte Zeit, die in ein unendliches Ganzes, die "Zeitlosigkeit", eingebettet ist. Wichtig ist, unser Leben als Ganzes zu betrachten, damit das, was ich jetzt lebe, im zweiten Teil seinen Sinn und seinen Lohn findet.
Was das Thema Unendlichkeit angeht, so sind Sie Mathematiker. Wie verstehen Sie diese Idee der Unendlichkeit, das Konzept der Ewigkeit, wie können Sie diese unendliche, ewige Zeit akzeptieren, nach der wir alle streben?
- Jemand sagte: "Die Ewigkeit ist sehr lang, besonders am Ende" (er lacht). Ich denke viel über die Ewigkeit nach: Wir Menschen leben in einer bestimmten Zeit, und wir haben nicht die Fähigkeit, uns vorzustellen, wie die Ewigkeit aussieht.
Aber als Mathematikerin erkläre ich mir das folgendermaßen: Wir leben in drei Dimensionen: Die erste Dimension ist linear, es ist die Zeit, wie eine horizontale Linie. Wenn wir eine zweite Dimension hinzufügen, eine vertikale Linie, dann haben wir den Raum. Und mit diesen beiden Bedingungen, Zeit und Raum, ist es möglich, dass Bewegung, die dritte Dimension, existiert. Wenn wir diese drei Dimensionen (Raum, Zeit und Bewegung) für einen Moment verlassen und alles von außen sehen, befinden wir uns in einer vierten Dimension, und wenn ich außerhalb dieser Dimensionen bin, sehe ich alles in einem Augenblick.
Das ist Gott für uns: Er ist außerhalb der Raumzeit und sieht alles in einem Augenblick. Die Ewigkeit ist ein Augenblick und eine nie endende Gegenwart. Aber sie ist eine Gegenwart, kein Warten.
Denn wenn wir uns die Ewigkeit als eine Zeit vorstellen, die nicht endet, würden wir nicht hingehen wollen, weil wir sie langweilig finden würden. Das heißt, sie bleibt für die Menschen ein Rätsel.
Mathematikerin, verheiratet, 7 Kinder und 13 Enkelkinder. Ihre Berufung kam spät im Leben. Was ist für Sie Berufung?
- Anrufen. "Vocare" bedeutet "rufen". Ich bin überzeugt, dass Gott jeden mit einem einzigartigen Plan beruft. Gott macht keine Serien, jeder Mensch ist einzigartig. Was ist Heiligkeit? Sie bedeutet, so zu werden, wie Gott mich haben wollte. Der Heilige ist derjenige, der sich seiner Berufung voll bewusst ist.
Carlo Acutis sagte: "Jeder wird als Original geboren und stirbt leider als Fotokopie". Der Heilige ist derjenige, der das Original bleibt, und das ist unsere Berufung.
Für mich ist Berufung nicht nur die Frage, ob ich heiraten werde, ob ich Priester werde, usw. Sicherlich ist das ein Teil der Berufung, aber Berufung ist auch mein Platz in der Kirche, was der Herr von mir verlangt, meine Sendung, wie ich von ihm berufen bin, in der Welt zu dienen - ihm zu dienen. In diesem Sinne gibt es eine Unendlichkeit von Berufungen, und das ist das Schöne daran. Natürlich besteht die Erfüllung meiner Berufung darin, verheiratet zu sein, Vater, Großvater usw. zu sein, aber meine Berufung besteht auch darin, zu evangelisieren, Gott bekannt zu machen.
Berufung impliziert etwas Weitergehendes, Umfassenderes und etwas, das ich aus freien Stücken annehme. Es ist nicht so, dass Gott mich berufen hat und mich auf die Schienen setzt wie einen Zug, der einem vorher festgelegten Weg folgt und nicht entgleist. Wenn jemand einen anderen Weg einschlägt, der vielleicht nicht dem entspricht, was Gott für ihn will, passt Gott seinen Plan in irgendeiner Weise an.
Ich fühle mich auch sehr glücklich, in dieser Zeit der Geschichte zu leben. Denn in dieser Zeit, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, kann ich als Laie sicher sein, dass meine Berufung die Heiligkeit ist. Als Laie war ich mein ganzes Leben lang ein Evangelisator.
Vor fünfundvierzig Jahren sprach ich mit einem Priester und sagte: "Ich würde gerne Missionar werden", und er sagte: "Aber Sie sind verheiratet und haben Kinder, das ist unmöglich". Aber es war möglich. Ich wurde auserwählt, in Vollzeit zu evangelisieren - was für eine große Gnade! Wir alle sind berufen, Zeugen des Glaubens in der Welt zu sein, aber ich hatte die Gnade, dies in Vollzeit und in Gemeinschaft tun zu können. Und das ist ein Geschenk Gottes in meinem Leben, für das ich ihm jeden Tag danke.
Dieser "Ruf", diese Mission, von der Sie sprechen, wird durch die Gemeinschaft, der Sie angehören, der Gemeinschaft Emmanuel, in Ihrem Leben Wirklichkeit. Was ist das Charisma dieser Gemeinschaft?
- Wie jedes Charisma ist es schwierig, es in wenigen Worten zu erklären, aber wir können sagen, dass die Grundlage die Ausgießung des Heiligen Geistes ist. Und diese Ausgießung hat mein Leben verändert. Ich war Christ, weil ich in eine christliche Familie hineingeboren wurde: Ich ging jeden Sonntag zur Messe und betete jeden Abend an meinem Bett die drei Ave Maria, sonst nichts. Dann empfing ich die Ausgießung des Heiligen Geistes und begann, eine persönliche Beziehung zu Gott, zu Jesus zu haben. Jesus wurde für mich eine Person, mit der ich viel rede. Und dem ich auch versuche, zuzuhören (lacht).
Unsere Gemeinschaft ist aus der Ausgießung des Heiligen Geistes entstanden, und damit einhergehend sind Momente der brüderlichen Gemeinschaft mit den anderen Mitgliedern der Gemeinschaft wichtig. In der Tat besteht die Berufung von Emmanuel darin, Gott allen Menschen bekannt zu machen, egal ob sie der Kirche fern oder nahe stehen. Die Mitglieder der Gemeinschaft verpflichten sich, gemeinsam die Anbetung, das Mitgefühl für die Bedürftigen, die Evangelisierung, die Gemeinschaft der Lebensstände (Laien, Priester, Geweihte) und eine besondere Verehrung für Therese von Lisieux zu leben, um auf dem Weg der Heiligkeit voranzukommen.
Denn wie spricht der Geist? Oft würden wir gerne die Stimme Gottes hören: "Jean Luc, du musst das tun", aber normalerweise tun wir das nicht. Ich habe die Stimme Gottes in meinem Leben gehört, aber normalerweise hört man auf die Brüder. Ich habe die Stimme Gottes in meinem Leben gehört, aber normalerweise höre ich auf die Brüder, und Gott spricht durch die Brüder.
Ich ziehe immer gerne einen Vergleich: Was ist das Charisma einer Gemeinschaft? Es ist wie ein Cocktail. Die Kirche ist wie ein Weinkeller, in dem alle Zutaten vorhanden sind, die allesamt der Kirche gehören. Jede Gemeinschaft nimmt bestimmte Zutaten in unterschiedlichen Mengen.
Nimmt man zum Beispiel die Zutaten Armut, Evangelisierung, Liebe zur Kirche und mischt sie gut, dann hat man die Franziskaner. Wenn wir die Predigt, das Studium hinzufügen, haben wir die Dominikaner; und wenn wir die Ausgießung des Heiligen Geistes, das brüderliche Leben, die Anbetung, das Mitgefühl für die Armen nehmen... dann mischen wir alles gut. und voilàDie Emmanuel-Gemeinschaft. Sie ist einzigartig. Aber in jedem Cocktail gibt es eine Grundflüssigkeit oder Hauptzutat: für uns ist es die Ausgießung des Heiligen Geistes und das brüderliche Leben.
Das Charisma einer Gemeinschaft ist in der Tat ein Weg zur Heiligkeit. Ich bin in eine Gemeinschaft eingetreten, um ein Heiliger zu sein, nichts weniger. Ich möchte ein Heiliger sein. Und mit unserem besonderen Charisma und zusammen mit meinen Brüdern und durch die anderen Elemente, die ich bereits erwähnt habe, gehe ich einen Weg der Heiligkeit, der natürlich ein Leben lang dauert, es ist nicht so, dass ich, als ich eintrat, ein Heiliger wurde, es ist ein Weg und das ist meine wahre Berufung. Und das bereitet mir große Freude.
Sie waren Moderatorin von Charis, bis Sie beschlossen, wegen der gesundheitlichen Probleme Ihrer Tochter zurückzutreten. Ist die Familie für Sie der erste Ort, an dem sich Ihre Berufung verwirklicht?
- Natürlich, natürlich. Mein erster Ort der Heiligkeit, dieser Berufung, ist meine Familie, und vor allem meine Frau. Ich habe nicht geheiratet, um unterwegs zu sein und andere Dinge zu tun. Ich glaube, dass die Berufung zur Heiligkeit, wo auch immer sie sein mag, vor allem in der Familie gelebt wird; ich kann nicht fern von meiner Familie oder von der Familie ein Heiliger werden. trotz meine Familie.
Nein, ich kann ein Heiliger werden denn Ich bin verheiratet, ich bin Vater, ich bin Großvater, und das ist der Ort, an dem der Herr auf mich wartet, und wenn ich gesagt habe, dass der Herr durch die Brüder spricht, dann spricht der Herr vor allem durch meine Frau zu mir, denn ich kann nicht auf andere hören, ohne zuerst auf meine Frau zu hören.
Ich glaube, dass wir in der Geschichte der Kirche an einem Punkt angelangt sind, an dem dieser Ruf zur Heiligkeit der Laien, der Eheleute und der Familie als Ganzes, immer deutlicher wird.
Ich stelle fest, dass sich ein Bewusstsein für die Heiligkeit der Familie herauszubilden beginnt: die Familie Ulma, Eine polnische Familie zum Beispiel wird als Familie seliggesprochen: die Eltern und die sechs Kinder sowie das siebte Kind, das sie erwartete.
Ein weiteres Beispiel ist die Familie Rugamba in Ruanda - ich helfe bei der Seligsprechung und hoffe, dass sie bald seliggesprochen wird - und so viele andere Beispiele, die deutlich machen, dass das Eheleben auch eine Berufung zur Heiligkeit ist, und die Kirche möchte den Eheleuten dieses Zeichen geben.
Ich möchte nicht ohne meine Frau in den Himmel kommen. Und ich möchte, dass alle meine Kinder, sogar meine Schwiegerkinder, alle mit mir in den Himmel kommen. Und deshalb bete ich jeden Tag für jedes einzelne von ihnen.
