"Angesichts der Hypersexualisierung: Den Körper zur Liebe erziehen".Erik Varden: "Kein wirklich erbauliches Wort ist jemals mit Verachtung ausgesprochen worden".Jason Evert beginnt das Interview am Telefon und im Auto. Er und seine Frau arbeiten intensiv außer Haus, und mit acht Kindern ist es notwendig, auch unterwegs so effektiv wie möglich zu sein. Gemeinsam gründeten sie "Projekt Keuschheit"eine Plattform, über die er über Keuschheit spricht.
Sobald er kann, stellt er das Auto ab, um über dieses Thema zu sprechen, in Worten, die Reflexion und Erfahrung verbinden. Er ist überzeugt, dass "der Friede und die Freude, die von der Keuschheit ausgehen, mehr wert sind als alle Vergnügungen der Welt".
Evert spricht über diese Tugend nicht mit Anschuldigungen oder mit dem Schüren von Sorgen. Er sieht die gelebte Keuschheit als den einzigen Weg, um das zu verwirklichen, wofür wir geschaffen wurden, "Liebe zu empfangen und Liebe zu geben".
Um seine Botschaft, die sich auf die Theologie des Leibes von Johannes Paul II. stützt, besser zu verstehen, haben wir ihn über die Sexualität von Paaren, den Durst junger Menschen und die Schönheit der Keuschheit befragt.
Können Sie uns eine positive Definition von Keuschheit geben?
- Papst Johannes Paul II. sagte, dass das Wort "Keuschheit" rehabilitiert werden muss. Heute hat es viele negative Konnotationen. Der Heilige Vater sagte, dass die Tugend der Keuschheit nur in Verbindung mit der Tugend der Liebe begriffen werden kann. Und ich denke, er meinte damit, dass die Funktion der Keuschheit darin besteht, uns zu befreien, um zu lieben und authentisch geliebt zu werden.
Wie macht sie uns frei für die Liebe? Aus der Sicht eines Mannes bedeutet es nichts, wenn ich zu meinen sexuellen Trieben nicht Nein sagen kann, wenn ich Ja zu ihnen sage. Wenn ich mich nicht selbst beherrschen kann, kann ich mich meiner Frau nicht schenken. Wenn ein Mann vor der Ehe nicht lernt, sich selbst zu beherrschen, kann er meiner Meinung nach nicht mit seiner Frau schlafen, er wird seinen Körper nur als Ventil für das benutzen, was er als seine sexuellen Bedürfnisse ansieht. Und eine Frau kennt den Unterschied.
Die Keuschheit gibt Ihnen auch die Freiheit, zu wissen, ob Sie geliebt werden. Wenn ein Mann nicht bereit ist, sich mit Ihnen zu verabreden, wenn Sie ihm nicht bestimmte sexuelle Freuden bereiten, dann zeigt das aus der Sicht einer Frau, dass es nicht Sie sind, die er will, sondern die Freuden, die er von Ihnen bekommen kann.
Keuschheit ist eine Tugend, die nicht einfach Enthaltsamkeit bedeutet. Die Tugend der Keuschheit ist eher ein Synonym für Reinheit, Reinheit des Herzens. Und einer der Vorteile davon ist, dass man dadurch frei wird, Gott zu sehen. Nicht nur, um Gott im Himmel zu sehen, sondern um Gott in deiner Freundin, in dir selbst und im gesamten Universum zu sehen. Es ist eine Tugend, die dir eine klare Sicht gibt.
Keuschheit ist keine negative und prüde Haltung gegenüber der Sexualität, sie ist eine Tugend, die zur Liebe befreit.
Sie haben erklärt, dass Reinheit der einzige Weg zu echter Intimität ist. Was meinen Sie damit?
- Lust verhindert Intimität, denn Lust ist nicht sexuelle Anziehung oder Begehren, die an sich etwas Gutes sind. Lust ist die Reduzierung eines Menschen auf seinen sexuellen Wert. Und das hat nichts Intimes an sich. Man sieht keinen Menschen, man sieht einen Körper.
Die Lust blockiert die Intimität, aber die Keuschheit macht sie möglich, weil man den anderen als Person sieht und nicht nur als etwas, aus dem man Lust schöpfen kann.
Sexualität wird von Männern und Frauen sehr unterschiedlich erlebt. Wie findet man als Paar ein Gleichgewicht, sowohl bei der Werbung als auch in der Ehe, wenn man in Keuschheit lebt?
- Es ist wichtig, sich der Schwächen der anderen bewusst zu sein. Der andere hat vielleicht Versuchungen, die wir nicht haben. Und ich denke, das Wort "Bescheidenheit" ist wichtig. Wir haben es auf Kleidung reduziert, aber das ist nicht alles.
Natürlich ist Kleidung ein Teil der Bescheidenheit, und wir neigen dazu, daran in Bezug auf Frauen zu denken. Aber es geht auch um Männer. Insbesondere müssen wir über Bescheidenheit in den Absichten der Männer sprechen. Denn manchmal können die Absichten eines Mannes gegenüber einer Frau weitaus unbescheidener sein als jedes Outfit, das sie trägt. Männer müssen prüfen, ob sie emotional unbescheiden sind.
Mädchen hingegen können auf die andere Seite fallen. Sie sollten prüfen, ob sie versuchen, den Mann körperlich zu manipulieren, um von ihm emotionales Vergnügen zu bekommen.
Kurz gesagt, wir müssen unsere eigenen Schwächen und Herausforderungen verstehen und die des anderen Geschlechts kennen, um sie berücksichtigen zu können. Deshalb hat Johannes Paul II. die Bescheidenheit als "Hüterin der Liebe" bezeichnet, weil sie den Weg zur Liebe öffnet und hilft, sich aus den richtigen Gründen zu verlieben.
Sie sind der Gründer des Chastity Project, warum haben Sie dieses Projekt ins Leben gerufen?
- Ich habe damit aus zwei Gründen begonnen. Zum einen habe ich viele Einkehrtage für Highschool-Schüler geleitet, und bei diesen Einkehrtagen erzählten mir die Jugendlichen von all ihren Problemen, die sie hatten. Viele von ihnen hatten mit Keuschheit zu tun, oder dem Fehlen von Keuschheit. Es herrschte viel Verwirrung in den Beziehungen, und sie hatten keine Ausbildung oder Anleitung zu diesem Thema.
Gleichzeitig beriet er Frauen, die einen Schwangerschaftsabbruch in Erwägung zogen. Er tat dies als "Wegbereiter", d. h. er sprach mit den Frauen, kurz bevor sie eine Abtreibung vornehmen ließen. Aber ich hatte das Gefühl, dass ich zu spät dran war. Ja, ich sprach mit einer Frau, aber sie hatte 45 Minuten später einen Termin für eine Abtreibung. Da fragte ich mich, warum ich sie nicht schon mit 16 Jahren getroffen hatte. Denn wenn sie damals etwas über Keuschheit gelernt hätte, wäre sie vielleicht nicht in dieser schwierigen Situation. Man rettet keine Babys vor einer Abtreibungsklinik, und man tut es auch nicht, indem man versucht, das Angebot an Abtreibungen zu verändern. Man tut dies, indem man die Nachfrage nach Abtreibungen verringert. Man muss zuerst handeln.
Während ich diese verschiedenen Aufgaben wahrnahm, las ich auch das Buch "Liebe und Verantwortung" von Papst Johannes Paul II. und begann, es als Gegenmittel für so viel Schmerz und Verwirrung zu sehen.
Viele Menschen sind der Meinung, dass die Kirche nicht über Sex sprechen sollte, und behaupten, die Priester wüssten nicht viel darüber. Könnte man sagen, dass diese Behauptung bis zu einem gewissen Grad stimmt?
- Ich denke, die Welt begeht einen großen Fehler, wenn sie die Lehren der Kirche zur Sexualität diskreditiert, weil sie von zölibatären Männern verkündet werden. Insbesondere als Papst Johannes Paul II. Professor an der Universität von Lublin (Polen) war und seine Vorlesungssäle voll waren. Seine Studentinnen dachten, er müsse irgendwann einmal verheiratet oder zumindest verlobt gewesen sein, weil er die Frauen so gut verstand. Aber er verstand die Frauen so gut, weil er ein außergewöhnlicher Zuhörer war. Ein Priester hört sich Tausende von Beichten an, viele davon von Frauen, verheirateten Frauen, die Dinge sagen, die sie nicht einmal ihrem eigenen Mann sagen würden.
Man muss keinen Sex haben, um das Geschenk unserer Sexualität als Männer und Frauen zu verstehen, so wie ein Onkologe keinen Krebs haben muss, um ihn behandeln zu können. Und wer daran zweifelt, sollte einfach das Buch "Liebe und Verantwortung" lesen.
Auf die Frage, wie man all dies der modernen Welt beibringen könne, antwortete Papst Johannes Paul II. mit den Worten: "Es ist notwendig, die Seele der Frau zu verstehen. All diese Dinge, die versprochen haben, sie zu befreien, vorehelicher Sex, Empfängnisverhütung, Abtreibung... In Wirklichkeit haben sie sie versklavt.
Papst Johannes Paul II. sprach auch davon, wie Adam zum ersten Mal Evas nackten Körper sah. Johannes Paul II. sagt, dass sie "den Frieden des inneren Blicks" erfuhr. Damit meinte er, dass Frauen sehr genau wahrnehmen, wie sie von Männern angeschaut werden. Wenn eine Frau merkt, dass ein Mann sie auf eine objektivierende Weise ansieht, wird sie defensiv und ängstlich, verletzlich und entblößt. Sie kann sogar Ressentiments gegen ihn oder gegen die Sexualität im Allgemeinen empfinden. Wenn ein Mann jedoch ein reines Herz hat, insbesondere ein Ehemann gegenüber seiner Frau, ist er in der Lage, ihr den ganzen Frieden des inneren Blicks zu geben. Das heißt, sie ruht in seiner Gegenwart, sie kann sich ohne Scham ausziehen, weil sie weiß, dass er sie mit Liebe ansieht.
Es scheint, dass nach der Heirat beim Sex alles erlaubt ist. Wie lebt man Keuschheit in der Ehe?
- Gottes Plan für Sex in der Welt Ehe ist es, das Ehegelübde mit dem Körper auszusprechen. Im Ehegelübde versprechen Sie, dass Ihre Liebe frei, vollkommen und treu sein wird und dass sie Kinder gebären wird. Wenn also ein Mann und eine Frau Liebe machen, erneuern sie ihr Eheversprechen mit ihrem Körper.
Als Ehepartner gebe ich mich dir freiwillig hin, ich zwinge dich nicht, ich manipuliere dich nicht oder setze dich unter Druck, es ist ein freies Geschenk von mir. Ich bin nicht süchtig nach Lust. Es ist ein totales Geschenk, ihr haltet nichts voreinander zurück, nicht einmal eure Elternschaft. Es ist ein treues Geschenk, nicht nur mit dem Körper, sondern auch mit der Phantasie. Und es ist ein fruchtbarer Akt, weshalb ihr niemals sterilisiert, verhütet oder abtreibt.
All das bedeutet: kein Ehebruch, keine Pornografie, keine Empfängnisverhütung, Reinheit des Herzens, Ehrfurcht vor dem Geschenk der Sexualität... Im Wesentlichen geht es darum, mit dem eigenen Körper die Wahrheit zu sagen. Denn Sex bedeutet, dass Sie mit Ihrem Körper sagen: Ich gehöre ganz dir, ich gebe mich dir ganz hin. Und so erneuern Sie Ihr Eheversprechen.
Leider denken viele Menschen, dass sexuelles Begehren Lust ist. Wenn man also sexuelles Verlangen empfindet, muss man sündigen, aber die Kirche versteht diese Begriffe nicht so, denn sonst müsste der Liebesakt selbst steril, emotionslos und objektiv selbstlos sein. Aber so hat Gott es nicht vorgesehen.
Papst Johannes Paul II. sagte, der sexuelle Impuls sei ein Geschenk Gottes. Wir müssen ihn zurückgewinnen aus der Art und Weise, wie die Welt ihn falsch dargestellt hat.
Viele junge Menschen besuchen Ihre Vorlesungen, warum interessieren sie sich so sehr für dieses Thema? Was suchen sie?
- Sie suchen Liebe. Sie wurden aus Liebe geschaffen, für die Liebe, um Liebe zu empfangen. Und die Keuschheit macht Liebe möglich. Sie haben Herzschmerz erlebt, sie haben Schmerz erlebt. Sie wissen, dass all die Pornografie, die sie konsumiert haben, sie keinen Millimeter näher an die Liebe gebracht hat, nach der sich ihr Herz wirklich sehnt. Junge Menschen suchen nach etwas, das all diesen Schmerz und diese Verwirrung durchbrechen kann.
Sie hungern danach, weil ihr Herz für die Liebe und ihr Verstand für die Wahrheit geschaffen sind, und die Keuschheit gibt ihnen beides.
Was ist, wenn jemand von klein auf keine Keuschheit gelebt hat? Wie kann man diese Wunden heilen?
- Der erste Schritt ist die Erkenntnis, dass es nie zu spät ist. Du bist wertvoll, dein Wert kommt nicht von deiner Jungfräulichkeit. Deine Sexualität hat ihren Wert durch dich, du bist das Geschenk. Du hast noch etwas zu geben, wir sind keine beschädigte Ware.
Wenn Sie sich durch die Vergangenheit verletzt fühlen, lassen Sie die Wunde nicht weiter schwären, kehren Sie nicht zu dem alten Lebensstil mit den falschen Annehmlichkeiten zurück. Fangen Sie lieber neu an. Wenn Ihre zukünftige Frau oder Ihr zukünftiger Mann da draußen ist und Fehler gemacht hat, würden Sie dann aufhören, ihn oder sie wegen seiner oder ihrer Vergangenheit zu lieben? Nein. Sie würden ihn oder sie lieben und wollen, dass er oder sie neu anfängt.
Heute ist der Tag in Ihrem Leben, an dem Sie einen Neuanfang machen können. Lieben Sie Ihren Partner, bevor Sie ihn treffen, und das wird Ihnen mehr Klarheit geben, um zu erkennen, ob dies die richtige Person ist, um sie zu heiraten. Sobald Sie mit jemandem sexuell intim sind, verschwindet Ihre Fähigkeit, objektiv zu sein.
Fangen Sie also neu an. Wenn Sie katholisch sind, gehen Sie zum Sakrament der Beichte und beginnen Sie neu.
Sie sagen, es sei wichtig, dass junge Menschen anderen von der Schönheit der Keuschheit erzählen. Warum ist das Ihrer Meinung nach wichtig?
- Keuschheit ist eine Tugend, über die man sich leicht ärgern kann. Es ist leicht, sie abzutun und zu sagen, dass sie nichts für dich ist, dass sie ungesund oder unrealistisch ist. Aber wenn ein junger Mensch sagt, dass es nicht ungesund ist und dass er oder sie glücklich ist, keusch zu sein, dass Keuschheit nicht unrealistisch ist und dass sie Spaß machen kann, wird es schwieriger, diese Tugend abzutun und Ausreden zu finden.
Wie findet man das Gleichgewicht zwischen der Scham, über Sex zu sprechen, und der Tatsache, dass es kein banales Thema ist?
- Zunächst einmal denke ich, dass es ein leichtes ist, mit diesem Thema umzugehen, weil es bereits in den Köpfen der Menschen ist. Aber es kann ein unangenehmes Thema sein, also versuche ich, es mit Humor zu behandeln, und das hilft den Leuten, sich zu entspannen. Es ist fast so, wie wenn man vor einer Operation eine Narkose verabreicht. Wenn man den Patienten nicht betäubt und ein Messer in ihn hineinsteckt, läuft er weg. Ich verwende also Humor als eine Art Betäubung und bringe dann überzeugende Argumente vor.
Es geht nicht so sehr darum, über Scham und Schuld zu sprechen. Ich erkläre ihnen, dass es auch für mich schwer ist, denn wenn ich mich ihnen gegenüber öffne, entspannen sie sich.
Außerdem möchte ich mich darauf konzentrieren, warum Keuschheit eine schöne Sache ist. Über Wahrheit und Güte kann man streiten, aber Schönheit ist unwiderlegbar, über Schönheit kann man nicht streiten.
Nun die Frage, die Ihnen wahrscheinlich auf allen Ihren Konferenzen gestellt wird: Lohnt es sich wirklich, keusch zu sein? Ist es wirklich möglich?
- Ich würde die Frage andersherum stellen: Ist es wirklich realistisch, nicht keusch zu sein und glücklich zu werden? Will ich wirklich ein Erwachsener werden, der sich ständig Pornos ansieht? Will ich den Computer zuknallen, wenn meine fünfjährige Tochter den Raum betritt? Will ich Pornos vor meiner Frau verstecken? Ist es wirklich das, wonach ich mich tief in meiner Seele sehne, wenn ich auf dem College mit einem Haufen Jungs schlafe? Will ich mit einem Typen schlafen und nicht wissen, ob er mir in zwei Wochen zurückschreibt? Ich denke, die Antwort auf all diese Fragen ist nein.
Es scheint, als ob wir gerade gegen das kämpfen, was wir uns wünschen, nämlich echte menschliche Liebe. Für mich ist Keuschheit also nicht unrealistisch. Was unrealistisch ist, ist zu erwarten, dass Menschen Erfüllung finden, indem sie außerhalb des Willens Gottes leben.
Die Leute sagen, Keuschheit sei schwer, aber was wirklich schwer ist, ist der Mangel an Keuschheit. Auf der anderen Seite müssen wir realistisch sein. Wenn es um Versuchungen geht, provozieren wir 90% von ihnen durch das, was wir uns ansehen und mit wem wir zusammen sind. Wenn wir das ein wenig besser kontrollieren, wird es viel einfacher sein.
