"Wir setzen die Wahrheit unseres Glaubens auf konkrete Taten der Liebe", sagt der Filmemacher Juan Manuel Cotelo in diesem Interview. Cotelo, der sich jetzt an das Projekt der Eine Sauerei machen, Der 2019 gedrehte Dokumentarfilm hat nichts von seiner Aktualität eingebüßt: Das größte Geschenk.
Darin befasst er sich mit echten Geschichten von Vergebung, aber harter, schockierender, fast krasser Vergebung. Geschichten, die uns dazu bringen, uns selbst zu fragen, ob wir wirklich bereit wären, zu vergeben, weil wir der Vergebung tief im Inneren Grenzen gesetzt haben und sie dadurch an der Wurzel abgetötet haben.
Die Vergebung ist wie die Liebe: Sie ändert ihre Bedeutung, wenn man ihr einen Nachnamen gibt. Das ist die Achse, um die sich das Werk von Cotelo dreht, über das wir gesprochen haben, um der Vergebung ein Gesicht und eine Geschichte zu geben.
Jenseits des Drehbuchs: Wie geht man im Leben mit Vergebung um?
-Im wirklichen Leben gibt es niemanden, der gerne um Vergebung bittet oder vergibt. Denn Vergebung entspringt immer aus einer Wunde, die wir verursacht haben oder die uns zugefügt wurde.
Wie schwer es uns auch fallen mag, wir alle haben die Erfahrung gemacht, dass es uns gut tut, um Vergebung zu bitten und zu vergeben. Es ist das einzige, was unsere Wunden heilt, auch wenn die Narben bleiben.
Um diesen Schritt zu tun, ist es nicht ratsam, sich auf die eigenen Gefühle zu verlassen, auch nicht auf die eigene Kraft. Denn Gefühle gehen meist in die entgegengesetzte Richtung zur Vergebung und unsere Kraft sagt uns, dass wir den Schritt nicht gehen können.
Deshalb müssen wir uns von guten Menschen auf der Erde und von der geistigen Hilfe des Himmels helfen lassen. Ein Hochspringer kann mit seiner eigenen Kraft eine sehr geringe Höhe überwinden, aber mit einem Stabhochsprung kann er viel höher steigen. Das ist die Hilfe, die wir brauchen, und wenn wir den Himmel darum bitten, wird es uns nie an ihr fehlen.
Unter Das größte GeschenkTim unterstreicht, dass "Vergebung ist die schwierigste und würdigste Tat des Menschen". Sind wir menschlicher, wenn wir vergeben, und ist Rache nicht viel natürlicher?
-Wir sind Menschen, wenn wir lieben und wenn wir hassen. Wir sind unter allen Umständen menschlich. Und was wir alle natürlich erfahren können, ist, dass sich Groll schlecht anfühlt, schrecklich... und Vergebung fühlt sich großartig an.
Aber um sie zu erleben, müssen wir den Schritt wagen. Bevor wir ihn tun, scheint er unmöglich. Hinterher sehen wir, dass es gar nicht so schlimm war. Alles, was uns der Liebe näher bringt, würdigt uns, erhebt uns. Und alles, was uns an den Groll bindet, lässt uns sinken. Nicht in der Theorie, sondern in der Praxis.
Brauchen wir Gott, um Vergebung vollständig zu verstehen und anzunehmen?
Ich glaube nicht, dass wir irgendetwas "nur auf der menschlichen Ebene" tun können, als ob es göttliche und nicht-göttliche Aktivitäten gäbe. Alles, was wir tun, beginnend mit der Tatsache, dass wir am Leben sind, ist ein göttlicher Akt. Es gibt keine Möglichkeit, das Menschliche vom Göttlichen zu trennen, es sei denn auf künstliche Weise.
Die Realität ist, dass wir Gott brauchen, um zu atmen und natürlich auch, um zu lieben. Wenn unser Herzschlag vom Herzschlag der Liebe Gottes getrennt ist, leiden wir. Wenn unsere Gedanken von Gottes Gedanken getrennt sind, leiden wir.
Wenn unser Handeln vom Willen Gottes getrennt ist, leiden wir. Die Unterscheidung zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen ist rein theoretisch. Der heilige Paulus drückt es schön aus: "In ihm leben und bewegen wir uns und existieren".. Wir brauchen also Gott, um zu vergeben, so sehr wie wir Beine brauchen, um Fahrrad zu fahren. Ohne Gott würden wir nicht einen einzigen Pedaltritt machen.
Das Christentum ist die Religion der Vergebung. Warum wird das oft vergessen, sogar unter den Christen selbst?
-Denn die Prüfung unseres Glaubenslebens ist nicht theoretisch, sie ist immer praktisch. Wieder zitiere ich den heiligen Paulus: "Ich tue das Böse, das ich nicht tun will, und das Gute, das ich tun will, tue ich nicht". Die Lösung: volles Vertrauen in die Macht der Gnade, in Gottes Hilfe.
Wer glaubt, dass gute Absichten und eine gute lehrmäßige Ausbildung ausreichen, der irrt, und die Entdeckung seiner Grenzen wird traumatisch sein. Jesus sagt es deutlich: "Ohne mich könnt ihr nichts tun".
Die Schriftgelehrten, die Jesus als Heuchler bezeichnete, hatten keine theoretischen religiösen Probleme. Sie waren Ärzte! Das Gleiche kann jedem von uns passieren, wenn wir uns damit begnügen, die Theorie zu kennen oder sie sogar zu predigen. Wir setzen die Wahrheit unseres Glaubens auf konkrete Taten der Liebe. Das ist es, worum wir im Vaterunser bitten: "Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern".
