Wie können junge Menschen bei ihrer Berufung begleitet werden? Welche grundlegenden Ratschläge sollten einem Menschen gegeben werden, der seine Entscheidung, Christus in der heutigen Welt zu folgen, überdenkt? Dies ist eine der Herausforderungen, vor denen die Kirche in unserer Zeit steht.
Um junge Menschen zu verstehen, muss man ihre Zweifel, ihr Zögern, ihren Enthusiasmus, ihre Müdigkeit, ihre Schwächen, ihr Versagen und ihre Treue erleben. Die Kirche begleitet die jungen Menschen, damit sie ihre Berufung finden und sich frei entfalten können.
Unterscheidungsvermögen und Freiheit
Die Entscheidung, einen beruflichen Weg einzuschlagen, stellt die Notwendigkeit einer UnterscheidungsvermögenEs ist wichtig, tief zu verstehen, dass Gottes ewige Pläne auf Freiheit beruhen. Es ist wichtig, zutiefst zu verstehen, dass Gottes ewige Pläne auf Freiheit beruhen. Er will - es ist sein Wille, uns zu erschaffen und uns zu behandeln als Kinder Die persönliche Freiheit spielt eine grundlegende Rolle bei der Wahl und Verfolgung des Weges der Berufung.
Was ist Berufung in Wirklichkeit? Berufung ist die Person selbst, die von Gott berufen ist: berufen zur Existenz, berufen zum Leben in Christus, zu einer Fülle des Lebens, die nur durch Wege der Liebe und des Dienstes erreicht werden kann.
Berufung ist der einzigartige und persönliche Ruf Gottes, der jeden von uns trifft. Sie ist eine Begegnung zwischen Gnade und Freiheit; eine Begegnung, die als eine echte Liebesgeschichte in einem konkreten Lebensweg gelebt wird.
Berufung für andere
Die christliche Berufung ist weit davon entfernt, individualistisch zu sein, und hat eine besondere Dimension. sozial y kirchlich in seinem Kern. Gott beruft in der Kirche und damit auch in der Welt. Jeder Mensch hat eine Berufung zum Dienst am Nächsten, an der Kirche und an der ganzen Menschheit. Die Kirche und die Welt sind also der Ort dieser Berufung. Meine Berufung ist für für mich selbst, aber noch mehr ist meine Berufung für andere.
Jeder Mensch ist die Frucht eines Rufes, einer Berufung. Gott schließt niemanden aus; Gott ruft jeden Menschen, ein Leben der Liebe zu führen und die Fülle der Liebe zu erlangen. Dieser Ruf folgt verschiedenen Wegen - mit einem mehr oder weniger allumfassenden Charakter der Existenz -, die in der eigenen Geschichte konkret werden. Alle Wege, die von Gott kommen, führen zu Gott, sie führen alle an denselben Ort: in den Himmel, zum Glück.
Diese konkreten Wege oder Modalitäten des christlichen Lebens - manchmal auch als Berufungen bezeichnet Einzelpersonen- Sie sind weit davon entfernt, etwas Abgeschlossenes und Vorprogrammiertes zu sein, sondern Teil eines vertrauensvollen Dialogs zwischen einem Vater und seinem Kind.
Wir sind nicht programmiert
Nichts könnte von der Realität der Berufung weiter entfernt sein, als sie als eine geschlossene Verpflichtung, ein Programm oder einen vorgefassten Plan zu verstehen, der keinen Raum für die freie Entscheidung der Person lässt. Der göttliche Ruf schließt die Freiheit nicht nur nicht aus, sondern sein tiefster Sinn liegt im Vertrauen und in der Freiheit. Berufung geschieht wirklich unter menschliche Freiheit.
Ist mein Leben von Gott programmiert? Man könnte - fälschlicherweise - meinen, dass der Ruf Gottes, einen Lebensweg zu gehen, was oft als Berufung bezeichnet wird, etwas ist, das meiner Entscheidung vorausgeht und wenig Raum für meine persönliche Freiheit lässt.
Es ist nicht ungewöhnlich, dass manche Menschen einen Gegensatz zwischen Berufung und Freiheit sehen. Wenn Gott meinen Weg formt und bestimmt, bevor ich meine Wahl treffe - so mögen manche denken -, dann reduziert sich meine Aufgabe auf es richtig machen mit diesem göttlichen Plan (nach Zeichen zu suchen, meine Berufung herauszufinden...). Ich behalte jedoch meine Fähigkeit, zu entscheiden, ob ich diesen Plan bejahen oder verneinen will, aber mehr nicht.
Eine so verstandene Berufung kollidiert mit einer Sensibilität, vor allem bei jungen Menschen, die das Aufgezwungene ablehnt: Sie vermittelt den Eindruck, dass Gott für mich entschieden hat, mein Leben von Ewigkeit her geplant und bestimmt hat. Ich habe kaum ein Mitspracherecht, es gibt wenig Raum für meine Entscheidung. Und ich habe auch die Last zu tragen, es richtig zu machen (was, wenn ich es falsch mache?) und angemessen zu reagieren (was, wenn ich es nicht richtig mache?).
Diese starre und entstellte Wahrnehmung, die auf die Spitze getrieben wird und mit einem Mangel an Gebet und Gottvertrauen einhergeht, kann dazu führen, dass man die Berufung als eine Programmierung was logischerweise zu einem Gefühl der Unterdrückung und Ablehnung führt. Die heutige Mentalität legt zu Recht großen Wert auf den Protagonismus des eigenen Lebens.
Zweifeln und Gewissheiten
Die Entscheidung, einen beruflichen Weg einzuschlagen (sei es im Laien- oder im geweihten Leben, in der Ehe, im Zölibat usw.), stellt den Christen vor die Notwendigkeit, eine UnterscheidungsvermögenIn vielen Fällen ist es schwierig und gar nicht so offensichtlich. Die Person fühlt sich vielleicht nicht bereit oder reif.
Der Berufungsansatz wirft Fragen von besonderer persönlicher und christlicher Bedeutung auf, denen man nicht ausweichen sollte: Hat meine Berufung nicht mit meiner Freiheit zu tun? Wie kann man Christus nachfolgen, wenn nicht aus Liebe und damit in absoluter Freiheit? Warum kann ich meinen Weg nicht frei gestalten, um dem Herrn zu folgen?
Es geht genau darum meine Weise, meine Wie kann es sein, dass ich nichts zu sagen habe? Hat Gott schon alles für mich entschieden? Hat er nicht mit mir gerechnet? Wird er mich nicht einmal fragen? Ich vertraue auf Gott, aber vertraut Gott auch auf mich?
Und wenn die Berufung ein Weg ist, der meinem Leben einen umfassenden Sinn gibt... Warum zeigt Gott ihn mir nicht deutlicher? Warum ist er verwirrend, anstatt selbstverständlich zu sein? Wenn der Plan für mein Leben bereits festgelegt ist, was passiert dann, wenn ich ihn nicht richtig verstehe und einen anderen, falschen Weg einschlage? Was passiert, wenn ich den eingeschlagenen Weg verlasse?
Wahre Freiheit
Woher kommt dieser scheinbare Gegensatz zwischen Berufung und Freiheit? Hinter diesem scheinbaren Gegensatz verbirgt sich eine übermäßig starre und wettbewerbsorientierte, oft unsichere Kultur, in der alles gemessen, quantifiziert, kontrolliert und bewertet wird.
Es besteht die Tendenz, die Person - eine einzigartige und unwiederholbare, von Gott geschaffene Person - anhand von Elementen zu bewerten, die ihr untergeordnet sind: berufliche Leistungen, intellektuelle Fähigkeiten, körperliche oder ästhetische Qualitäten, verfügbare Ressourcen, Erfolg im Leben, Macht, Geld... und die Fata Morgana einer illusorischen Selbstverwirklichung, die die wahre Bestimmung der Person entstellt und verfälscht, die nichts anderes ist als die Liebe, die Selbsthingabe aus Liebe. Der Mensch ist geschaffen, um zu lieben.
Gott ist Vater
Darüber hinaus hat die materialistische Säkularisierung die Offenbarung als Bezugspunkt für Leben und Denken aufgegeben. Im Laufe der Zeit hat sie ein falsches Bild von Gott als fernes und tyrannisches Wesen, als Gesetzgeber und Kontrolleur geprägt.
Mit der kulturellen Entstellung Gottes verschlechtert sich auch das Bild der Berufung, die als eine äußere, der Freiheit fremde oder gar entgegengesetzte Vorgabe wahrgenommen wird. Angesichts dieser inneren Tendenz, die Berufung im Gegensatz zur Freiheit zu sehen, und angesichts des kulturellen Einflusses, Gott als Eindringling und Konkurrenten zu betrachten, ist es heute angebracht, die zentrale Rolle der Freiheit in der Person, in ihrer Beziehung zu Gott und in der Gestaltung der eigenen Berufung zu vertiefen.
"Es gibt einen Plan Gottes für jeden von uns; aber wir sind nicht 'programmiert': das wäre eine Herabsetzung Gottes auf unsere armselige Höhe. Wir können die Dinge nur programmieren, ohne einen freien Willen zu haben, und wir machen es nicht immer richtig; Gott hingegen ist in der Lage, unsere Freiheit zu fördern, ohne sie zu verletzen. Gott lenkt die menschliche Geschichte bis in die kleinsten Details; aber die Geschichte hängt auch von der menschlichen Freiheit ab. Das ist keine Einschränkung der Macht Gottes, denn er ist der Schöpfer unserer Freiheit; es ist vielmehr Ausdruck seiner unendlichen Weisheit und Allmacht, die seine Pläne nicht trotz der menschlichen Freiheit, sondern im Vertrauen auf sie verwirklicht. Die Zukunft ist wirklich offen für das Handeln unserer Freiheit" (F. Ocáriz, Über Gott, die Kirche und die Weltp. 122).
Gott rechnet mit meiner Freiheit
Es ist wichtig, zutiefst zu verstehen, dass Gottes Pläne auf meiner Freiheit beruhen. Er möchte, dass meine Freiheit eine grundlegende Rolle auf dem Weg meiner Berufung spielt, der der Weg meines Lebens ist.
Die Freiheit beschränkt sich nicht auf die Fähigkeit zu wählen: Auch aus Liebe nimmt man frei an, was ich nicht gewählt habe, auch was mir nicht gefällt. Ich bin auch frei, wenn ich nichts zu wählen habe, und nehme mit Liebe an, was bereits gegeben oder gewählt wurde. Außerdem will Gott meine Freiheit konfigurieren. in gewisser Weise meinen eigenen beruflichen Weg. Wenn ich mich entscheide, werde ich ich Ich entscheide selbst. Es ist ein tiefes Geheimnis, in dem Gnade und Freiheit, Ewigkeit und Zeit zusammenkommen.
Berufung ist natürlich eine ewiger Plan von Gott. Er hat seinen Ursprung in Gott, nicht in mir. Aber Gott gibt den Plan nicht einseitig ohne meine Freiheit vor, sondern - auch wenn wir es nicht ganz verstehen - er öffnet ihn in der Ewigkeit für meine Entscheidung in der Zeit. Denn Gott will freie Kinder. Freiheit ist das Vertrauen eines Vaters in seine Kinder.
Christus konkret - nicht abstrakt - nachzufolgen erfordert, dass jeder Mensch sein Versteck verlässt und sein Leben selbst in die Hand nimmt. Ohne Freiheit ist es unmöglich, zu lieben. Und darum geht es letztlich: um die Liebe. Berufung ist immer ein Ruf zur persönlichen Liebe, ein "Komm und folge mir nach", das von Gott in Christus und aus Liebe zu den anderen kommt. Heute ist es vielleicht mehr als zu anderen Zeiten notwendig, den persönlichen und freien Aspekt der Berufung zu betonen, ein zutiefst christliches Element, das im Evangelium verwurzelt ist.
Gott erwählt und beruft jeden Menschen von Ewigkeit her mit seinem Namen - jeder ist einzigartig - und zählt auf ihn für eine Mission der Liebe auf Erden, die aus den Bedürfnissen des Herzens Christi in seiner Kirche und in der Welt geboren wird.
Ein Ruf, der ewig in meiner Intimität widerhallt, als Echo meiner persönlichen Schöpfung. Eine Berufung, die ich selbst bin, ein einzigartiger und unwiederholbarer Mensch. Eine Berufung, die ihren Ursprung in Gott hat, der meine eigenen Lebensentscheidungen in der Ewigkeit willkommen heißt: das Geheimnis des Zusammenflusses von Gnade und Freiheit, Zeit und Ewigkeit. Eine Antwort, die darin besteht, dass ich frei akzeptiere, der zu sein, der ich wirklich bin (und sein werde), vor Gott und vor den anderen, mit Freude, Demut und Treue.
Deine Fußstapfen sind der Weg. Der Ruf Christi und die Unterscheidung der Berufung
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Professor und Seelsorger an der Universität von Navarra.
