Übersetzung des Artikels in Englisch. Sie können die deutsche Version lesen hier.
Der Sturz der Statue von Fray Junípero war nur ein Symbol dieser "wachen" Bewegung, die ich alles andere als kulturell nennen möchte. Vor einigen Wochen hat Fray Antonio Arévalo Sánchez OFM, der einen Abschluss in Neuerer Geschichte hat, auf den Seiten von Omnes Junípero (1713-1784) widmete seine Intelligenz und Energie der Aufgabe, den Eingeborenen von Querétaro und den beiden Kalifornien durch die evangelische Lehre, den zivilisatorischen Fortschritt und ein beispielhaftes Leben der Geduld, der Demut, der Armut und der enormen Opfer, die seinen Körper verzehrten, die Würde des Menschen zu vermitteln", unter dem Motto "Immer vorwärts, nie zurück".
Er erinnerte auch daran, dass Fray Junípero Serra der einzige Spanier ist, der eine Statue im Kapitol in Washington hat, und dass es Papst Franziskus war, der den berühmten spanischen Ordensbruder am 23. September 2015 heiliggesprochen hat.
Neben anderen Autoren bezog sich der Omnes-Mitarbeiter Javier Segura in seinem Artikel "Woke culture in the classroom" auf Fray Junípero. "Wir alle erinnern uns an die Zerstörung von Statuen berühmter Persönlichkeiten unserer Geschichte, wie Fray Junípero Serra oder Christoph Kolumbus. Wir sind Zeugen der Revision der Geschichte, die einige soziale Bewegungen vornehmen wollen, vermutlich im Zusammenhang mit dem Kampf für soziale Gerechtigkeit bestimmter Gruppen".
Und Javier Segura fügte hinzu: "Diesem Drucksystem schließen sich auch andere Gruppen an (LGTBI, radikaler Feminismus, pantheistische Ökologen, Tierschützer usw.), die ihre Vision der Realität fördern und letztlich durchsetzen wollen. Der Experte spielte dann auf eine der wenigen, aber sehr deutlichen Gelegenheiten an, bei denen Papst Franziskus auf diese "woke"-Ideologie Bezug genommen hat.
Alert to single thinking
Es war in der üblichen Sprache vor dem beim Heiligen Stuhl akkreditierten diplomatischen Corps am 10. Januar, also vor nur einem Monat. Der Heilige Vater sagte: "Der Schwerpunkt des Interesses (vieler internationaler Organisationen) hat sich oft auf Themen verlagert, die von Natur aus trennend sind und nicht eng mit dem Zweck der Organisation zusammenhängen, was zu Tagesordnungen führt, die zunehmend von einem Denken diktiert werden, das die natürlichen Grundlagen der Menschheit und die kulturellen Wurzeln, die die Identität vieler Völker ausmachen, leugnet.
Der Papst wies weiter auf den "einzigen Gedanken" hin, der zu einer Kultur der Annullierung führt. "Wie ich bereits bei anderen Gelegenheiten erklärt habe, halte ich dies für eine Form der ideologischen Kolonisierung, die keinen Raum für freie Meinungsäußerung lässt und die heute immer mehr die Form dieser 'Kultur der Annullierung' annimmt, die viele öffentliche Bereiche und Institutionen durchdringt. Im Namen des Schutzes der VerschiedenesDie Bedeutung eines jeden von ihnen wird am Ende ausgelöscht IdentitätDie Position der EU zum Thema "Rolle der Europäischen Union im Kampf gegen den Terrorismus" birgt die Gefahr, dass diejenigen zum Schweigen gebracht werden, die für einen respektvollen und ausgewogenen Umgang mit den unterschiedlichen Sensibilitäten eintreten.
Nach Ansicht des Papstes "entwickelt sich eine einzige - und gefährliche - Denkweise, die gezwungen ist, die Geschichte zu leugnen oder, schlimmer noch, sie auf der Grundlage zeitgenössischer Kategorien neu zu schreiben, während jede historische Situation nach der Hermeneutik der Zeit und nicht nach der Hermeneutik von heute interpretiert werden muss".
Im Handumdrehen könnte man hier die Rücknahme des Films "Vom Winde verweht" durch die Plattform HBO Max im Jahr 2020 erwähnen, dem in einer Kolumne der Los Angeles Times vorgeworfen wurde, die Sklaverei zu fördern.
Oder, um nur ein weiteres Beispiel zu nennen, ein junger Professor für Klassische Philologie in Princeton (USA), Dan-el Padilla Peralta, der sich gegen das Studium griechischer und lateinischer Autoren aussprach, weil es den Rassismus fördere, wie der französische Philosoph Rémi Brague bei der Eröffnung des Kongresses "Katholiken und öffentliches Leben" an der CEU sagte, wie im folgenden Artikel zitiert Omnes.
Heilsgeschichte
Diese Bewegung oder "Woke"-Ideologie wurde von verschiedenen Persönlichkeiten im Rahmen des oben erwähnten Kongresses und danach immer wieder erwähnt. Mit ihnen und einigen anderen Autoren möchte ich in diesen Zeilen lediglich drei Aspekte hervorheben, die sich aus dieser Ideologie ableiten und die auf die Gegenwart anwendbar sind, so wie es jeder einzelne bevorzugt.
Wie auch immer wir diese Bewegungen nennen - "soziale Gerechtigkeit", "Woke Culture", "Identitätspolitik", "Intersektionalität", "Nachfolgeideologie" - sie behaupten, das zu bieten, was die Religion bietet. Außerdem erzählen diese neuen Bewegungen, wie das Christentum, ihre eigene 'Heilsgeschichte'", warnte Erzbischof Jose Gomez, Erzbischof von Los Angeles und Vorsitzender der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, per Videokonferenz.
Dies ist der erste, zentrale Aspekt. "Die Kirche und jeder Katholik muss heute mehr denn je die christliche Geschichte kennen und sie in ihrer ganzen Schönheit und Wahrheit verkünden, denn heute ist eine andere Geschichte im Umlauf. Ein antagonistisches Narrativ der 'Rettung', das wir in den Medien und in unseren Institutionen hören, kommt von den neuen Bewegungen für soziale Gerechtigkeit", fügte er hinzu.
Die Geschichte der "Woke"-Bewegung, so der Erzbischof von Los Angeles weiter, gehe in etwa so: "Wir können nicht wissen, woher wir kommen, aber wir sind uns bewusst, dass wir gemeinsame Interessen mit denen haben, die unsere Hautfarbe oder unsere Stellung in der Gesellschaft teilen. Der Grund für unsere Unzufriedenheit ist, dass wir Opfer der Unterdrückung durch andere Gruppen in der Gesellschaft sind. Und wir erreichen Befreiung und Erlösung durch unseren ständigen Kampf gegen unsere Unterdrücker, indem wir im Namen der Schaffung einer gerechten Gesellschaft einen Kampf um politische und kulturelle Macht führen".
Eine Sprache, die, wie der Erzbischof selbst warnte, wie ein Klassenkampf-Antagonismus klingt, "eine kulturmarxistische Vision", in ähnlicher Weise, und das ist persönlich, wie die Gender-Ideologie Männer und Frauen in tausendfacher Weise konfrontiert, in einem anderen Antagonismus, der in unseren Tagen präsent ist.
Christliche Überzeugungen
Monsignore José Gómez wies auch auf ein zweites Problem hin, vor dem der Papst in der oben erwähnten Rede vor Diplomaten gewarnt hatte. Es geht um das Erbe des Glaubens und der Sakramente, um das Wesen von Ehe und Familie oder um die Erziehungspostulate der christlichen Wurzeln, die manche auch "abschaffen" wollen.
"In Ihrem Programm für diesen Kongress spielen Sie auf die "Kultur der Annullierung" und die "politische Korrektheit" an. Und wir stellen fest, dass oft Perspektiven, die in den christlichen Überzeugungen über das Leben und die menschliche Person, über Ehe, Familie und vieles mehr verwurzelt sind, aufgehoben und korrigiert werden", fügte der US-Prälat hinzu.
"In Ihrer und meiner Gesellschaft "schrumpft der 'Raum', den die Kirche und die christlichen Gläubigen einnehmen können. Kirchliche Einrichtungen und Unternehmen in christlichem Besitz werden zunehmend angegriffen und schikaniert. Das Gleiche gilt für Christen, die im Bildungswesen, im Gesundheitswesen, in der Regierung und in anderen Bereichen arbeiten".
Boykott, Stigmatisierung
Wie eingangs erwähnt, gab es Momente, in denen Papst Franziskus in seinen Ausführungen vor dem Diplomatischen Korps auf diese Themen Bezug nahm. Zum Beispiel, als er auf "Agenden anspielte, die zunehmend von einer Denkweise diktiert werden, die die natürlichen Grundlagen der Menschheit und die kulturellen Wurzeln, die die Identität vieler Völker ausmachen, leugnet". Oder als er deutlich darauf hinwies, dass "wir nie vergessen dürfen, dass es einige dauerhafte Werte gibt. Es ist nicht immer leicht, sie zu erkennen, aber sie zu akzeptieren, gibt einer sozialen Ethik Festigkeit und Stabilität. Selbst wenn wir sie durch Dialog und Konsens anerkannt und akzeptiert haben, sehen wir, dass diese Grundwerte nicht konsensfähig sind. Besonders hervorheben möchte ich das Recht auf Leben, von der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende, und das Recht auf Religionsfreiheit", fügte er hinzu.
Wir können uns hier an einige Geschichten von Boykotten und Stimagination in den Vereinigten Staaten erinnern. Wenn Jeff Bezos und seine Frau beispielsweise 2,5 Millionen für eine Kampagne zur Legalisierung der Homo-Ehe im Bundesstaat Washington spenden würden, "wäre das ein Zeichen ihrer fortschrittlichen Liberalität, und niemand würde etwas dagegen haben, dass sie das tun".
Doch als Dan Canthy, der Eigentümer der Restaurantkette Chick.fil-A, in einem Interview erklärte, dass "das Unternehmen die traditionelle Familie unterstütze und zufällig auch an Organisationen gespendet habe, die gegen die gleichgeschlechtliche Ehe seien, riefen Homosexuellen-Aktivistengruppen zum Boykott seiner Restaurants auf, und Bürgermeister von Großstädten erklärten schnell, dass die Kette in ihren Gemeinden nicht willkommen sei". Ignacio Aréchaga berichtet darüber in seinem Artikel "La cultura del boicot" (Aceprensa) und kommentiert: "Es ist merkwürdig, dass in einem Land, in dem das Geldverdienen nie verpönt war, die Freiheit, es für eine Sache seiner Wahl zu spenden, in Frage gestellt wird".
Klarheit
In ein paar Wochenenden hat Omnes auf demselben Portal zwei Interviews veröffentlicht, die aufgrund des großen Echos nicht gleichgültig geblieben sind. Einer mit dem Mediävisten-Professor Manuel Alejandro Rodriguez de la Peña (CEU), in dem er unmissverständlich darauf hinwies, dass die "Wake-Bewegung und die Kultur der Annullierung nur zu einer zensorischen, inquisitorischen Bewegung verkommen können, die die Meinungsfreiheit verhindert und das Mitgefühl verweigert".
Im gleichen Sinne wurden Mitte letzten Monats die Kampagnen der AbgesagtSie werden von der Katholischen Vereinigung der Propagandisten (ACdP) mit dem Ziel gefördert, "normalen Menschen eine Stimme zu geben, die für das Aussprechen von Dingen mit gesundem Menschenverstand entlassen wurden, und diese Welt zu einem bewohnbareren Ort zu machen", heißt es dort. Auf ihrer Website heißt es: "Doktor Jesús Poveda, einer der wichtigsten Förderer der Pro-Life-Bewegung in Spanien, der wegen seiner Sitzstreiks und Rettungsaktionen mehr als 20 Mal verhaftet wurde", so die Website.
Das andere Interview wurde mit Professor José María Torralba (Universität von Navarra), im Rahmen der Präsentation des Master-Abschluss in Christianity and Contemporary Culture, die das akademische Zentrum ins Leben ruft. José María Torralba, Direktor des Instituts für Kerncurriculum der Universität, spielte auf die angebliche Krise der Geisteswissenschaften an, wies aber darauf hin, dass "es Grund zur Hoffnung gibt". Der Masterstudiengang soll auch "eine Plattform, ein Forum sein, um an den kulturellen und intellektuellen Debatten teilzunehmen, die derzeit in unserem Land stattfinden, und eine Möglichkeit, in Madrid präsenter zu sein. Wir wollen ein Forum des Dialogs und der Begegnung für alle schaffen, die kommen wollen".
Zweifellos gibt es noch viele weitere Universitäten und Medienschwerpunkte, über die wir weiterhin berichten werden, so wie es Omnes bisher getan hat.
Keine Feindseligkeit
Die Frage, die wir uns nun stellen können, ist, wie weit dieser Kampf angesichts der "Woke"-Ideologie und anderer ähnlicher Ideologien gehen wird. Dies wäre die dritte und letzte Frage.
Mario Iceta, Erzbischof von Burgos, in derselben Sitzung, in der der Erzbischof von Los Angeles sprach. "In einer Zeit, in der von einer Postwahrheit die Rede ist, mit einer an Ideologien gebundenen Interpretation der Welt, in der die wirkliche Wahrheit mit Gewissheit oder Meinung verwechselt wird, müssen wir Christen auf Christus und das Evangelium hoffen, denn sie sind fähig zum Dialog mit allen Kulturen und Gedanken", betonte er.
Schließlich fragte er: "Was ist dann unsere Haltung? Wir Christen sind nicht zu Konfrontation oder Feindseligkeit aufgerufen, sondern zu Güte und Schönheit. Ein Vorschlag, gewiss, ein Vorschlag, eine Begegnung, eine Erleuchtung. Unser Vorschlag ist, das Gute zu zeigen, es ist die Fülle. Das ist unser Weg".
Wie Papst Franziskus uns fast bis zum Überdruss daran erinnert hat, ist der Weg nach vorne "Dialog und Brüderlichkeit". Und das ist schwierig, wenn andere als Menschen wahrgenommen werden, die in irgendeiner Weise unterdrückt werden müssen. Es muss ein Klima des Respekts und der Toleranz herrschen.
In dem Dilemma, das sich manchmal zwischen "Vergeben oder Verurteilen" auftut, geht Rémi Brague so weit zu sagen, dass "Verurteilung eine satanische Haltung ist. Der Satanismus kann relativ sanft sein und ist umso effizienter. Satan zufolge ist alles, was existiert, schuldig und muss verschwinden. Dies sind die Worte, die Goethe seinem Mephistopheles in den Mund legt (Alles was entsteht, / Ist wert, daß es zugrunde geht)".
Papst Franziskus schloss seine Ansprache an die Diplomaten im vergangenen Monat mit den Worten: "Wir dürfen uns nicht scheuen, dem Frieden in unserem Leben Raum zu geben, indem wir den Dialog und die Brüderlichkeit untereinander pflegen. Der Friede ist ein "ansteckendes" Gut, das sich von den Herzen derer ausbreitet, die ihn wünschen und leben wollen, und die ganze Welt erreicht".
